古代葬俗的“左、右”方位礼制文化

“左”、“右”本义指方位名,属相对方位概念,其方位的确定随主体与视点的移动而变化,如：面向南测西为右,东为左。地理上以“东为左、西为右”（《尚书》孔传）。东、西属于绝对方位概念,其方位的确定不因视点的移动而变化。随着社会的发展、历史的演进,人们对“左”、“右”方位概念认识不断深化,使之逐渐成为一种具有含义丰富的礼制文化。在人们的意识形态领域中已显示出特殊的功用。在尊卑等级制度相当严格的中国古代社会中,用“左”、“右”的方位概念来区分贵贱、尊卑之身份,并赋予的文化内涵,并将其引申、潜化,视为一种精…     

两条战线斗争概念由来

左和右在人类历史上本来如同上下、前后一样,只是表示方位概念的单词。后来,随着时间的推移,社会的发展,人们又赋予左和右以褒贬的新含义。如以右为尊,以左为卑,资本主义社会出现以后,在资产阶级国家中,代表守旧、保守势力的一派议员开会时常常坐在议席的右边位置上;代表进步、革命势力的一派议员开会时常常坐在议席的左边位置上。这样,久而久之,相沿成习,于是人们就称前者为右派,即守旧、保守派;后者为左派,即进步、革命派。于是,左和右成了表示政治的概念之一。目前关于国际共产主义运动中“左”、右错误倾向,反“左”反右两条战线斗争概念的由来众说不一。有的说十九世纪下半叶以来无产阶级政党史上“逐渐形成了一个概念,叫做‘两条战线斗争’”。也有说“我们党在长时期的斗争中,形成了一个科学概念,叫做‘两条战线斗争’”。还有     

古诗文中惯用的方位词“阴”“阳”“左”“右”

当今,表示地理方位常用“东”“西”“南”“北”,但在古代诗文中表示地理方位常用“阴”“阳”“左”“右”。为便于学习古诗文,特对古诗文中惯用的方位词“阴”“阳”“左”“右”的性能解释如下: “阴”,在古诗文中表示地理方位,常指水之南,山之北。如在某水     

安多藏语与汉语双字词词汇通达调查研究

笔者通过对青海师范大学40名年龄21．23±1.34岁、操安多藏语与汉语两种语言的藏族学生进行调查,发现安多藏语与汉语双字词的词汇有通达现象：其一,当安多藏语双字词与汉语词词义相同时,做出正确判断的反应时快于词义不同的,有非常显著的差异;当安多藏语双字词与汉语词词义相同时,做出错误判断的反应时长于词义不同的,有非常显著的差异。其二,不同性别学生安多藏语双字词与汉语词汇通达的反应时差异达到边际显著。     

《诸病源候论》语词札记

《诸病源候论》为隋代巢元方等编纂．是一部我国最早的论述以内科病为主、各科病病因和症候的医。此书不仅在医学上有重要作用和价值,而且从语言研究的角度看,本书还富含方俗口语词,值得我们重视。本试从语言角度对此书作语词考释,这些语词或是《汉语大词典》、《汉语大字典》、《辞源》等大型语工具书所失收的词条,或是立项、释义和书证等方面值得商榷的地方。     

从“新年贺词”看中国社会政策的演变——基于符号互动论的视角

运用ROST CM6软件梳理了我国1990-2017年国家领导人新年贺词,基于符号互动论的视角,将新年贺词作为语词符号进行分析,从中探索中国社会政策的历史演变和发展脉络,概括出五个发展阶段。同时,结合新年贺词中的具体语词,分析各阶段的主要特点:阶段一(1990-1997),社会政策依附于经济政策;阶段二(1998-2001),社会政策发展起步;阶段三(1999-2006),社会政策全面发展;阶段四(2007-2012),社会政策成为独立领域;阶段五(2013-2016),社会政策上升到国家治理的高度;阶段六(2017年至今),具有中国社会主义新时代特征的社会政策。这是一条中国社会政策从无到有的建设过程。     

唐西州高昌城西水渠考(续)——中古时期西域水利研究之八

本文在补充新出土材料的基础上,全面综合分析了有关唐代西州高昌城西左官渠等三条水渠的材料,从新的研究视角出发,探讨了三条水渠的方位、流向、大小、分布、存在的时间、与高昌国水渠的关系,以及水渠周边的土地状况,等等,纠正了过去研究中的一些错讹,并尽可能解释了出土文书中一些难以理解的语词。     

浅析文化语境对翻译的影响

语言是人类文化的重要载体,相对于语言应用来说,翻译是沟通人类思想信息交流活动的桥梁和纽带。文化属于人类社会发展过程中的一种社会历史现象。语境是语言使用者在应用语言时所处的实际环境,文化语境的诸多因素影响着语词的翻译。本文针对文化语境对翻译的影响进行了简要分析和阐述。     

清初手绘台湾地图考释

厦门大学人类博物馆珍藏一幅《清初手绘台湾地图》。原图纸地,四周裱以绢帛;图长554、宽44厘米。缩尺为六万分之一。图例方位;前西、后东、左北、右南。南自凤山以下微缺。该图用象形化立体彩绘笔法,把自古以来就是我国神圣领土的台湾省的锦绣山河突出地表现出来,是我国古代舆图中的珍品。     

