广州锦纶会馆整体移位保护过程及其科学意义

锦纶会馆是广州市文物保护单位,位于荔湾区繁华的商业街内,始建于清代雍正元年(1723),是广州唯一保留下来的丝织业行业会馆,也是反映清代广州丝织行业盛衰的历史物证,更是研究中国传统社会行会制度和资本主义发展问题的重要实物资料。1999年,广州市计划在老城区西关开辟一条     

从锦纶会馆碑刻看其历史

2000年12月,获悉康王路的兴建将在广州市下九路中间拦腰通过,而位于下九路西来新街的市级文物保护单位锦纶会馆正在康王路中央,因此需要迁移。当时,原居住于会馆内的居民已搬迁,屋内居民白搭的间隔被拆毁,发现了镶嵌在墙内的共19块碑刻。广州市文物考古研究所和广州博物馆的有关专家和工作人员到现场进行了调查、拓片、测量等一系列的工作。     

宁波地区会馆资源保护利用路径之探讨

<正>一、宁波市区现存会馆概况宁波市区目前现存会馆4座,分别为庆安会馆、安澜会馆、钱业会馆和药业会馆。庆安会馆,位于宁波市江东北路156号,建成于清咸丰三年(1853年),占地面积约1万平方米,建筑面积8000平方米。为甬埠北洋船商捐资创建,既是祭祀天后妈祖的殿堂,又是行业聚会的场所。庆安会馆为宁波近代木结构建筑典范,平面呈纵长方形,坐东朝西,中轴线上的建筑依次有接使(水)亭、照壁、宫门、仪门、前戏台、大     

下司古镇

正下司古镇是国家4A级旅游景区,位于清水江上游,贵州省凯里市西南部。古建筑群中有川滇会馆、江西会馆、两湖会馆、福建会馆、广东会馆及禹王宫、观音阁等。素有"人文下司,天造山水"、"小上海"、"清水江上的明珠"之美称,是国家皮划艇示范基地、中国红蒜之乡,锌硒米之乡,世界名犬下司犬之乡。     

船帮会馆的现状与发展

船帮会馆,又称明王宫、平浪宫、花庙、花戏楼,位于陕西省丹凤县城西环城路南端丹江北岸,是一处布局规整、风格多样、工艺精湛的清代会馆建筑。在国内的清代会馆建筑中,隶属船帮并完好保存下来的仅有两处。一处为丹凤的船帮会馆,另一地处安徽亳州。但船帮会馆以其外形雄伟、华丽、工艺精湛、保存完好,特别是镂空木雕的精巧绝伦而驰名。     

北京“贵州会馆”寻访记

北京的仲夏，尽管热得令人挥汗如雨，但我们还是冒着酷暑寻访了“贵州会馆”。据朱启铃先生的《重修贵州会馆记》（《贵州文献季刊》1937年版）说，贵州会馆位于北京的樱桃斜街，康熙己未年（1715年）由先贤周渔璜先生捐金置建，“其正栋大厦五楹，合为南北厅事用，供燕飨；厢房三楹，宜于治事；次进神堂三楹，为祀奉先贤之所；西编室五楹，杂莳花为宾从游憩之地，余为门、庭、廊、舍、库群屋等，都为六、七十间。器用供张，设备称是。综计公款为银元一万四平有奇。”据此可知，北京的贵州会馆是颇具规模的。从康熙己未年迄今，已是三百多年…     

“浙东一绝”——宁波庆安会馆戏台

庆安会馆位于浙江省宁波市江东北路156号,地处奉化江、余姚江、甬江汇合的三江口东岸。它又被称为“北号会馆”,是甬埠行驶北洋的舶商航工聚会、娱乐以及航运行业日常办公、议事的重要场所,为我国“七大会馆”之一。庆安会馆又名“甬东天后宫”,是祭祀中国沿海百姓崇拜的海神妈祖的神殿,为我国“八大天后宫”之一,     

粤声津度——天津广东会馆的前世今生

正2017年12月下旬,我和几位广东省文史研究馆馆员赴天津、北京开展"从广东出发的文化人"专题调研。天津广东会馆是此行实地考察的第一站。这座拥有百余年历史的会馆,它的深邃古老和风云故事,它那丰富的历史文化内涵和百年不绝的铿锵之声,令人久久不忘。建于清光绪三十三年(1907)的天津广东会馆,位于天津旧城鼓楼南,由时任天津海关     

成都川北会馆的搬迁保护

成都市文物保护单位川北会馆,原位于市区卧龙桥街48号,是清代同治年间旅蓉商民集资所建的宴饮聚会场所,现存有戏台和大殿两座古建筑。为更好地保护好这两座古建筑,经过上级批准,将其迁建在会馆建筑众多、会馆文化深厚的龙泉驿区洛带镇,成为客家文化的展览开放场所。这样既有利于城市建设,又有利于文物保护,获得了社会各界的赞誉。     

