贵阳市清华中学70年

春秋易序,岁月有痕。一所历史悠久,历经70年风雨晨昏的老牌省级重点中学——贵阳市清华中学,以她特有的历史内涵和厚重文化的独特风姿成为教苑里的一支奇葩,在高原明珠花溪依旧是那样的醒目、芳香。素以“自强不息,厚德载物”为训则的清华人赋予清华中学丰厚的文化底蕴,印记着历史在这里翻过每一页。     

三川之子——记民和三川发展促进会会长朱永忠

天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——《周易》 母亲河黄河在快要流出青海省时,温柔地拐了个湾,在民和回族土族自治县南部冲积出了数万亩良田。自古以来,雄峻的积石山默默守护着这片名叫三川的土地,守护着生活在这里的以土族为主,包括汉、藏、回等民族在内的十几万人民。     

清华校长这样对待“刺头”学生

正周诒春(1883-1958,安徽人,曾留学于美国耶鲁大学)于1913年至1918年担任清华大学第二任校长,他可能不如梅贻琦等清华校长有名,但提起由他亲自拟定的"自强不息,厚德载物"的清华校训,由他亲自规划督造的清华早期四大建筑:大礼堂、科学馆、图书馆和体育馆,却无人不知,他对于清华的     

求真务实 民族之光

正中华民族自古以来就有注重现实、崇尚实践的传统。不论是《道德经》的"天下难事必作于易,天下大事必作于细",《周易》的"自强不息""厚德载物",《潜夫论》的"大人不华,君子务实",亦或宋明理学所强调的"格物致知""知行合一",如此等等,其精神实质一脉相承。"三教"也讲求实际:道,教人身处逆境时仍逍遥洒脱;释,将人的生前身后联     

杨绛身上的“父亲投影”

正活了105岁的杨绛先生是中国二十世纪最受尊敬的女性之一,她的一生完美地实践了其母校清华大学的校训:自强不息,厚德载物。杨绛博学多才。其长篇小说《洗澡》《洗澡之后》深受读者欢迎,是名符其实的小说家;她的散文集《干校六记》《我们仨》文字清丽,表面的不动声响蕴     

绘画工艺美术之匠刘复莘

正刘复莘(1925—2004年)贵阳青岩人。6岁进私塾,11岁插读小学四年级。自幼受中国传统家学影响。"七七"事变后,贵阳成为抗战大后方,青岩迁入许多学校和文化名人。刘复莘遂拜迁居青岩擅画花鸟的景筱南为师专习绘画,同时又向清华中学任教的国内肖像名家李宗津习素描。小学、初中时就参加了抗日宣传画的制作。后转至贵阳达德中学就读,又     

名人在贵阳私立清华中学

创建于1938年,为教育青年抗战救国而诞生的贵阳私立清华中学,在十分艰难困苦的环境中,几年时间就办成贵州省中学中声誉远播、家长争相送子就读的上乘学校,这除了有一支以清华大学研究生、毕业生为主体的教师队伍外,还与当时许多热心教育事业的专家学者、社会贤达、民国政要的关心、支持分不开的。     

悼念贵阳清华中学校长唐宝鑫

1939年夏,我与唐宝鑫校长在贵阳相识。听说他正会同王万福、宋世英、徐步墀、索天章、李振麟、赵永昌、冀吉甫等8位清华大学校友,在曾任北京清华学堂老校长、时任贵州省财政厅厅长周诏春的带领下,在极为艰苦的条件中,创办贵阳私立清华中学(简称“贵阳清华中学”),显示了抗日战争时期,青年学子不愿留在     

《国语》和《左传》中“君子曰”之比较

《国语》和《左传》二书中都有以论赞形式出现的"君子曰",本文通过对二书中"君子曰"的文句和内容进行比较,并参考前人的研究成果,认为《国语》和《左传》编者所见材料中,已有"君子曰"的形式。从二书"君子曰"引《诗》和全书引《诗》来看,《国语》成书于《左传》之前。     

内涵建设促发展 特色办学谱华章——奋进中的盐城工业职业技术学院

盐城工业职业技术学院植根于盐阜大地,是盐城地区第一所省属公办高职学院,由肇始于1964年的盐城纺织工业学校和成立于1989年的盐城轻工业学校合并组建。建校50多年来,学校遵循"以服务发展为宗旨、以促进就业为导向"的办学方针,树立"以生为本,生生皆可成才"的办学理念,坚持"校企合作、工学结合"的办学之路,秉承"职业立身,技术报国"的校训,弘扬"艰苦创业、自强不息"的校园精神,立足盐城,面向江苏,辐射长三角,     

办有灵魂、有活力、有选择的学校

正蓝绍敏书记在今年教师节发表了重要讲话,他站在"我们需要什么样的教育"的高度,从深化改革、促进泰州又快又好发展的角度,深刻分析了全市教育的经验、优势与潜力,全面阐述了新时期我市教育工作的发展战略和思路要求,讲话发人深省,催人奋进。学习领会、深入贯彻蓝书记重要讲话,对深化学校教育改革发展,推进学校素质教育具有重大现实意义。近年来,泰州市田家炳实验中学秉承"崇仁履义,自强不息"的校训,以"向着美的方向生长"为办     

