奇台集币拾零（二）

奇台出土发现的古钱币中,内地铸造的钱币远比新疆本地铸造的钱币多,秦、汉、魏晋、唐、五代、宋、金、西夏、元、明、清等朝代的钱币都有,尤其是内地铸造的清代的钱币,更是俯拾即是。这些内地铸造的古钱币中,不乏稀少的币品。2006年冬,笔者从奇台泉友处意外地发现了两枚比较少见的唐宋时期的古钱币,惜这两枚钱币均索价太高,笔者未能将其收入箧中,只索得钱图及相关数据。兹分别介绍如下,与同好共赏。[第一段]     

解开清代货币之谜的钥匙

解开清代货币之谜的钥匙季愚治史以档案材料为最佳，治钱币史也是如此。有清一代，档案浩繁，是治清史和清代钱币史的最好材料，现在大陆和台湾均藏有清代原始档案。在大陆这些档案大都收藏在北京中国第一历史档案馆，在有关清代铸造制钱的两大主管部门户部和工部档案中，...     

清代西藏银币的币文

清代乾隆五十八年(1793年)之前,西藏长期流通尼泊尔银币,尼泊尔在五世纪前没有铸造过钱币,直到李查维时期的马纳·德瓦(464～505年)统治时,才铸造了印有自己名字的钱币。六世纪末,阿姆苏·瓦尔马国王将女儿布里库蒂嫁给西藏的松赞干布,由此密切了     

乾隆时期福建宝福局为台湾铸钱小考

福建宝福铸钱局是清代重要的钱币铸造机构。宝福局开办于清代顺治年间,初名“福建铸钱局”。据道光《福建通志》卷五三《钱法志》记载,顺治四年（1647年）“开福建铸局”。雍正年间改称“福建宝福局”。宝福局开局后,先后铸造有顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝等钱。     

永隆通宝钱范的发现与古钱币版别研究刍议

钱币版别的研究,在钱币学的研究中,具有特别重要的意义。长期以来,学者虽然对钱币版别的形成及划分标准提出了各种不同的见解,但多是就所见到的钱币实物而论,缺乏对钱币版别的形成与钱币铸造工艺之关系的探讨。自清代乾嘉以后,随着金石学的发展,收藏和研究钱范者逐渐增多,人们开始利用钱范来研究钱币的铸造,并根据出土的带有年号的钱范来探讨钱币的断代(如李佐贤《古泉汇》利用道光年间西安出土的带有汉宣帝年号的陶范对西汉五铢的断代,郑家相《五铢钱的研究》根据更始、建武钱范和带有年号的泥范对西汉昭帝、宣帝以及东汉五铢钱的断代,特别…     

对西藏清代藏银铸币衡制与成色的疑问

衡制、平色是研究金属货币的基础和重要组成部分。关于清代西藏银币是否采用统一的货币计量衡制与平色说法不一。一说清代两藏地方政府铸造银币衡制均为中央库平,“两藏钱币自始至终所使用的衡制,与中央完全一致”。     

屡创中国古钱币之最的新疆钱币

新疆钱币绚丽多彩,风格独特。只要我们拿可比性比较强的清代铜钱来进行比较就会发现：新疆钱币极少有像内地制钱那样一丝不苟地严格按照部颁样钱来铸造的,极少有像内地制钱那样精雕细刻,工整规范的,极少有像内地制钱那样“千币一面”的。新疆钱币往往不是部颁样钱的翻版,而是对样钱采取“依葫芦画瓢”的办法铸造出来的。它不拘泥于陈式,与样钱“神合貌离”,从而形成了新疆钱币特有的稚拙古朴、蛮荒自然、苍劲刚健、热辣豪放的风格特点。如果把内地制钱比作工笔画的话,那么新疆钱币就是一幅具有阳刚之气的写意画。     

