由东晋南朝时期江南的开发看当前的西部大开发

中国古代的经济重心在北方 (较偏于西 ) ,而不在南方。东晋南朝时期 ,江南的经济在南迁的北方人民和南方各族人民的共同努力下 ,有了非常显著的发展。从此以后 ,江南 (较偏于东 )的经济就逐步赶上并超过北方 ,中国的经济重心 ,也便由北方移到南方。以东晋南朝时期江南的开发来对照今日的西部大开发 ,可以得到具有重要意义的借鉴和启示。     

简论汉长安城之郊

汉长安城之郊是指城墙以外、京兆尹长安县辖境以内的区域。郊内分布有诸多乡、亭。汉长安城与郊存在着内在的联系,例如非常重要的礼制建筑以及数量众多的墓葬等,都分布在郊的范围之内。随着长安城的发展,有些城内设施外溢到了郊,郊的内涵得到拓展,出现了城郊一体化的倾向,例如东郊有长门宫,西郊有建章宫,郊内还有苑囿、手工业作坊和市、仓等设施。     

西安市十六国至北朝时期长安城宫城遗址的钻探与试掘

2003年,对西安市楼阁台遗址进行钻探,发现东西并列的两个小城,及城内的主要道路和部分建筑遗址,并在西小城南墙北侧进行试掘,出土遗物大部分为建筑材料。西小城南墙可能始建于十六国时期,沿用至北朝时期。东、西小城应是自前赵以来,经前后秦、北朝直至隋初长安城的东西宫城遗址。     

泉水滋养的人文之城

正元代于钦在《齐乘》一书中说:"济南山水甲齐鲁,泉甲天下。盖他郡有泉一二数,此独以百计。济南,城因泉而立,人依泉而生,文化也因泉水的滋育而发展繁荣,富有泉城特色而独具魅力。济南古城若从龙山时代舜泉泉畔的泉水聚落算起,迄今已有4000多年的历史。此后,不论是商周时期的历国、春秋战国时期的历下邑、秦汉时期的历城,还是中古时期的济南郡城、齐州州城,及至近古以来的济南府城、山东省城,各个历史时期济南古城的布局和建设,无不充分因借山水之形胜,尤其是得天独厚的泉水,更是济南古城赖以兴起和发展的核心环境要素。曾巩《齐州北水门记》曰:"济南     

济南泉水若干问题的历史地理探讨

济南自古以“七十二名泉”享誉天下,本文从历史 地理角度分析了历史时期济南泉水的水文状况及其演化过程。济 南泉水在历史时期处于相对稳定状态,偶有异常喷涌现象。现代 在南山水源地范围内依托河道修建大型水库导致济南泉水水源 的减少,南山森林植被的破坏不是济南泉水衰竭的直接原因,从 长远看南山植树造林工程有助于改善济南水源地的生态环境,但 是对济南复泉工作的近期和远期效用应该作出合理的评价。另 外,作者呼吁要发挥历史地理学的学科优势加强对历史地下水的 研究。     

城古建筑保护的必然选择

汾阳市城区在历史上是文化名城,历朝历代这里或是军事交通重镇,或是一方经济文化中心,明清时期以汾州城名播中国。由于历史的变迁,汾阳城内的古建筑现已保存不多,如何保护这些古建筑已经成为城市改造和建设中的焦点问题,有必要进行探索和研究。     

构建历史文化街区是汾阳城古建筑保护的必然选择

汾阳市城区在历史上是文化名城,历朝历代这里或是军事交通重镇,或是一方经济文化中心,明清时期以汾州城名播中国.由于历史的变迁,汾阳城内的古建筑现已保存不多,如何保护这些古建筑已经成为城市改造和建设中的焦点问题,有必要进行探索和研究.     