周诒春:“造就完全人格”之清华

正对于清华大学历任校长,曾有人评价:"没有周诒春,就没有梅贻琦;没有梅贻琦,就没有蒋南翔"。周诒春倡导"造就完全人格",梅贻琦强调"通才教育",蒋南翔要求"又红又专",总之是须要"自强不息,厚德载物"。翻开清华百年校史,此三人对清华影响至大至深,而奠定清华之基础,在清华校史上独享"老校长"这一尊称者,唯有徽州人周诒春,一位被誉为"清华种子"的教育家。     

黔人申寿生与胡适

寿生(1909-1996),原名申尚贤,务川人,解放前曾两度居住贵阳:一是去北平前的1926至1929年,在贵阳一中求学;一是1947年至1949年,应聘到贵阳清华中学任教。1929年至1937年间,他在北平学习、创作、研究,在时论写作、小说创作及民间文学研究等方面都颇有成就,1935年发表的小说《黑主宰》被评为     

化作春泥更护花——记贵阳中华职教社老年艺校

贵阳中华职教社老年艺校是一所在市委统战部、教委、文化局、老龄委领导下,全国唯一的一所由老年人为老年人服务的民办老年培训学校。2000年11月在原“贵阳夕阳红文艺部”基础上,由市委正式授牌成立。学校在“三个代表”重要思想指引下,贯彻执行党的教育、文艺、老龄工作方针,遵循“与时俱进、德艺双馨”的校训,     

不同的音调才能造成最美的和谐

<正>有一道公务员面试题:"古希腊哲学家赫拉克利特认为‘互相排斥的东西结合在一起,不同的音调才能造成最美的和谐’。请你从领导班子建设的角度,谈谈对这句话的理解。"社会主义核心价值观倡导"和谐",何谓"和",孔夫子说:"君子和而不同,小人同而不和。"阅读《资治通鉴》,我发现司马光也在倡导"最美"莫过于"不同",他在《资治通鉴》里记录了卫候与子思的一段对话:卫侯言计非是,而群臣和者如出一口。子思曰:"以吾观卫,所谓‘君不君,臣不臣’者也!"公丘懿子曰:"何乃若是?"子思曰:"人主自臧,则众谋不进。事是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞已,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。君暗臣谄,以居百姓之上,民不与也。若此不已,国无类矣!"子思言于卫侯曰:"君之国事     

关于君子之道的浅谈

自古至今,人们对于君子这一定义的理解各有不同,到底如何理解君子的概念,何为真正的君子呢?《论语》在这里讲到了君子。"君子"在最初既非"道德之称",而是贵族在位者的专称。"君子"之逐渐从身份地位的概念取得道德品质的内涵自然是一个长期演变的过程。这个过程大概在孔子以前早已开始,但却完成在孔子的手里。子日:先行其言,而后从之。"(《为政》)这句话就是说把实际的行动摆在言论的前面,不要光吹牛而不做。先做,用不着你说,做完了,大家都会     

从"人浮于食"到"人浮于事"

"人浮于事"原为"人浮于食",语出《礼记·坊记》其中有句"君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫,则乱益亡".注称:"食谓禄也,在上曰浮,禄胜己则近贪,己胜禄则近廉." 古代以粮食的石数计算俸禄,所以称之为"食"."浮",指超过.这句话的大意是说,俸禄和职位超过了自己的能力和奉献,那就是类似于贪污;自己的能力和贡献超过了俸禄和职位...     

“健”文化

"健"表示强壮,身体好;善于,对于某种事情精力旺盛的意思。"健"的词语有健康、强健、保健、身体健康、健全、康健、稳健、健美、健身、健旺、健在、健壮、健朗、健实、健将。在人们的生活观念中,健康是第一位的。人们常用成语"健步如飞"形容脚步轻快而有力,步伐矫健,速度很快。不光有健步,还有健谈、健舞、健斗、健笔、健讼、健举、健饭。常用语"天行健,君子以自强不息。"天道运行刚劲雄健,君子应自觉奋发向上,永不松懈。     

爱在四乡

正贵阳虽是移民城市——这在抗战中尤其表现明显,但贵阳的风月却不仅只城里的流行与现代,也有四乡的绚丽和奔放。尤其是不同的文化背景和生活习惯,长期在这片土地上生活的贵阳少数民族,为贵阳的爱情增添了别样的韵律与调性。民国时一篇关于贵阳苗族同胞跳厂的报道开头是这样的:"他们以原始形式的歌舞来娱乐自己,并揭开彼此间爱情追逐的序幕……"可以说,这句话是对贵阳少数民族同胞爱情的准确概括,并不仅限于苗族。     

文化之树:在校园生活浸润中守候成长

正文化是学校的灵魂,体现着学校精神,是学校发展的强大内驱力。所以,越来越多的学校把文化建设放在突出位置。早在前几年,不少学校进入了大张旗鼓进行文化建设热潮。一时间,贴标签、炒概念、呼口号、糊标语。校训镌在了校园绿地的巨石上,办学追求目标上了楼顶,校风、教风、学风嵌入墙壁……一阵风,赶趟儿,赶"时髦",大轰大嗡。一度"热闹",几年过去。除了校园建筑等留下了被叫做"文化"的痕迹,只有少数学校仍在坚守当