论贵州军阀的开山祖刘显世

在清末民初的风云变幻中,贵州军阀的开山鼻祖刘显世是一个不断改变着脸谱的角色,往往同时起着双向的历史作用。刘显世作为贵州封建势力的代表,所起的历史作用只能是加深贵州社会黑暗的浓度。如果摆脱“好就一切皆好,坏就一切皆坏”的绝对化影响,综观刘显世最活跃的那些年代,不难发现,刘显世除了反映军阀的本质和主流的一面之外,还有在某些历史转折关头或重大历史事变中与时代潮流俱进,在历史前进的合力中加入他的一分力量的非本质、非主流的另一面。这两面的有机结合,才是历史上的刘显世其人。     

刘氏庄园

正刘氏庄园位于贵州省兴义市城南,由中西合璧的大小13座四合院组成,始建于清嘉庆年间,咸丰同治时期初具规模,是中国占地面积最大的"屯堡"式建筑群。其中"永康堡"为民国初年在贵州政坛显赫一时的督军、省长刘显世和游击队军司令、滇黔边务督办刘显潜的故居。为全国重点文物保护单位。     

贵州护国起义

一九八六年一月二十七日,是贵州护国起义七十周年。一九一五年十二月二十五日,云南首举义旗,宣布独立,开始了反袁护国战争。在云南独立通电中,当时贵州的军政首脑刘显世及戴戡、任可澄参与联名,因此又称滇、黔起义。七十年来,史学界对贵州护国起义的论述,大都寥寥数语,对它的历史地位缺少中肯的评价。本文拟对贵州护国起义的原因与作用加以探讨。一、刘显世对帝制的态度刘显世对袁氏复辟帝制的态度是从拥袁到反袁,这个变化过程,是与当时中国资产阶级民主革命形势的发展紧密相关的。一九一三年十月,唐继尧率滇军回滇任职,刘显世以陆军少将衔任贵州护军使,戴戡任     

新象祠记

<正>象祠,这是贵州人不应当忘记的一个名字,更是中国人不应当忘记的一个名字。象祠,又称"安氏宗庙","安氏祠堂","罗祖庙","夷王庙"。它坐落在贵州黔西县素朴镇灵博村有百里画廊之称的乌江岸边青翠欲滴的九龙山上。这里所供奉的神,不是别人,就     

一级上将何应钦（连载4）

四 主持贵州讲武学校奠定黄埔教官基础 贵州军事学堂的创办,始于清末的武备学堂。该校招收两期学生后,即改为贵州陆军小学堂。辛亥革命后,唐继尧率滇军人黔与刘显世等共同颠覆了贵州军政府以后,先设干部学校,后改名陆军讲武学校,隶属都督府参谋处。唐继尧离黔后,刘显世当上贵州护军使,与王文华商量重建贵州陆军。     

护国讨袁,贵州人是急先锋

正1915年12月,王伯群与蔡锷、戴戡同船从天津回到云南,即代表贵州出席了蔡锷、唐继尧召开的决定云南起义的第四、五两次军事会议,并参加歃血为盟的宣誓。12月23日,按照天津会议的决议,以云贵两省军政领导人名义向北京政府发出警告电,敦促袁世凯取消帝制,恢复民国。署名的有蔡锷、唐继尧、王伯群、任可澄、刘显世、戴戡。贵州护军使刘显世的签名由王伯群代写。当时,对于袁世凯称帝,刘显世的态     

王伯群生平

留学日本参加革命先夫王伯群以字行,名文选,贵州兴义人,生于1884年,祖籍江南。明末,世祖讳望随定南侯景双鼎平黔乱。乱定,侯择兴义东乡定居,故其地名景家屯。玺公亦卜居于此,其后子孙绵延,代有令名。至其父起元公,肆力耕读,热心地方自治,常以忠怒之道涵儒乡里。丁巴之际,太平军人黔,起元公集练乡团,筑固防守,阎里藉以自保。母刘氏,为兴义刘统之公之长女,刘显世督军之胞姐,太夫人幼承庭训,深明礼法,为人尚刻苦,位慈祥,有远识,常以“精忠报国”教导其子女。伯群及其弟文华将军,以后能有所成就,与太夫人教导有关。伯…     

兴义刘氏家族与近代贵州政治

在贵州近代历史上,很少有一个家族象兴义刘氏那样,对贵州政治、社会均产生巨大影响。兴义刘氏从刘燕山一八六○年组织团练镇压回民起义始,中间经刘官礼的多年经营,至刘显世入省当护军使、都督兼省长,一九二五年被迫引退止,三代人在贵州政治舞台上活跃了六十余年。刘显世并且成为贵州军阀史上兴义系的开山鼻祖。兴义刘氏活跃的六十余年汉值中国社会由旧民主主义革命向新民主主义革命的转变时期。因之,研究这个家族是如何兴     

评贵州“民九事变”

“民九事变”是兴义系军阀统治贵州时期发生的一次军事政变。这一事变的发生是贵州军阀统治集团内部以王文华为首的“新派”同以刘显世为首的“旧派”长期斗争的结果。如何评价它,是研究贵州军阀史的一个重要问题。     

周西成与贵州近代化建设

1912年1月27日,云南军阀唐继尧在都督蔡锷指使下,应贵州兴义系军阀刘显世等人之约请,出兵贵阳,颠覆了大汉贵州军政府,贵州军阀统治从此肇端。直到1935年4月17日,蒋介石国民政府派中央军入进贵州,围剿中央工农红军,乘势逼迫桐梓系军阀王家烈辞去省政府委员会主席职务,任命吴忠信为主席,贵州军阀统治结束,历时23年时间。其中以1926年1月西周成任省长为界限,前13年是唐继尧、刘显世、龙建章、任可澄、唐继虞等人,以都督、护军使、巡按使、督军、省长的职务统治贵州,是云南军阀与贵州兴义系军阀相互勾结联合统治时期。后近10年是桐梓系军阀周西…     

何应钦昆明遇刺眞相

1918年,贵州军政界内部发生新旧两派的明争暗斗,这种内部矛盾最终升级导致武装冲突:1920年,作为新派骨干分子之一的黔军第五旅旅长兼贵州省警务处处长何应钦策划并直接指挥了"民九惨案",捕杀了对立派首领,逼走了督军兼省长刘显世.     