中国历史园林遗产时空演变特征及其影响因素

借助核密度分析、标准差椭圆和重心坐标探讨了历史园林遗产重心演化的轨迹与路径,梳理各类型历史园林时空分布,考察了影响其空间演化轨迹的重要因素。结果表明:我国历史园林遗产现状空间分布较为广泛,但空间集聚度高,分布不均衡,在园林类型上表现更为明显,与我国历史园林发展的脉络高度一致,与政治中心和经济中心迁移一致;不同类型的历史园林有着不同空间演变路径,皇家园林主要受朝代更迭与政令举措的影响,私家园林主要受经济发展与文化兴衰的影响,寺观园林主要受宗教政策与传教线路的影响。     

浅析济南惨案与国民政府外交政策的转变

济南惨案对我们不算陌生,但提到"济南惨案"以往的观点是只强调‘济案’是对日妥协,多是负面评价,而通过对那段历史的进一步研究,我认为济案交涉确有对日妥协的一面,但同时‘济案’促使了蒋介石和南京国民政府外交重心的转变,使蒋介石放弃了一度抱有的依靠日本的力量统一中国的幻想,此后,蒋介石和南京国民政府开始把外交重心转向美国。     

元明清固原城遗留地面建筑初探

古建筑是最直观的物质遗存,固原城内现存残留地面建筑大多出自元明清时期,以宗教、祭祀性建筑为主,防御守卫建筑为辅。通过归整梳理,初步分析、探索了固原城遗留地面建筑背后所承载的历史空间、人文情感及文化旅游价值。     

中古时期西北佛教译经文化区域考论

佛典之翻译是佛教在中国传播的基础,汉译佛典的绝大部分完成于中古时期。中古时期,西北地区形成了西域、河西、关中三大译经文化区域,译经中心大都位于交通要道或都城附近。中古西北佛教译经文化活动重心久在西域,晋唐时期转向了关中。     

Autonomy,Erasure, and Persistence in the Urban Gardening Commons

Collective gardening spaces have existed across Lisbon, Portugal for decades. This article attends to the makeshift natures made by black migrants from Portugal's former colonies, and the racial urban geography thrown into relief by the differing fortunes of white Portuguese community gardening spaces. Conceptualising urban gardens as commons‐in‐the‐making, we explore subaltern urbanism and the emergence of autonomous gardening commons on the one hand, and the state erasure, overwriting or construction of top‐down commons on the other. While showing that urban gardening forges commons of varying persistence, we also demonstrate the ways through which the commons are always closely entwined with processes of enclosure. We further argue that urban gardening commons are divergent and cannot be judged against any abstract ideal of the commons. In conclusion, we suggest that urban gardening commons do not have a “common” in common.     

‘A NEW SEASON FOR PLANNING’: URBAN GARDENING AS INFORMAL PLANNING IN ROME

This article investigates the relationship between urban gardening and planning by building upon the results of field research on gardening initiatives in the city of Rome, Italy. The work is aimed at suggesting that, while often associated in geography and planning literature with urban informality practices (e.g. accidental city or self‐made urbanism), urban gardening actually presents the character of a distinctive form of people's interaction with urban space, here defined as “informal planning”. This includes practices that are intentionally put forward by local dwellers with the intention of urban space planning and organizing public life in the absence of legal definition, guidance and funds provided by public authorities or the private sector. Urban gardening cases in Rome exemplify the emergence of informal planning and show how, by questioning the counterplanning tradition that understands urban gardening as an antagonist spatial practice opposing institutional planning, informal planning can open up collaborative possibilities. A new mode of interaction between citizens' agency and the formal planning initiatives of local administration can lead to creative solutions to address some of the problems associated with the neoliberal transformation of the city space, most notably the decrease in public space and its deterioration.     

The demon of technology,mass society,and atomic physics in West Germany, 1945–1957

In the cultural‐political literature of post‐1945 West Germany, atomic energy often functioned as the most potent image of a “demon of technology” fraught with both enormous potential and enormous danger. These critiques of techno‐science also represented a traditional critique of “mass society,” whose erstwhile anti‐western sentiments now had to be sublimated. As the Cold War developed, discussion shifted to ambivalence about Germany's place in the struggle between superpowers, and the “demon of technology” sentiment shifted away from the conservative end of the spectrum. The controversy over the “Göttingen Eighteen” anti‐armaments manifesto of nuclear physicists is indicative of these shifts.     

