19世纪英国济贫院制度评析

济贫在英国有着久远的传统,从17世纪开始,济贫院在英国逐步发展起来,1834年后,“院内救济”成为新济贫法体系的核心。济贫院遵循“劣等处置”和“济贫院检验”两个原则,济贫法委员会希望通过济贫院的威慑作用,促使贫民自力更生,减少济贫开支。济贫院在英国社会保障制度和福利国家形成过程中起到不可忽视的作用。学术界对济贫院的评价存在较大的争议,本文拟对这一制度进行评析,希望引起学术界对这一制度的更多关注。     

19世纪英国的政治民主化与女权运动

工业化与政治民主化是19世纪英国历史的主旋律。在工业化的浪潮中,许多妇女走向社会,走进劳动力市场,成为独立的雇佣劳动,从而扩大了眼界,增强了独立意识。在社会政治民主化运动中,她们接受自由主义思想,参与党派活动、宪章运动和反谷物法斗争,甚至独立开展争取妇女选举权、与男性平等的经济权和社会立法权运动,向社会显示自身的实力,不仅改变了轻视妇女的传统社会立法,提高了女性的经济地位和社会地位,而且有力地推进了国家的民主化进程。     

19世纪英国集体谈判制兴起原因述论

集体谈判是近代英国兴起的一种劳资争议化解机制,调解、仲裁成为当时集体谈判的原初形式。集体谈判制在19世纪中叶英国的兴起,主要因素有:新模式工会的迅速兴起及其推行尽量避免罢工、倡导劳资合作的斗争策略,为集体谈判制兴起提供了重要前提;雇主组织兴起后,其对工会地位的认可以及对仲裁、调解的认同,成为集体谈判制兴起的决定性因素。此外,19世纪后半叶经济繁荣带来的收入增长为劳资转向合作、实现利益共享提供了经济基础,而公众舆论对于社会稳定的关注以及对于和平化解争议的期望,为集体谈判制兴起提供了良好的社会环境。总之,集体谈判制是19世纪中后叶英国经济社会繁荣背景下劳资双方斗争策略转变的必然结果,它促成了近代英国劳资关系从对抗向合作的转变。     

Screw Threads on the SS Xantho Engine: a Case of Standardisation in 19th Century Britain

A former RN gunboat horizontal trunk engine taken from the SS Xantho (1848–1872) in 1985 was totally disassembled by May 2004. All the threads on the engine were examined and the majority were found to be British Standard Whitworth (BSW). This provides material evidence of the spread of standardisation at a time when the Royal Navy commissioned the first mass-produced marine engines and fitted them to the 'Crimean War Gunboat' types. The study also provides a pointer to the use of screw threads as a diagnostic tool in maritime archaeology.
© 2004 The Nautical Archaeology Society     

19世纪英国现代化与妇女家庭法律地位的演变

在现代化影响下,19世纪英国妇女家庭法律地位表现出双重性：一方面她们在家庭中仍然处于从属地位。另一方面,英国家庭法律制度逐渐向性别平等的方向发展,英国妇女享有更多的自主权,她们的家庭地位有所提高。因为现代化为妇女提供了更多的机会进入公共领域,赢得自己的话语权和独立的人权。政治现代化推动民主平等精神的发展,进一步唤醒了妇女的权利意识,融合女性主义和自由主义力量推进了家庭两性关系的变革。     

19世纪俄国官吏研究

19世纪俄国官吏队伍以世袭贵族和终身贵族为主,政府对官吏的选用有着严格的教育与考试规定。官吏的任职期限和晋升条件因其出身的等级不同而有所区别,只是到了1906年,迫于革命形势的压力,受教育原则才最终取代了等级原则。在薪金收入和财产方面,上层官吏与下层官吏相差悬殊。上层官吏以土地所有者为主,使农民改革阻力重重,并影响到资本主义发展。整个19世纪,俄国官吏队伍膨胀的速度数倍于人口增长的速度,官吏的无限增加和国家机构的恶性膨胀,使专制制度政治上更加腐败,严重阻碍了社会进步。     

Embryotomy in the 19th Century of Central Italy

An enormous earthquake in L'Aquila in 2009 brought to light human bodies buried in the underground rooms of the medieval St. John the Evangelist church (Casentino, Central Italy). Among the remains, we discovered a human fetus, whose post‐cranial bones were wrapped in bandages and cranial bones were reallocated inside a sort of hood. Anthropometrical investigation revealed an age at death of 29 ± 2 weeks of pregnancy for the little mummy. Radiograph analysis of the fetus showed that the skull was dissected and disconnected from the vertebral column, and the post‐cranial bones were completely disarticulated from the axial skeleton. The body was reassembled in a way of anatomic connection at a later stage. This mummified fetus dated to ad 1840 showed paleopathological evidence of a possible embryotomy and could be a rare and unquestionable case of embryotomy in archaeological context. Copyright © 2014 John Wiley & Sons, Ltd.     