兴义系军阀派系斗争及其对近代贵州的统治

兴义系军阀在形成与控制近代贵州的同时,出现了"旧派"与"新派"势力之分。"旧派"以刘显世为中心,"新派"均集中在王文华周围,两派之间进行了你死我活的斗争,"旧派"势力在近代贵州民八、民九事变中损失殆尽,"新派"势力则在王文华被刺后发生内讧。兴义系军阀随着实力的内耗殆尽,逐渐失去了对近代贵州的控制。     

生死爱之光·何麟书与冉文庄

正上文讲述何应钦与王文湘的爱情故事提到,何应钦曾直接指挥"民九事变",逼刘显世退位,拥王文华上位。本文所要讲的故事,就是"民九事变"中爱情在血光中迸现的一幕。主角何麟书,宪政派代表人物,刘显世倚重的政治助手之一,"旧兴义系"骨干。何麟书的夫人冉文庄,是贵州冉家的大家闺秀,和何麟书也是旧式婚姻。然而,在"民九事变"生死危机关头,冉文庄表现出常人难以企及的镇定、果断,何麟书也因此大难不死逃过—劫。不过,在讲述这惊魂一刻之前,有必要先梳理一下"民九事变"产生的前因后果。     

康有为西安“盗经”

康有为西安“盗经”，事情要从1923年10月说起。这年的深秋时节，康有为受陕西督军刘镇华之邀，风尘仆仆来到九朝古都西安。在这座古老的城市里，康有为受到了高规格的接待。刘镇华特意将中州会馆粉刷一新，以备康有为下榻。     

清末民初贵州教育先驱刘统之

清末民初从贵州兴义先后走出了四十多名留学生,人数之多,列黔省之冠。这批人后来对贵州及全国的影响令人刮目。刘统之(1841—1910)为地方百年大计锐意兴学培育人才的功绩值得一书。     

重修贞女祠轶闻

贞女祠的正式名称是孟姜女庙,据有关文献记载,历史上我国建有贞女祠的地方就有十余处。如陕西铜川、河南杞县、山东长清、河北安肃(今徐水)、湖南澧县等地都曾经建有贞女祠,由于年久失修或毁于兵燹,均已荡然无存。目前我国现存的唯一一座贞女祠,坐落在河北省秦皇岛市山海关区城东13华里的望夫山上。据说这座贞女祠建于宋代以前,因史志上没有留下任何记载,祠庙最早建于何时已无从查考,这座贞女祠     

贵州兴义系军阀的形成及其社会基础

以刘显世的登台为开端的兴义系军阀在贵州实行了十三年(1913—1926)之久的残暴统治。这一时期,政治腐败,经济凋敝,人民生活困苦不堪,成为贵州近代历史上十分黑暗的一页。兴义系军阀集团赖以生存的阶级基础是什么?它的形成过程及早期统治特点是什么?这些都是我们研究贵州军阀史必须解决的问题。本文拟从上述几个方面入手,对贵州辛亥革命失败以后到兴义系军阀统治基本确立的一段历史(1912年至1915年)作初步的分析,以期使     

巧夺天工的木雕艺术——叙永春秋祠

叙永春秋祠,座落在叙永县城西盐店街,是一座古朴典雅的古代建筑,省级文物保护单位,祠内玲珑剔透的木雕艺术琳琅满目,真可以称为木雕艺术之宫。叙永县古称永宁府,是川盐运销云南、贵州的重要口岸。这里外地盐商云集,纷纷开设商号,组织邦会,修建会馆。清光绪十年,陕西盐商,约集山西、江西盐商成立西邦(因为这三个省的名称都有个“西”字)几乎垄断市场。他们为了显示自己的经济实力,商定将盐店街的关帝庙改建为春秋祠,供奉关羽,作为西邦会馆。为了筹集经费,     

评贵州“民八事变”

一九一九年正当贵州人民在五四运动的影响下,掀起空前规模的反帝爱国运动之时,统治贵州的兴义系军阀内部斗争趋于白热化,引起省内混乱,西南震动。因这年是民国八年,故人称“民八事变”。时至今日,对这一事变的因果众说纷纭,是非莫衷一是。本文拟对之作一粗线评述。一争权夺利是军阀统治的题中应有之意。“民八事变”是贵州军阀权力斗争的必然产物。自护国运动起,在反袁还是拥袁的问题上,军阀内部就初步形成了王文华集团与刘显世集团的     

何应钦昆明遇刺真相

1918年,贵州军政界内部发生新旧两派的明争暗斗,这种内部矛盾最终升级导致武装冲突：1920年,作为新派骨干分子之一的黔军第五旅旅长兼贵州省警务处处长何应钦策划并直接指挥了“民九惨案”,捕杀了对立派首领,逼走了督军兼省长刘显世。何应钦原以为从此可以一步登天,成为贵州显要。