共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《史学月刊》2016,(8)
朱熹"八书"和《资治通鉴纲目凡例》的真伪问题是学界的一段公案。"八书"反映了庆元四年左右,赵师渊相助朱熹"整顿"《纲目》一事。这符合朱熹晚年将《纲目》纳入"整顿"新旧诸书的计划。更为重要的是,"八书"所显示的赵氏修订《纲目》的具体工作、朱熹对《纲目》条例的认知及行文措辞等细节,无一有违史实,足见"八书"出自朱熹之手,旁人断然无法伪造。"八书"为真是论定《凡例》真实的重要基础。通过"八书"可以确认《凡例》来源可信、可靠。同时,以朱熹其他文本中的相关表述审视《凡例》的主旨和细节,亦无违戾处。因此现存《凡例》系朱熹手定。至此"八书"和《凡例》的真伪悬疑得以化解,二者可被确定为真。 相似文献
2.
我在指导研究生读《明史·食货志》时,对其中涉及到明代士地、赋役制度的内容作些一了说明,兹条列如下。 食货与平准 读《食货志》,首先要明了其卷目之含义。《史记》有八书,其第八为《平准书》;《汉书》有十志,其一为《食货志》。后世史书所云《食货志》,其词源出于《汉书》,其以叙经济制度之内容为一卷目,实承于 相似文献
3.
1999年,内蒙古文物考古研究所在甲渠候官第十六隧出土一完整册书,八简图版及其释文首列《额济纳汉简》的前八简。笔者在《〈额济纳汉简〉册书质疑》②一文中,对该册书存在的问题提出了疑问和简单看法,包括使用的文字和与其它册书编联的差别,而一些艰涩的文字, 相似文献
4.
刘操南 《古籍整理研究学刊》1996,(1)
《史记·律书·历书》考释刘操南中国正史在二十四史中,撰天文志、律历志的有十七史。《史记》首创八书,将《律书》、《历书》、《天官书》分为三书。《汉书》将《律》、《历》两书合为《律历志》。此后各志,有分有合。司马迁对于《律书》、《历书》两者关系有其观点。... 相似文献
5.
6.
《福陵觉尔察氏谱书》是一部记事全面、较为完整的满族氏族谱书。原本存藏于清王朝发祥地——辽宁省新宾满族自治县永陵镇肇氏家中,吉林省通化县亦有藏本。永陵镇肇氏存藏的谱书原本存放在黄绢封面的木匣之中。《谱书》全文分为上下两卷,竖向八开本,共计八十七页。木匣正端及《谱书》两卷的封页,皆楷书《福陵觉尔察氏谱书》八字。 相似文献
7.
《古籍整理研究学刊》2017,(1)
《史记》"八书"是一个有序的整体,无论是从其篇目排序还是所体现出的思想内容都展现出了司马迁的宏观史学思想。此八篇从内容上可概括为正礼乐、协律历、际天人、理官民四个方面。对于"八书"构成的分析,有助于把握司马迁"究天人之际,通古今之变"的著述思想,也有助于了解"八书"在《史记》全书中所起到的作用。 相似文献
8.
《四库全书》馆臣据朱熹致赵师渊八封书信，认为《资治通鉴纲目》是朱熹托门人赵师渊所撰。首先发现“八书”的是宋末王柏。据《朱子大全》及《朱子语类》等，可以证明所谓的“八书”包括“纲目凡例”是伪作。朱熹亲自撰《纲目》初稿，并作过修改，虽然最终没有完成修改任务 相似文献
9.
<正>1928年8月12日,署“海涛社编”的《民众日报·戏剧周刊》创刊于上海。由创刊号折梧《呱呱声里》、左明《再励》可知,该刊由南国艺术学院海涛社的左明、阎折梧、陆惠之等人创办。同年11月18日,《戏剧周刊》第15号登有一篇《致白薇女士》,目录中未署名,仅标“通信”。从落款可知,此文是戏剧家向培良写给白薇的一封公开信,兹酌加标点,将原文整理如下：白薇女士：在湖南简直是睡了一年,什么都没有看见;一来到上海,又忙乱地四面抓,《奔流》上四期你对我的语词,虽然看见了,也迟到现在才想起回你一封信,这是很失礼的。 相似文献
10.
