基于“有机更新”理论的北京南锣鼓巷历史文化保护区的提升策略

南锣鼓巷是北京风貌保存较好的历史街区之一。在城市发展过程中,街区私搭乱建现象严重,街道形态,功能性质,风貌环境等都受到较大破坏。20世纪90年代末,北京市政府将其列入第一批历史文化保护区,但是街区人口密度稠密,房屋产权模糊,建筑风格混杂等常年积累的问题,不可能短时间得到解决。据实践调研提出,发掘历史街区潜在资源、居民自治管理和有效利用空间可作为解决当前问题的主要手段,同时遵循旧城街区的自身发展规律,引导其与周边历史文化保护区协同发展是实现有机更新的关键所在。     

城市更新工程中的建筑改造和历史风貌保护分析

城市 , 不仅仅是一个居住的环境,其独特的风貌更是城市传统历史和市民生活记忆的实际载体。随着社会的发展,城市建设要求也有了一定的提升,尤其随着城市更新工作的推进,在城市建设的过程中经常需要对街区、建筑物和公共空间进行改造。改造,就会对该城市的历史风貌产生改变。因此在城市建筑物改造过程中,对于城市历史风貌的保护工作受到格外重视。本文将就城市更新工作中,建筑物改造如何进行历史风貌的保护进行浅析。     

区志如何反映“城中村”的发展变化

20世纪90年代以来,汕头城区进入了一个新的空间扩展时期,城市边缘带作为扩展的前沿地带,其经济社会特征和空间结构受到强烈的冲击,呈现多种变化,成为理论研究和规划管理实践的重要对象。“城中村”是其中一个突出问题,它对城市化的质量、城市建设、城市现代化、城乡土地资源的合理利用关系很大,是社会经济可持续发展中的一个重大问题。     

在“有机更新”中保护历史的镶嵌

北京是世界名的历史化名城，是中国古代城市发展的最后结晶，集中体现了许多历史名城的形态。北京有宫殿、苑囿、坛庙、府衙、巨刹这类典章物，也有民宅、会馆、店铺、茶园、杂祠这类市井旧迹，还有商场、银行、酒店、学校、工厂这类近代遗存，他们都是北京化的具体形态，共同构成了北京历史化的长卷画。在这个长卷中，以今日宣武区为主的“宣南”     

历史文化街区规划与设计中的真实性问题

随着城市的持续发展,历史文化街区不仅仅面临保护、修缮的问题,而且还面临受侵蚀区域的改造、更新的问题。本文通过对国内外建筑遗产保护相关宪章与法令的解读,对历史文化街区规划与设计中真实性的内涵进行深入探讨。并结合具体实践项目,分析了动态的真实性原则对于历史文化街区规划设计的指导作用。提出历史文化街区的规划和设计对区内历史文物建筑要严格执行国家的有关法令,遵循历史真实性的原则;另一方面,也要处理好历史建筑的合理使用、新建筑的使用安排适合历史文化街区性质、新建筑的空间形式与历史建筑环境相协调等方面的问题,使得历史文化街区的社会生活能够具有活力,并对城市生活也起到促进的作用。     

出“城”记——雪巴大迁徙

“城市的历史就是一个拆建的过程。”拉萨市土地规划局办公室主任小贾说：“如果从保护古建筑的角度讲,老城区就不应该住那么多人。作为历史文化保护街区,雪城的居民早晚要搬出来,它考验的是政府的执行力和市民的认知度。”     

让名街评选成为城市特色文化建设的积极力量

“中国历史文化名街”评选推介活动,是在我国城市化进程持续加快．城市历史文化街区保护面临重大压力,城市文化血脉传承任务异常艰巨的历史条件下开展的一项开创性活动。它在历史文化名城保护与文物单体保护之间架起了一座桥梁,既将历史文化名城保护落到了实处,也将传统的文物单体保护整合为集中连片保护,成为城市文化遗产保护的关键环节。     

资讯

“澳门历史城区”入选世遗名录联合国教科文组织第29届世界遗产委员会会议7月15日—致同意,将“澳门历史城区”作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》。这个体现中西方文化交融的历史建筑群及相关街区成为中国的第31处世界遗产。“澳门历史城区”也是今年中国申报的唯—的世界遗产项目,它以澳门旧城区为核心,通过相邻的广场和街道连为一体,其中包括大三巴牌坊、妈阁庙、大炮台等超过20处的历史建筑。”澳门历史城区”保存了澳门400多年中西文化交流的历史精髓,它是中国境     

道格·桑德斯 寻访“世界民工”

桑德斯从欧洲出发,寻访伦敦、阿姆斯特丹、巴黎等发达城市的隐秘角落,又在亚非拉深入接触包括孟买、重庆、里约热内卢等地的底层平民,足迹遍布5大洲16国,记录了全球数十座“正在创造着历史、但却普遍遭到歧视”的“落脚城市”     

辉煌的20年——记北京史研究会成立20周年学术研讨会

2000年10月16—19日,“北京史研究会成立20周年暨北京史研究与社会发展学术研讨会”在北京召开。研讨会重点讨论了三个问题:(1)北京城市现代化与历史文化遗存保护;(2)北京文化建设与历史文化传承;(3)20年来北京史研究的重大成果。与会者认为,北京是六朝故都,现代化进程是从近现代开始的。20世纪初,清朝灭亡,现代化逐步展开。清华大学副教授张复合认为,北平和平解放后,北京城市建设进一步展开,现代化步伐加快,特别是改革开放20年来,北京城市现代化出现日新月异的变化。北京城市现代化一开始,就对北京故都风貌产生破坏,现代化建设与故都风貌保…     