清代贵州货币铸造的几个问题

关于贵州钱币的铸造还有许多问题有待我们去考证、探讨和研究。本文根据有限的史料对清代贵州贷币铸造的几个问题加以探讨,就教于货币史专家和同志们。一、贵州钱币铸造时间较晚且时铸时停的原因马克思指出:“整个货币流通就它的范围、它的形式和它的运动来说,只是商品流通的结果。”(《资本论》第三卷,第358页)货币铸造的时间和数量,归根到底是因为商品流通的需要。古代的贵州,生产十分落后,商品经济很不发达。在很长时间里作     

崇祯背满文钱是私铸品

有一种崇祯通宝钱币,背铸满文宝泉局,明代年号钱上铸满文(见图),对此奇异现象,存有几种说法.有人说这是清政府为取信汉族民心于刚入关之时铸造的一种明代年号钱,并排除了私铸的可能(《中国钱币》1985.1秦连江文).山东微山县文化馆于1990年5月回收了220斤出土清代窖藏钱币,其中有少量唐、宋、明代钱币.崇祯官铸品     

苏泉大观——清代江苏钱币特展在扬州成功举办

<正>为弘扬江苏钱币文化,活跃江苏钱币的学术研讨气氛,2014年11月29日上午9时,江苏省钱币学会牵头联合扬州双博馆、清代江苏钱币研究会,在扬州双博馆举办了《苏泉大观——清代江苏钱币特展》。此次特展对社会公众开放,展期为两个月。此次特展征集了海内外知名藏家收藏的清代江苏钱币精品近千件,系统展现清代江苏金融货币的发展历程与收藏体系。展览分为清代历朝宝苏局铸币、清代江苏炉厌胜钱、清代江南机制银币、     

乾降通宝背星月纹开炉大钱

清代每值易号,各地钱局在开炉铸新钱之际,通常先铸一批带有纪念性质的开炉压胜大钱,以取吉祥或以志庆贺,这种特殊用途的钱币称之为“开炉钱”。此类开炉钱与流通行用钱存在较大差异,钱型大而厚重,钱面字一般虽与流通行用钱一致,但钱背面有各种吉语或纹饰,铸造不惜工本,力求精致,为非流通之品。因此类开炉钱铸造精美,铸量少,且与钱币铸造制度有关,历来为泉家所重视,并尽力搜罗,笔亦藏有一品清代宝苏局所铸“乾隆通宝”背“星月纹”开炉大钱,现介绍如下与同好共赏。     

四川彭山江口遗址出土清代铜钱研究

四川彭山江口遗址在2016—2019年度的发掘中,共出土清代铜钱65296枚,约占出土钱币总量的90.19%。按照性质可分为制钱、私钱、母钱三类。以宝川局铸钱为例,制钱的重量波动较大,与法定标准存在显著差异,并且清代晚期普遍存在偷工减料行为。私钱可分为铜钱和铅钱两类,私铸者通过减轻铜钱重量或以制钱模印铅钱的方式铸钱牟利。母钱在铸造工艺上与子钱存在显著区别,结合出土背景来看,宝川局母钱应具有流通属性。对出土清代钱币按照年号和铸地进行统计,发现出土钱币的历时性变化不仅反映了该区域清代货币经济中铜钱的流通特点,同时也反映了人口迁徙、银钱关系、交通路线对流通中所使用铜钱类别和货币形式的影响。     