从《訄书》的修订看章太炎的思想演变 总被引：1，自引：0，他引：1
《訄书》是章太炎政治论文的一部重要结集。它始撰于1894年甲午战争以后,到1914年改为《检论》。在这二十年间,章太炎对《訄书》曾不断修订,增删。《訄书》不仅有木刻本和铅字排印本,北京图书馆和上海图书馆还藏有章太炎的手校本、手改本和手稿残册(图一、六、七、八、九)。把这些不同时期的不同版本参校稽核,有助于对章太炎思想发展演变的研究。 相似文献
11.
周志锋 《古籍整理研究学刊》1994,(2)
《客窗闲话》标点举误周志锋清浙江海盐吴炽昌所撰《客窗闲话》正集八卷,续集八卷,是晚清小说中较好的一部。是书经过张万钧、傅玉梅两位先生校点注释,１９９２年５月由中州古籍出版社出版行世,给人们阅读和研究带来了很大便利。但遗憾的是,是书印刷、标点方面的问题... 相似文献
12.
清代大学问家袁枚（1716─1797）,诗、文俱臻高峰,著有《随园全书》,享盛名50年。他在江宁城西小仓山建造了一所别墅,名“随园”,故址在今南京市北。在随园内的一处书斋挂了一副对联云：此地有崇山峻岭茂林修竹是能读三坟五典八索九丘这是一副集句联,上联见于王羲之的《兰亭集序》,下联出自《左传》昭十二年。所谓《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》,都是传说中的我国最古书籍,谁也没有见过,也可以说根本没有这些书,只是伪《孔安国尚书序》曾经提到过“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟”。袁枚如此标榜自己,未免有些自负自… 相似文献
13.
14.
15.
《中外历史问题八人谈》出版赵文洪国家教委高校社会科学发展研究中心组织编写的《中外历史问题八人谈》一书,于１９９８年３月由中共中央党校出版社出版。该书“前言”说：“江泽民同志先后邀请八位教授就有关中国历史和世界历史的一些专题进行讲述,并共同加以研究。为... 相似文献
16.
昝亮 《古籍整理研究学刊》1997,(3)
《楚辞书目五种》补考五则昝亮姜亮夫先生《楚辞书目五种》一书，１９６１年１２月由中华书局上海编辑所编辑出版，因是书搜罗宏富、体例明当，故而一经问世，即成为研治《楚辞》学之必备工具书。但由于是书成书过程漫长，先生中年以后目力极微，加之所藏《楚辞》诸种版本... 相似文献
17.
李秋红 《古籍整理研究学刊》2023,(3):78-84
《吕氏春秋·序意》篇是《吕》书之“序”,它本应是解读《吕》书思想的一把钥匙,但由于目前无论在文本上还是思想上都还存在诸多尚未厘清的问题,故其价值尚未充分发挥。考察发现,《序意》篇内容有残损,现存内容应为“十二纪”“八览”之序的一部分。换言之,《序意》遗失了“十二纪”之序的后半部分,“八览”之序的前半部分,以及“六论”之序的全部。从《序意》篇与《吕》书整体内容的关联来看,现存内容是对“十二纪”写作目的、写作方法的说明,但没有对“十二纪”的主要内容、核心思想的论述。“八览”之序的部分则正好相反,没有起首语、没有写作目的、写作形式等概述性的说明,只有关于主要内容、核心思想的论述。 相似文献
18.
19.
箕子“八条之教”的研究张博泉＂八条之教＂,《水经注》谓＂约以八法＂,是箕子适朝鲜（地在辽西）之后所制作的法律条规。颜师古注《汉书·地理志》及李贤注《后汉书》引《音义》,俱谓＂八条不具见＂。后人之研究对此从无异议,因此据以认为：八条存于世者,只有禁杀、... 相似文献