考古学视野下的福州内河治理

<正>福州古城地处闽江下游,“派江吻海,山水相依”,历史上城市的发展变化与内河水系的演变息息相关。从汉冶城、晋子城、唐罗城、五代夹城、宋外城,再到明清府城,历代选址规划、港口营建、防洪、防御及交通等都以水系整治和利用为基础,完美实现了人工建筑和山水环境的结合。著名建筑学家吴良镛先生在论述东方城市设计艺术传统时,便援引福州古城为例,     

小小碗子城盛满一碗利益的羹

豫晋交界群众争夺“碗子城” 山西、河南两省交界的村民为了争夺古代关隘“碗子城”而引发纷争,双方都称“碗子城”归属自己。知情人士透露．双方看重的,是其背后诱人的旅游开发价值。相关人士建议,双方搁置争议,共同开发。     

宋代开封的拐子城

北宋开封城汴河水门又称“拐子城”,后来研究北宋都城的人大多不曾对它加以注意。盂元老《东京梦华录》卷一记述东京外城,说:“东城一边,其门有四,东南曰东水门,乃汴河下流水门也,其门跨河,有铁裹窗门,遇夜,如闸垂下水面。两岸各有门通人行,路出拐子城,夹岸百余丈。”近人的注释未曾对拐子城一词稍加解释。除上述记载外,“拐子城”一名还屡见于记述北宋末年宋金在开封城下鏖战的资料中,说汴河东水门外筑有南北拐子城,皆出自姚仲友之手(一作“姚友仲”,《宋史》无传,参《三朝北盟     

江苏高淳固城遗址的现状与时代初探

位于江苏高淳固城镇的固城遗址,分罗城和子城两部分,从历年不同时代遗物出土地点看,春秋时吴筑“固城”的具体分布范围在“子城’’之西,现在的固城遗址是汉代向城东重新扩建的一处城邑。     

关于塔子城址近年新变化的探讨

塔子城遗址历经千年沧桑,雄浑依旧。关于塔子城遗址的属性,终有定论。塔子城遗址博物馆、辽塔,经多方努力,现已告成。各级部门重视,积极制定塔子城遗址保护与城镇发展规划。     

天子的选择

帝都天子城 在古代中国,天子居住于皇宫内,而皇宫所在地就是首都,即“京”。从金代开始,北京地区连续成为元、明、清三代首都,是全国的政治中心。图为象征了帝王政治和京城地位的建筑——故宫,位于北京的中轴线上。     

畅游旗山

福州自古有“一旗二鼓”之说,“左旗右鼓,全闽二绝”,雄伟的旗、鼓二山伴随福州左右,堪称福州南大门的天然屏障。     

榕台经贸往来述略

福州港古称“东冶港”。早在东汉时期．福州与东洋、南洋就有航运往来。三国孙吴在福建创办造船业,在福州、连江、罗源、长乐等地建立造船基地,设置“典船校尉”机构于福州庆城寺东直巷．组织人员远行南洋、台湾等地。五代时,王审知主闽,轻徭薄赋,发展农渔、冶铸、陶瓷、手工制品等,同时在连江开辟“甘棠港”。     

说说建瓯的＂五凤楼＂

（一）四大变迁,城市标志 坐落在建瓯老城区中心的“五凤楼”。当地民间俗称鼓楼。它的前身是汉末建安立县时（196年）修建的“子城”南门（也叫“双门”）的遗址．距今已有1800多年历史。1800多年来．“五凤楼”历经四次重大变迁．现已成为建瓯这座历史文化名城的地标性建筑。     

杨吴时期的扬州城

敦煌文书《诸山圣迹志》和《南唐书》中与杨吴时期扬州城形制布局、杨吴宫署积庆宫相关的记载弥足珍贵。本文结合扬州蜀岗古代城址、唐罗城考古发掘结果和文献资料,梳理了扬州城遗址中杨吴时期相关城建遗迹、“白沙窑”“迎銮”“官”等戳印文字砖瓦建筑构件等的特征,认为杨行密时期开始将扬州城作为都城营建而大规模修缮,相关营建工程一直延续到杨吴后主时期;杨吴时期的扬州城是杨吴和南唐等割据政权的都城或东都,沿袭了唐扬州城由子城和罗城“联蜀岗上下以为城”的双城格局,罗城内有“十字江水穿过”,承继了唐扬州城因河而市、因市而城、城河一体、城门较多、河道纵横、桥梁甚多等特征;推测位于蜀岗古城南城门(杨吴天兴门)至子城东南角之间以南地带(即桑树脚)的晚唐五代时期大型建筑基址群,或与杨吴时期宫署积庆宫(南唐崇道宫)相关。     