志书语言中的模糊概念和模糊语言

1.模糊概念与模糊语词的普遍应用 有人认为志书的语言在于“真”和“实”,所以,一提模糊概念和模糊语词,也就认为是贬词。笔者认为,除了志书中一部分模糊概念使用不当外,其记述离不开模糊概念与模糊语词的使用。“模糊”与志书要求的“记实”、“求是”,并不相悖。     

南北朝笔记小说零札

南北朝是汉语发展史上的一个重要阶段。这一时期的笔记小说颇多口语词,写本也有大量俗字。本对一些口语词试加诠释,有些是由于俗字或字讹变而难得其解,章作了进一步的校理和疏解．对古籍整理有一定的借鉴作用。     

中国古代方位观念初探

中国古代方位观念是我国灿烂的古代文化的一个方面,反映着我国古代人民对自然的认识。本文以"东"南"西"北"中"五个主要方位为例,对中国古代的方位观念作了初步探讨。     

"大腕"语源的民俗语言学阐释

一、“大腕”原本应写作“大万”或“大蔓”改革开放以来,随着我国社会经济文化的发展,“大腕”一词的“人气指数”直线攀升,早已进入普通话的通用语词系列,成为日益受人欣羡的一个社会称谓。目引十几年前媒体报道一则以见该称谓流行之一斑：     

社会民俗语源例析--兼作对辞书相关条目的订补

语词具有社会性,民众的生产生活,民间的风俗习惯,都有可能在语词上得到反映。有些词语本身就是社会民俗词语,对其意义的阐释或推求,当然须结合社会民俗进行;有些词语的现行通用意义虽然看不出明显的民俗性来了,但它的形成及其本义却是从社会民俗那儿来的,当然也须向社会民俗方面进行追溯和考索。基于这样一种观念,本文由几组词语出发,着重在其社会民俗语源和流变方面进行一些探索和开发。     

杏雨书屋藏羽41R《杂字一本》研究——兼谈归义军时期的童蒙识字教育

杏雨书屋藏羽41R《杂字一本》是沙州归义军官学中为推行童蒙识字教育而编写的教材。其中所收杂字,涉及归义军政权的地理、政治、经济、军事、职官、外交、民族、宗教、社会生活等方面,是反映沙州社会实际和归义军整体面貌的重要语词。这些融入童蒙教材中的"时用要字",显示了沙州官学童蒙教育较强的实用性和通识性特点,对于弘扬敦煌乡土文化,凝结瓜、沙官民的地方保护意识,激发民众给予归义军的浓厚热情,乃至巩固归义军政权,都有一定的积极意义。     

明代汉语词汇与古籍整理

我国浩若烟海的文献古籍,主要是用文言古义写成的。但自晚唐五代以来,大量白话语词涌入各种古籍,甚至出现了不少完全使用白话进行创作的文献,从而标志着中古汉语向近代汉语的转变。这些白话语词,或者“非雅诂旧义所能赅”,或者“字面普通而义别”,给我们阅读使用这类古籍带来种种困难。如果缺乏对这些白话语词的研究,便会直接影响到整理这类古籍的质量。明代汉语词汇研究的主要内容,就是对见于明代文献古籍的白话语词进行研究,以求得出正确合理的解释。古籍整理的主要工作形式,是对有关古籍的校勘、标点和注释,而要做好这些工作,必须具有扎实而渊博的文献词汇知识,才能保证古籍整理的质量。     

黄果树，白水浩荡群山中

黄果树位于贵州省西南,黄果树大瀑布为黄果树"瀑布群"中最壮观的瀑布,是世界上惟一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观看的瀑布,也是世界上惟一有水帘洞自然全长贯通且能从洞内向外听、观、摸的瀑布。300多年以前,明代伟大的旅行家和地理学家徐霞客,在考察大瀑布后赞叹道:"捣珠崩玉,飞沫反     

中原先秦丧葬制度中的茔域与方位之制

在先秦时期的中原,基地、墓葬的头向以及夫妻合葬墓中左右方位的选择,不断被赋予礼制的内涵,体现了我国古代丧葬制度不断发展、演变的过程。尤其是到周代,丧葬制度趋于完备。其中的茔域与方位之制,成为古代礼制的重要组成部分。     

战国晚期官营冶铁手工业初探

战国晚期是我国先秦手工业发展的极盛时期,官私营手工业都得到了极大发展,产生了不少以手工业著称的城市。在众多的手工业部门中,对于当时整个社会影响最为巨大的是冶铁手工业,而起主要作用的是官营冶铁手工业。本文拟就战国晚期的官营冶铁手工业作进一步的探讨。一、战国晚期各国官营冶铁手工业机构 (一)秦国云梦秦简《秦律杂抄》中有:“大官、右府、左府、右采铁、左采铁课殿,赀啬夫一盾,”可知秦设有“右采     

敦煌文献怂恿类语义场词语演变考

敦煌文献中不乏表怂恿、挑拨义的词语,如勾闪、勾卷、勾默、勾扇、卷诱、简构、斗构、间构等,这些语词在社会经济文献和佛教文献中都有使用.文章通过勾稽敦煌文献中的这类语词,对其语素“勾”“扇”“闪”“詃”“猒”进行语义演变的探讨,发现这些词语语义相近,结构趋同,都有“引诱、挑拨”义,且为并列复合词,可构成一个同义语义场,而且它们在语义上互相影响、演变.同时,方言和其他敦煌文献中也有与该语义场相关的词语,文章一并梳理,以使该语义场词语更加完善,词汇丰富性更加凸现.