浅析“新常态”下城市更新治理模式比较 与转型路径

在“新常态”下,我国的城市发展应侧重于革新治理模式,同时促进城市化改造进程,优化转型路径。本文在“新常态”的框架中探讨城市更新治理的创新模式,在对城市治理创新模式进行比较分析的基础上,对城市转型路径进行探讨,并根据我国目前的城市化进程和发展计划,探索城市管理现代化发展方向。     

从“以旧城为中心发展”到“发展新区,保护旧城”——探讨历史城区保护的科学途径与有机秩序(上)

城市是人类的伟大创造,保护历史性城市是当今国际社会的基本共识。世界上任何一座历史悠久的城市,都积淀了深厚的城市文化底蕴,遗存有丰富的历史街区、文物古迹和传统民居,荟萃了文化遗产的精华。我国的历史性     

关于重庆市城市街区色彩的更新设计研究

要想全面提高城市的外在表现力,必须要对城市内部街区的色彩设计加以充分重视,城市内部的街区色彩直接彰显出一个城市的整体发展特征和外在形象,同时也直接体现出一个城市的文明发展层次。文章有效结合某城市内部的历史文化发展城、市内部气候条件以及城市化建设发展目标等,对城市内部街区色彩设计工作展开全面分析和研究,重点提出城市内部街区色彩的更新设计工作方法,对城市内部街区环境进行全面防护,推动整个城市经济的快速向前发展。     

“历史文物”、“革命文物”正名说

<正> 在我国的综合类博物馆中,藏品首先依据时代划分为“历史文物”、“革命文物”两大部类。其下或按质地、或按用途再分为若干小类。所谓历史文物,实际所指的是1840年前我国的文物;所谓革命文物,则是指1840年至今这段时间的文物。“历史文物”、“革命文物”的提法至今已有几十年的历史,博物馆界也习以为常,不论是上级下发文件、布置工作,还是教育部门编写教材、开展教学,或是各馆征集文物、保护管理均沿用这种说法。但这种方法是否科学?是否能正确地反映文物收藏、保管的现状?又是否能正确地指导我们的文物工作?前几十年无人做过细地研究。近年来,一些人对此提出了疑问。笔者以为,要弄清这些问题,首先要明确几个概念,澄清了思想,问题的解决就容易了。     

历史文物景区发展策略探究——以“且听凤鸣——晋侯鸟尊的前世今生”展览为例

我国有着丰富的历史文物旅游资源，依托历史文物旅游资源传播中华文化，发挥历史文物旅游资源对历史的“见证”功能，不仅有利于我国历史文化的传播，还能够推进文化强国战略的实施。历史文物的价值需要通过大众传播来实现，而历史文物又与旅游业存在必然联系，二者相辅相成，相得益彰。基于此，本文以“且听凤鸣——晋侯鸟尊的前世今生”展览为例，对历史文物景区中文物旅游资源的开发与利用路径展开分析，希望能够推动历史文物景区的发展。     

北海“海上丝绸之路”史迹的文化内涵研究

合浦作为中国古代“海上丝绸之路”的始发港之一,留下了众多的历史遗迹,出土了众多的历史文物,这些历史遗迹和出土文物见证了古代合浦经济、文化的发展与繁荣。由于北海拥有厚重的“海上丝绸之路”文化底蕴以及得天独厚的地理位置,这就为当地“海上丝绸之路”文化旅游项目的开发奠定了基础。北海可以从改造合浦汉代文化博物馆入手,打造以“海上丝绸之路”为主题的公园、文化旅游节、观光旅游项目以及特色民宿等,提升北海作为旅游城市的影响力和吸引力。     

无锡用政府令保护历史街区

无锡市政府今年出台第70号政府令———《无市历史街区保护办法》。用政府令的方式保护史街区,这在我省各市中还是第一次。无锡市出台政府令保护的历史街区,是指古建筑、近现代代表性建筑比较集中,能够基本整地反映一定历史时期的传统风貌和地方特的古镇、街巷或地段”。无锡市受该政府令保护街区目前有7处:“惠山古镇”、“荣巷民国建筑条街”、“清明桥沿河街区”、“小娄巷书香门第条街”、“荡口古镇”、“四眼井街区”、“丁蜀镇”。无锡用政府令保护历史街区@江锡民     

聚落遗产的“活态”与真实性

<正>在聚落遗产保护中,我们有时会面对这样的说法:"聚落遗产既然是活态的,那么它的所有现状存在都是它变迁发展的一个阶段,都是由街区的居民自发建设形成的,具有存在的合理性,都是历史的一部分,也应该是具有真实性的",再进一步,"既然是活态的,街区的居民出于改善生活的需要或是街区所在的城市出于促进发展的目的,可以对街区内建筑进行必要的改建或改造,由此造成的街区变化也是历史的一部分,都是具有真实性的"。这样的说法导致的结果就是"泛遗产化",让保护工作无所适从。     

对研究宣南“士人文化”的一点意见

有清一代,北京的宣南地区是文人学士主要聚散之地,是全国文化交流的中心。这一时期出现在我国文化史上的许多著名学派或学术门类如“皖派”,“公羊学”,“西北地理”、“蒙古史”等等,都相继在这一地区形成。到晚清,北京的“市民社会”和“市民文化”又在这里诞生(如著名的“京剧”)。所以,不论作为世界文化名都的北京,还是作为一座现代化城市的北京,其形成和发展,都与“宣南文化”有着不可分割的联系。     

试论历史文化街区保护问题

作认为历史化街区的保护要树立城市现代化的正确理念,注意保护内容的层次性,要探索物保护的新方式,充分利用历史化街区展示和传承名城化内涵。