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关于钱币学史的两个问题白秦川钱币学史研究钱币学产中与发展的历史,是钱币学中一项综合性研究内容。中国钱币学的遗产非常丰富,自南朝刘氏《钱志》,顾恒《钱谱》到彭信威《中国货币史》,其间关于钱币学方面的著述有一百三十多种,散见于各种文集的零星材料则更多。钱币学史正是以这些遗产和当代的成果为对象,研究钱币学产生的历史背境、发展阶段、内容与方法、成就与不足、以及对钱币学的总体认识,进而探讨钱币学发展的内在规律,为当前的钱币学研究提供借鉴。本文仅就其中的两个问题略述管见,就教于学界同仁。一、文化背境钱币学的产生由许多因素促成,主要的有两条。第一,货币经济有相当程度发展,尤其货币种类应非常丰富,这是钱币学产生的前提条件。第二,钱币学的出现是一种文化现象,它必定与一定的文化发展相联系。关于第一点,彭信威先生在《中国货币史》一书中已论述过,下面主要谈谈第二点。魏普南北朝时期,史官制度严密,私人著史风行,史籍数量急剧增加。二十四史中的《后汉书》、《宋书》、《三国志》、《南齐书》、《魏书》都是这一时期完成的。同一段历史有许多人同时撰写,如作后汉书的有14家,作晋史的有26家。历史学的空前发展促成了钱币学的产生。从广义上讲,钱币学 相似文献
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钱币与钱币学 总被引:1,自引:0,他引:1
钱币学是一门古老的学科,中国钱币学会成立后,这门古老的学科焕发了青春,但钱币学在整个社会科学领域里,还没有获得应有的地位,其中原因很多,而一个主要的原因,是钱币学还没有建立自己的理论体系。因此,对钱币学在理论上进行一番思考,显得十分必要。进行理论研究,首先要对概念进行界定,而研究钱币学理论,又首先要对钱币进行界定。作为实物来讲,钱币、货币是一种东西,但在科学的意义上,它们应该有不同的内涵。根据不同的标准,可以把货币分为不同的类别:以是否正在流通可分为历史货币和现行货币;以是否作为一般等价物参与流通可分为流通货币和非流通货币;以是否为专职等价物可以分为实物货币和专用货币。这六种类别货币不全是钱币学研究对象。 相似文献
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《泉志》的《永乐大典》本校文及整理札记(上) 总被引:1,自引:1,他引:0
南宋洪遵于绍兴十九年(1149)所撰《泉志》,是我国现存最早的有完整传本的钱币学著作,对后来的钱币学和货币史研究影响甚巨。目前所见《泉志》版本,最早的是明万历三十一年(1603)胡震亨、沈士龙刻本,即所谓《秘册汇函》本,以后 相似文献
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钱币学的研究对象 1.钱币学的直接研究对象是货币实物,即货币的价值载体。研究它的形制、大小、轻重、色泽、成分、图案、文字以及制作年代、工艺、技术等,也就是说,研究钱币本身是钱币研究的基础。 2.钱币学不仅以研究中国钱币为对象,还应研究世界各国钱币,可以把世界各国钱币分国别或用其他归类形式分别进行研究,以扩大钱币研究领域。 相似文献
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我国钱币学科的内涵应包含三项内容,即钱币学、货币史学和“两为论”——为人民为社会主义服务。这个学科的理论基础是马克思主义的辩证法唯物论和马克思主义的货币理论。这个学科所含门类的直接来源,一是我国自六朝至宋朝以来所逐步建立起来的钱币学(从泉谱到研究版别、形制、铸造技术、文字图案,以及真伪鉴别等),二是我国从汉朝以来所逐步建立和充实起来的货币史学,三是我国明、清以来的经世之学和近现代从《在延安文艺座谈会上的讲话》以来的“两为”学说。后者也可以说是钱币学科在搞应用研究时的基础理论。 相似文献
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钱币学是以钱币实物为研究对象的一门学科。钱币学最基本的任务、或者说最核心的课题是要通过对钱币实物的鉴定 ,确定它们的铸行时期、铸行区域 ,确定它们的历史作用、社会地位 ,以及遗存的情况 ,从而确定它们的文物价值、学术价值。钱币 ,除了实物货币、纸币和其它信用货币之外 ,大量的是金属称量货币和金属铸币 ,以及它们在文化意义上的衍生物———历代的压胜钱和纪念章。于是钱币学和金属史、冶铸史的研究便有了不解之缘。而且随着时代的推进 ,研究的深入 ,钱币学和金属史学、冶铸史学之间的关系会越来越密切 ,因为两个学科之间的协作 ,… 相似文献
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浅析钱币学与人类行为学的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
当代中国钱币学研究延续了古代中国货币发行和古泉学研究的两条清晰脉络,在保持既有文化特质的同时,融合进了世界其他国家的文化,受到近代西方货币形制和发行的影响。本文在当代中国钱币学界专家的研究工作基础上,以古代中国的社会文明发展为平台,谈了笔者对于货币和其衍生的钱币学中存在的历史和现实的一些经济现象背后的行为学特征及其社会意义的粗浅认识。 相似文献