中国早期黄金制品的考古学研究

一引言黄金系人类较早利用的金属之一。它的出现稍迟于红铜和青铜,但早于白银。在金属中质料最为柔软。黄金比重19.32,硬度2.5-3,熔点1063C。因此它不像铜、铁那样,能够制造实用的兵器或工具。由于它本身的美观珍贵,光泽耐久不变,具有延展的特性,并易于加工,所以从上古以来便在世界范围内被视作神秘的贵重物品,主要用在装饰方面,或作为财富、权力的象征以及货币流通的价值尺度。     

福建漳平奇和洞遗址的骨制品

奇和洞遗址是福建境内三普期间发现的最重要的遗址之一,洞口沉积物系列从晚更新世末期至全新世早期,出土的69件骨制品中,旧石器时代3件,新石器时代早期66件。对骨制品进行的统计、观察表明:制作骨制品一般都要根据所需工具的要求选择不同厚度和不同位置的骨骼作原料,经过敲击(或劈裂骨骼)、取坯(挑选适合的坯件)、整形、磨制等工序;时代越晚,骨制品数量越多,制作工艺水平也从粗糙、简单逐渐发展到成熟、规整、美观。骨制品的出现是人类工具改革的重要里程碑,标志着人类在获取食物资源方面有了更多的手段。     

明代华南的渔业生产

在明代华南地区的农业生产中 ,渔业占有一定的比重。这种情况与华南地区的地理环境有关 ,与明代华南人对渔业的重视也有较大的关系。从大量资料来看 ,明代华南的淡水养鱼业和海洋捕鱼业都有了较大的发展 ,人们对鱼类及其它水产品的认识也逐渐深化。由于渔业生产在华南经济中占有一定比重 ,故明政府在华南地区设置了一些“河泊所”,并比较注意征收渔业税     

商王朝东征与商夷关系

商王朝东征始自中商仲丁时期,此后直至商末,商王朝持续对东方夷族用兵。商王朝东征对商代的历史和商夷关系产生了重大影响,一是推动夷族商化,二是商夷之间长期对峙,并导致夷族内部的分化。中商时期商王朝东征是为了转移内部矛盾并掠夺资源,晚商时期几次大规模的东征是征伐不服于商王朝的以人方为代表的东夷族。     

略论湖南出土的商代玉器

湖南商代玉器多与窖藏青铜器同出 ,装饰玉占主流 ,主要用于祭祀。玉器的拥有者是中原来的殷人 ,他们在带来中原青铜器的同时 ,也带来了玉器和玉料 ,并制造出了既有中原玉雕艺术风格 ,又有浓厚地方特色的玉器。南下殷人的重玉思想没有被湖南当地土著民族接纳 ,这时期的玉器多出土在受到商文化影响较强的地区。     

从卜辞看商王朝的继统制度

商王朝继统制度的主干是父子相继,这在文献中是很明确的。而通过对卜辞的整理和研究,则更进一步地证明和肯定了这一点。但是史学界的一些学者对此似乎是持极端漠视的态度,仍自说自道,武断坚持商代的继统制度为“弟及”。利用甲骨学界对商代周祭制度研究的已有成果,有助于对此进一步澄清。     

商代玉器之管窥 《天地之灵——中国社会科学院考古研究所发掘出土商与西周玉器精品展》展品概说之一

2013年4月26日,由中国社会科学院考古研究所、北京艺术博物馆共同主办的《天地之灵—中国社会科学院考古研究所发掘出土商与西周玉器精品展》在北京艺术博物馆开幕。这次展览的展品来自河南安阳殷墟妇好墓、陕西张家坡西周墓地和山东滕州前掌大墓地,它     

说“商”

本文在前人研究的基础上,认为玄鸟、帝、商、汤四名是相通的,“商”是成汤灭夏后建国才有的国号,“商”音由“汤、唐”来,字形由帝(玄乌)来。商族自建国后一直自称“商”,武王克商后,周人才改称“商”为“衣”、“殷”。     

商医灸焫考

商代甲骨文有"灸"字,见于《小屯南地甲骨》2219版,以往未能释出。本文首先考释此字为"灸",论证其为商代医学之治疗方法,也就是艾灸法,进而解读相关卜辞。商代灸焫法的揭示改变了灸法出现于汉代或其以后的旧有认识,对传统医学体系的重建及商代医学史的研究都具有重要的意义。     

商代王位继承制的特质

商代自成汤始,三十帝十七世,弟及王位者十四人,其中九世为兄终弟及。殷王室在婚姻形态上虽有嫡庶之分,但并不彻底也不完备,未能进一步对继承王位的嫡子再分嫡庶,故无法形成具有区别大小宗的宗法制度。而子继作为弟及的中介和桥梁,起初主要是长兄之子,至小乙时转变为季弟之子,武乙以后又变为嫡长之子。子继者的亲属关系虽有变化,但在武乙之前基本上是兄终弟及的格局,从而显现出商代王位继承制的特质。周初承继了殷商末季的政治遗产,确立了更为严格的嫡长子继统法,遂成为后来百世不易的重要政治制度之一。     

商代分封制的产生与发展

关于商代分封制的问题,学者有不同意见,有的学者认为商代存在分封制,也有的学者认为商代没有分封制,分封制是周代才确定的制度。