周原空间结构刍议

2004年初始考古学者在周公庙陆续发现了重要的周文化遗址,这些发现为我们从历史地理角度认识周原的空间结构与内涵提供了新的重要线索。周原自古有广义狭义之分,狭义的周原,是太王从豳迁至岐山,在原上所建的都邑及其附近地区。广义的周原应是在太王创业的基础上经古公、季历、文王几代人的建设、发展壮大而成的周人势力范围。广义周原存在两个权力中心区,依据周人政治中心东进趋势、周公庙遗址新材料等分析推理,得出以今岐山北郭乡、周公庙一带为中心的西区应是周人在广义周原范围内最核心区域的结论。     

清康熙年间意大利传教士马国贤及避暑山庄铜版画

传教士马国贤是清康熙年间中西文化交流中的重要人物,是中国园林西传的先驱人物。他曾在中国宫廷服务13年,将西方的铜版技术传入中国,为康熙皇帝制作了避暑山庄铜版画。后来,他把避署山庄铜版画带回欧洲,使中国园林的图像资料第一次进入欧洲并在欧洲传播,推动了欧洲特别是英国园林设计的革命。     

宋都开封城内的东部与西部

宋都开封分为数厢,每厢各有特点。位于内城东部的二厢,作为商业中心首先繁荣起来,而西部尤其是面向西华门一厢的编户人口极少,主要是因为此处驻扎有许多禁军军营。由于在开封城内东部商业建筑物居多,而西部的禁军军营所占面积比例最大,故造成开封城内东部和西部城市景观上的巨大差异。     

„Was für Grün in der Stadt?“

Urban green space is a key subject of actual urban negotiation processes on how the city shall develop. Visions of the ideal city are reflected in the meanings currently ascribed to urban gardening. Thereby the relation between human and nature as well as between build and natural environment in the city plays a central role. Results from different Swiss cities show that allotment gardens as well as newer forms of urban gardening are oscillating between a compensatory and a complementary understanding of nature, and they equally combine the desire for pristine nature with the demand for functional green space in the city.     

溯源与新解:论文物古迹“原状”

"原状"认识来源于西方经典保护理论,历经启蒙运动、法国大革命和反修复等社会运动。至19世纪,其思想内涵不断发生变化,从单纯地强调"原物""原状"发展到将历史真实的"原状"观念扩大到历史时间和"环境"等更大的对象范畴。20世纪以来,经典保护理论走向成熟,"原状"也真正从追求"原物真实"走向了传递其蕴含的"价值意义"。"不改变原状"是我国文物古迹保护的核心原则,经历了"初建时的原状""整旧如旧"、对于"原状"的多元释义、"体现价值的状态"等四个阶段。文化遗产的保护要从原物、原信息、原地点、原场所精神、原用途五个方面综合考虑"原状",才能真正保护好遗产的价值。     

地情资源开发利用的实践与探索——以洛阳市史志办地情资料开发利用为例

第二轮《洛阳市志》出版后,洛阳市志办把工作重心转移到地情资源开发利用的道路上。先后筹划实施了地情信息化建设、＂图说洛阳＂系列丛书编纂、＂千年帝都、牡丹花城＂系列丛书编纂、＂洛阳乡镇概览＂系列丛书编纂、历代旧志整理等项目。经过多年的实践的探索,作者提出应把握以下几点：党委、政府领导重视是做好地情资源开发的关键;人才队伍建设是做好地情资源开发的基础和前提;实施项目型、规模化、系列化开发是时代发展的新要求;以市场为导向,适应社会发展需要,是做好地情资源开发的必由之路;多渠道、多模式发展是地情资源开发的有效途径;统筹规划、突出重点是做好地情资源开发的重要方法;加强宣传、扩大影响是地情资源开发的必要手段。