图说汉口山陕会馆

正康熙二十二年(1683年),汉口的山陕会馆(又称西关帝庙)落成。其时,汉口"十里帆樯依市立,万家灯火彻宵明",四方商贾云集。山陕会馆由山西陕西两省商人集资修建,位于长堤街与大夹街间,毗邻药王庙,在以后的一百多年里,这里是山陕两省旅汉、在汉人员的会所、办事处和活动中心。康熙年间修建的山陕会馆毁于咸丰四年(1854年)。《山陕会馆志》记载,"毁于咸丰甲寅,粤匪蹂躏武汉,大肆焚掠,合镇皆成劫灰,而会馆亦烬矣"。"粤匪"即     

小谷围岛前尘录

小谷围岛是珠江河段中的一个岛屿，今隶属广州市番禺区新造镇。这个孤岛位于番禺边陲，历史上长期不属广州市管辖(番禺县原属佛山地区，1975年1月才改隶广州市，1992年5月撤县设市，2000年6月又撤市设区，成为广州市一个直属区)。由于地理环境特殊和隶属关系变动等影响，它至今仍是有待进行开发和建设的处女地。     

天府往事录

会馆林立 天府成都，会馆林立，形成一道靓丽的风景线，引起成百上千人的旅游热，那种盛景，全国少有。     

洛阳民俗博物馆

洛阳民俗博物馆位于洛阳市瀍河区新街南端,是一座以弘扬河洛文化、展示民俗风情为主的专题性博物馆。它是在潞泽会馆古建筑群的基础上建立起来的。     

船帮会馆

船帮会馆,又名“明王宫”,俗称“花庙”。位于丹凤县城西南隅丹江北岸。船帮会馆是船夫和搬运工集资修建。现存建筑戏楼,始建于清嘉庆二十年(1815),大殿建于咸丰九年(1859)。戏楼座北向南,面临丹江,为青砖砌筑的三间五楼式牌坊门,门额上竖刻“明王宫”。     

河北辛集市发现山西会馆碑

河北辛集市发现山西会馆碑李中河北省辛集市文管所最近，河北省辛集市图书馆在基建施工中，于原山西会馆遗址发现了一通立于民国七年的会馆记事碑。青石碑身高２０３厘米，宽６３厘米，厚１８厘米；团云碑额，无碑座。碑阳为楷书字体，共１７行，满行５０字，共计６４１字...     

旧时的南京会馆

会馆,乃中国封建社会一些都市里外籍（外省、外县）同乡同业商人和手工业组成的民间团体的统称。明清时代,随着商品经济的迅速发展,那些民间会馆渐渐被商人主持,注入了更多商业内容,逐渐变成地域性商帮（同业商人）的活动中心,成为同业或相关行业的商帮会馆。明嘉靖年间,会馆发展迅速,福建人在南京广艺街修建了福建莆田献会馆,这是南京最早出现的一家会馆。接着广东人、江西人、湖南、湖北人又先后在南京新建了潮州会馆、江西会馆（评事街）和三楚会馆（赛虹桥）。清乾隆年间,是会馆建设的鼎盛期,全国各、府在南京建造会馆达40多处。清名藏书家甘熙在〈白下琐言〉中说：“金陵五方杂处,会馆之设,甲于他省。”这些会馆的取名,一般以省名、地名命名或以地名简称为名。如南京的陕西会馆（明瓦廊）、可容500人住宿的山西会馆（颜料坊90号）、山东会馆（陡门桥）、歙县会馆（石坝街）等。     

话说陕西路

这条街除了亚元坊,历史上有名的建筑就要算陕西会馆和江南会馆了。陕西路就是因这陕西会馆得名,又叫山陕会馆。由于时过境迁,物是人非,当年的会馆早已不知所终。     

明清会馆的起源及其功能演变

明清会馆分为业缘性的工商行会与地缘性的同乡组织两类。明清会馆的起源,需要从传说与史实两个层面加以考察。就传说而论,其起源可以追溯到远古甚至先秦时代。就史实而论,其远的源头是后汉时期的“郡邸”,近的源头则是元末以来的“文会”与“文会馆”,以及讲学会馆、善会馆、试馆等。作为地缘与业缘组织的会馆,真正出现的时间是明代永乐年间,至嘉靖、隆庆以后趋于大盛。明清会馆功能的演变,则呈现出三大趋势,即从文会馆、讲学会馆向同乡会馆的转化,从同乡会馆向同业会馆的转化,以及会馆名称趋于多样化。     

名人逸事与徽商会馆

关于会馆，《现代汉语词典》和《辞海》的解释大致相同：会馆，是同籍或同行业的人，在京城及各大城市所设立的机构，建有馆所，供同乡、同行集会、寄寓之用。     

地域性会馆与会馆的地域差异

地域性会馆与会馆的地域差异王日根会馆是明清时期寓居外地的同籍人设置的一种社会组织,地域性是它的最基本特征。不仅众多会馆几乎都是地域性的,而且,在不同地域设立的会馆也存在着明显的地域差异。一地域性会馆形成和发展的基础可以说,会馆的地域性是在下列因素共同...