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新東北的文教事業,從誕生之日起,就和實際鬥爭,和廣大勞動人民有着血肉聯系。‘八一五’以後到一九四八年,在‘為解放戰爭服務,為土地改革服務’的口號下,對戰爭和土改都貢献了最大的力量。 相似文献
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關於‘六朝’這名詞在鑑別文物年代上如何使用的問題,本刊曾請中國科學院歷史研究所賀昌羣先生發表意見說:‘……以六朝概括南朝或以南朝稱六朝,是可以的,但以‘六朝’泛指兩晋南北朝便不對了。‘鑑別文物,如果不能決定它是北魏或東魏西魏或北齊北週的,概括稱‘北朝’是可以的,但如果以東西魏或北齊北周的文物,泛稱為北魏的,嚴格說便不可以(說北魏系統是可以的)。如果將東晋、宋、齊、梁、陳的文物泛稱為‘南朝’却是可以的。’特刊出以供文物工作者的參考。 相似文献
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清代著名學者郝懿行,字恂九,號嵐皋,山東棲霞人。他的农學著作《記海錯》,是古代山東地區唯一一部专门辨識海洋生物的著作。作者在書中比較詳細地介紹了山東半島沿海的水產及其特徵,為我們了解清代膠東半島人民對海洋魚類的認識程度以及當時的物產、 相似文献
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奉國寺在義縣城內東街路北,因為大殿內有七個大佛,所以也稱七佛寺,又因為佛像比較高大,一般都叫它大佛寺。寺前有大空場,門左右有石獅二座,山門一間,門內有瓦頂木牌樓三間,後面有彌勒殿五間,殿後就是大雄殿。 相似文献
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學習了‘文物參考資料’第三十二期登載的東北博物館、謝康同志和傅振倫同志等四篇關於博物館保管工作的文章後,我們覺得對博物館的保管工作很有幫助。在這四篇文章中,比較全面,並且切合實際的,是東北博物館的辦法;比较繁瑣,而不易作好的,是謝康同志的辦法;至於傅振倫同志所談我館按單位登記辦法,是本館過去的保管方法,已經成為過時的了。我們感到博物館的保管工作,應以‘簡明易作’為主,其中並沒有任何神秘性,如果將文物的分類、名稱、年代、數量、庫房排 相似文献
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自解放以來,祖國悠久而豐富的歷史文化,受到充分的重視,蘊藏在地下的文化遺產,也開始得到了應有的保護。就華東地區來說,在各種規模鉅大的建設工程,像皖北蘇北的治淮工程,山東的築路工程,以及小型的農田水利、生產建設中,古遺址、古墓葬都時有發現。由於工人、農民和工作幹部們對於祖國歷史文化的愛護,大部分文物得以保存下來。這些寶貴的實物與遺跡,成為我們研究中国古代歷史文化的最好的資料。三年來南京博 相似文献
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(一)引言一九五○年九月二十一日,我們的考古團由北京出發到東北去。二十二日到錦州。二十三日早晨、遼西省政府專為我們開來一輛汽車,準備在錦州市内,調查古蹟。在錦州市區最值得看的,是广济寺磚塔。凡是到過遼西的人,都知道遼西有一句話,說明地方上的偉大建築,就是:「義州的佛像錦州的塔。」這兩處佛教勝地,勞動人民的創作,都是遼代建築的,不僅是東北地方 相似文献
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一、發現和清理經過在安徽合肥市東郊三公里的大殿崗建築施工中,動土時發現花磚所砌古墓。安徽省文化局呈報華東文化部,經部令南京博物院派員調查後,即電令安徽省文化局及南京博物院共同清理。由於:(1)墓地在建築範圍內,建築單位迫切需要地基;(2)原封墓土已起用,墓磚暴露,並已破壞一部;( 相似文献
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巴中縣在四川的東北部,從唐代開始就是巴州,到民國初年才改為縣。據縣誌記載,在城的四郊都有造像石窟。在東面的叫東龕山,「東洞在東龕山下一名靈芝洞,高二十餘尺,濶幾百尺,中有古釋迦大像一尊,餘數像亦半之,左右設五百阿羅漢,塑繪莊嚴,精巧絕倫,地甚幽曠,莫詳其始,或即唐時作也」。南龕山古名化成山,在縣南二里,據縣誌所錄唐嚴武奏請赐巴州南龕寺題名麦,「州南二里有前件古佛龕一所,舊石壁鐫刻五百餘鋪,劃開諾龕,化出眾像……」。此表為乾元三年題(公元七六○年),即稱為古佛龕,則創始當更在乾元以前。西龕山在縣西二里, 相似文献
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北黄堆堡在鄠縣城東南二十五華里,東北距秦渡鎮約十五華里。遺址的範圍大約東西長一六○公尺,南北寬一四○公尺,從堡子內外的任何一口井中探察,都可能得到 相似文献
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一、东北區公共圖書館的一般情况和存在问题東北的圖書馆事業,在中央方針的指導之下,在東北局和东北人民政府文化部的直接領導下,和各地圖書舘工作同志的積極努力,解放以來,已經在全東北從城市到鄉村發展起來了。它是在人民的經濟生活日益提高,識字教育普遍開展之後,圖書舘事業就適应了廣大人民對於新文化的迫切要求。 相似文献
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山東省博物舘自一九五四年確定為地誌性博物舘的試點后,今年八月中旬由文化部社會文化事業管理局會先後抽調黑龍江、浙江及南京等博物舘的幾位同志到舘協助筹備建舘工作。從八月到十一月,擬定出了山東博物舘自然之部與歷史之部兩部分的陳列計劃。目前這個陳列計劃正由文 相似文献