乾隆“叶尔启木”钱更名考证

正清代叶尔羌钱局鼓铸"乾隆通宝"两种,一种"叶尔启木"[1]钱,为方孔铜钱,正面汉文"乾隆通宝",背面左右侧分别以满文、察合台文铸"叶尔启木"对译字(满文转写:yerkim,察合台文转写:yark?nd)。另一种"叶尔羌"钱,亦为方孔铜钱,正面汉文"乾隆通宝",背面左右侧分别以满文、察合台文铸"叶尔羌"对译字(满文转写:yerkiyang,察合台文转写:yark?nd)。"叶尔启木"钱是清朝进军新疆后最初开设钱局铸币的成果,仅短暂通行不到两年,于乾隆二十六年(1761)更铸满文为"叶尔羌"。目前学术界对于新疆满文钱币的铸造已有相关研究,如李吟屏对清代新疆钱币铸造进行整体概述[2],吴元丰利用满文档案对新钱的铸造、发行、价值和作用等诸问题作详细讨论[3],但对钱币更名改铸过程均语焉不详。王文良比较了叶尔羌局所铸两种钱的区别,认为"叶尔启木"钱属于错币[4]。实际上,"叶尔启木"钱并非错币,它是特殊历史时期的产物。透过满文档案,可以从满语国策的角度,对钱币改铸事件进行剖析。本文依据清代满文档案,     

“苏泉大观——清代江苏钱币特展”在扬州举办

为弘扬江苏钱币文化,活跃江苏钱币的学术研讨气氛,2014年11月29日上午9时,江苏省钱币学会联合扬州双博馆、清代江苏钱币研究会,在扬州双博馆举办了＂苏泉大观——清代江苏钱币特展＂。此次特展对社会公众开放,展期两个月。     

也谈西汉的钱币铸造

在我国货币发展史上,西汉也算是铸造钱币较多,变化频繁的一个时期。从汉初至元鼎四年(公元前113年)币制统一的八十余年间,先后更迭币制九次,颁行钱币八种。探研当时市面流通的主要钱币及其钱范特征,对进一步了解冶炼铸造技术在钱币铸造中的应用,以及钱币铸造与处于封建社会初期的西汉社会经济发展关系等等,当会有所裨益。一西汉的主要钱币及铸币范模表现出的特征,大致可分两个发展阶段。前期:汉兴至武帝初年。据《史记》、     

漫谈“康熙通宝”满汉文“浙”

喜爱清钱的泉友们都知道,清代的浙江局是一个大局,其铸钱史贯穿了整个清代二百年,包含除宣统外各朝制钱铸造的为数不多的几个省局之一。其铸钱量巨大,种类繁多;因存世量大至今仍时常可见。然而可能也就是因为太常见,人们有点熟视无睹,目前在各类钱币研究刊     

清代乾隆时期福建宝福局为台湾铸钱小考

福建宝福铸钱局是清代重要的钱币铸造机构.福建宝福局开办于清顺治年间,初名"福建铸钱局".据道光<福建通志>卷53<钱法志>记载:"顺治四年(1647)开福建铸局".雍正年间改称"福建宝福局".     

太平天国在安庆是否铸造过钱币

太平天国在安庆是否铸造过钱币,是安庆钱币界的一项重点研究课题。为此,安庆专门成立了课题组,进行了大量的考证工作,收集了不少资料和钱币实物,得出的初步结论是：“安庆是太平天国钱币铸造地之一”。     

广东初铸银元史料钩沉

龙洋首先由广东铸造。关于始铸年份,2005年第5期《亚洲钱币》刊有丁建军先生的《清代银元铸造中若干史实考订》,将广东龙洋的始铸年份定在光绪十六年（1890）四月初二日,根据是两广总督李瀚章的有关奏折。但他忘记了广东龙洋是两广总督张之洞开始铸造的,李瀚章只是后继者,李所说的开铸日期不可能是广东龙洋的始铸日期。     

上海江南制造总局铸钱记

清朝政府设立的铸钱局,京城有户、工两部的宝泉局和宝源局,外省基本上设立在各省府的所在地。江苏省设宝苏局。并在南京、苏州两地设炉铸钱。上海地区主要使用宝苏局所铸钱,还流通部分他省所铸钱。清代上海不属于铸钱地区,故以前的钱币学普遍认为,除了在咸丰年间小刀会时期铸造过“太平通宝”小平钱外,上海没有铸造过钱币。