19世纪美国妇女禁酒运动及其影响--基督教妇女禁酒联合会个案研究

禁酒妇女及其组织基督教妇女禁酒联合会(Woman’s Christian Temperance Union,WCTU)是19世纪美国改革年代及妇女运动蓬勃发展年代的产物。它承继前一个年代禁酒浪潮,将禁酒再一次推向高潮。然而,禁酒并不是她们惟一的活动和目标,其影响也绝不仅仅局限于此,而是直指整个社会生活的方方面面。由此,它产生了广泛的社会影响。这种种影响都最终对妇女本身产生了不可磨灭的影响,对妇女运动的进展起到有力的推动作用。     

花马礼:16-19世纪中缅边界的主权之争

本文系统研究了明代后期和清代困扰中缅关系的中国部分边境土司给缅甸王朝送“花马礼”的问题 ,认为花马礼起源于 16世纪后期缅甸东吁王朝的扩张 ,到清代 ,送花马礼的土司主要是车里和孟连 ;花马礼之废 ,则在缅甸雍籍牙王朝灭亡时。从清王朝和土司的态度来说 ,花马礼主要是中央王朝对边疆地区的控制不严和缅甸王朝对中国边疆土司事务的干涉而沿袭下来的 ,但花马礼的存在 ,并不意味着边境部分土司的“两属” ,而是反映了清代国家观念和周边国家传统观念的不一致所产生的主权争端。     

论英国19世纪手工艺运动

自工业革命以后,英国文明已逐步发生根本的变化。英国19世纪手工艺运动在反思现代工业文明、反对战争、追求在信仰背景下的人性的复归和自然的生存状态,从思想和文化上形成与文艺复兴相悖互补的基本品质。这场运动是一场新文艺复兴运动,它影响了整个欧美文化与艺术的历史进程,推进了现代人信仰的重建和现代文明的健康发展。     

19世纪泛斯拉夫主义与俄土战争

19世纪,泛民族主义随着民族主义的兴起而出现。泛民族主义在东欧斯拉夫地区,形成了泛斯拉夫主义。泛斯拉夫主义的本质与性状在1877—1878年俄土战争中得到充分的展示。大民族与小民族的利己主义,在这场战争中一览无遗。     

十九世纪末美国女性状况研究(英文)

通过比较19世纪末白人女性与黑人女性的生活状况,我们能够得出结论白人女性是那个时代的主流,而黑人女性是一群无声的群体。     

19世纪英国妇女选举权运动与自由主义

自由平等是19世纪女权主义和自由主义共同的理想。女性主义借用自由主义的自由平等观念解释妇女选举权及其他权利,从女性的立场重构公共领域和私人领域、国与家等概念,丰富和发展了传统自由主义理论。实践上,她们走出私人领域的禁区,忘我地投入到政治生活中去,挑战传统社会与两性关系,逐步把局限于男性的政治、经济权利扩大到女性阶层,为建立以女性为中心的政治化作出贡献,为妇女政治平等权的实现打下基础。     

团山,从十九世纪走来

团山村,位于云南省建水县西庄镇.它依山面水,充满了田园诗般的恬静.在这个滇南的小村庄.借助个旧锡矿大富起来的张氏族人,斥巨资修建起一座座精美豪华、富丽堂皇的深宅大院.一百多年后,团山因"完整保存19世纪风貌特色的原生态村落"而被列入世界纪念性建筑遗产保护名录,被国内外建筑专家和文化遗产保护专家评价为"云南最精美的古民居群".在团山村,我们可以看到由传统的汉族青砖四合大院、彝族土掌房和汉彝结合的瓦檐土掌房三类风格构成的古民居建筑群落,体现出一个多民族聚居区所特有的建筑文化.其中最引人注目的,是由张氏族人营造并保留下来的大量富有特色的汉族民居建筑,八大院、四座寨门、大乘寺、上庙、下庙、张氏祠堂等像一颗颗明珠,镶嵌在团山村的不同方位.     

17-19世纪喜马拉雅地区的羊绒贸易和战争

近代以来,西喜马拉雅地区出品的羊绒披肩享誉世界。巨大的利益诱使莫卧儿人、锡克人、道格拉人、英国殖民主义者为争夺羊绒资源,垄断羊绒贸易相互倾轧。作为羊绒输出国,清政府却本着"修其教不易其俗,齐其政不易其宜"的治边理念置身事外,无视自身利益受损,为以后边疆危机的出现种下隐患。     

Heroic History and Chiefly Chapels in 19th Century Tahiti

ABSTRACT This article seeks to understand mass conversion to Christianity in early 19th century Tahiti as the re‐materialisation of a heroic social field. Beginning with a re‐consideration of Sahlins' notion of ‘heroic history’, I argue that heroic Tahitian history was a distinctive combination of chiefly and collective action. The cultural structure of this history was reflected in three architectural moments: the building of a chapel for the high chief, Pomare, at Mo'orea, the generalised replication of this act through the construction, within a very short period, of some 70 chapels at Tahiti, and the building of a monumental chapel for Pomare at Tahiti. This article is a ‘prequel’ to an earlier publication on mass conversion to Christianity and church construction in Rarotonga.