单位名称、引文出处及其它

在来稿与编辑过程中,我们经常会遇到稿件内容中所提到的单位名称存在不统一、不规范的问题。例如福州的闽剧团,有的人写“福州市闽剧院一团”、“福州市闽剧院二团”、“福州市红旗闽剧团”;有的人写成“福州闽剧院一团”、“福州闽剧院二团”等等。这里出现三种情况,同样是福州,第一种有带“市”,第二种没有带“市”,第三种红旗闽剧团有带“市”而不带“院”。1993年出版的《中国戏曲志&;#183;福建卷》中就存在这个问题。     

南宋扬州蜀岗上城池建设新考

南宋扬州的堡寨城是孝宗淳熙二年郭棣据唐子城西部所筑。理宗宝祐年间贾似道加固堡寨城,并修缮唐子城东部城垣,两部分合称宝祐城。宋代堡寨城与宝祐城并非"名异实同",二者城池范围有别,后者或更接近唐子城的规模。平山堂城为理宗景定年间李庭芝所筑,与贾似道无涉。今人误信、误读明清地理志书中有关宋代扬州城池建设的记载,未能全面追溯宋元时期的官、私记录,故而对宋代扬州的历次城池建设缺乏系统、准确地认识,在解释相关考古发掘时,也未能将其与宋代史实很好地对应起来,不无疏漏。     

“十番”来历及其他

福州音乐“十番”,又称“十欢”,或称“叶欢”。它是由笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓这十种乐器配合在一起轮番反复演奏,故称“十番”。它始于明,盛于清,流行于福州、闽侯、长乐等地。     

南宋 皇城考

南宋皇城很长一个时期由“大内”和“北宫”两部分组成,这是南宋皇城与我国古代其他皇城的显著区别之一。“大内”位于今杭州城西南凤凰山东麓,在凤凰山与馒头山之间的坡地上。这一带隋代开始便有文献记载,隋开皇十一年（591）大臣杨素依凤凰山筑杭州城,五代是吴越国国治子城所在地,后来吴越国王纳土归宋,北宋杭州州府设立在王宫旧址之上。     

人书合一 心画合一——纪念潘主兰诞辰100周年

潘主兰（1909-2001年）原名鼎,号子兰,后改“子”为“主”,以号行。祖籍福建长乐,1909年生于福州。幼蒙庭训,1922年拜福州宿学郑星驷为师,学习国文。1924年之前就从事书、画、印创作并加入福州诗社,1928年肄业于福建经学会国文专修科,时陈宝琛、郑星驷、周愈为代定书画润格,     

泰来风土拾零

一九七三年夏,余因事,过泰来县城并塔子城小镇,馆于客舍。每迂雨或向晚及暮时分,輙与故老、相知二、三对坐,频呷红茗,聆记乡土风物掌故。所记多为近代事,今或有不复存者。权拟清季“绝域”、“宁古塔”、“柳边”、“龙沙”诸《记略》笔意,随闻随记,旬日间竟得十五则,聊存邦国佚闻之意耳。奈余过行匆匆,且关乎泰来之典籍甚尠,一时闻记,无从覈核,间有谬误,祈谙泰来掌故者幸釐正之。泰来县城位黑龙江省西南鄙,傍兴安大岭之东偏。其西北与札赉特旗接壤,北为龙江,东与杜尔伯特蒙古族自治县隔嫩江相     

这边和那边

“盈盈一水间,脉脉不得语。”《古诗十九首》里的这个句子,原本描述的是分处星河两侧的牛郎、织女之间的隔绝与相思;而若是挪用它来形容毗邻地域之间的关系,或许也还算恰当。本期《中国国家旅游》杂志报道的“双子城”——黑河与布拉戈维申斯克——就是这方面的典型例子：中俄之间的界河黑龙江,把原本在气候、风土、景观上并无二致的地域突兀...     

福建千人游香港暨2004香港缤纷冬日节在福州启动

由香港旅游发展局和福建省旅游局联合举办的“福建千人游香港暨2004香港缤纷冬日节”大型推广活动在福州正式启动。香港旅游发展局华南区经理王万民,福建省旅游局副局长陈扬标,福建省公安厅出入境管理处副处长赵风及福州、厦门、泉州市旅游局领导共同主持了启动仪式。     

福州风味小吃

老辈福州人有句话叫“七遛八遛莫离福州”。意谓福州饮食的风味独好,乡人不忍离去。福州的风味小吃和名点在省内独树一帜。举要如下。     

福州甘棠港位置考

福州对外贸易的港口历史上早已知名。《后汉书．郑弘传》载：“旧交趾七郡,贡献转运,皆从东冶。风波艰阻．沉溺相继。”说明东汉时今福州东冶港已是国内海上贸易的重要港口,是汉朝南方及西南方海上贸易的重要中转站。福州海港的海上交通与贸易历史,可以追溯到《尚书·禹贡》篇的“扬州”条,文载：“岛夷卉服,厥篚织贝,厥包桔柚锡贡。沿于江海,达于淮泗”。这里记载的是南方“岛夷”（包括闽方国在内）向中原周王朝的进贡路线与所贡方物。