《全明词》补遗——日本藏稀见明人别集所载词辑录之一

日本现藏有多种稀见明人诗文别集,有些别集附录有词作,其中陆釴《春雨堂稿》、费釴《费钟石先生文集》、李瓒《闻诗集纪》、刘世伟《后溪文稿》、周诗《与鹿先生集》、曹大同《玉芝楼诗稿》、沈演《止止斋集》、陈言《陈布衣集句》等8家凡载词作74首,其人并词《全明词》均未收录,足补《全明词》之未备。     

《全明词》续补遗——日本藏稀见明人别集所载词辑录之二

晚明词人梁云构(1584-1649),作词甚夥,然《全明词》仅录其词2首。日本国会图书馆和内阁文库分别庋藏有明刊本《豹陵集》和《豹陵二集》,这两种稀见的梁云构别集都收录有词一卷,凡110首。去其重复,可补《全明词》未收之作109首。     

泰国国家图书馆所藏《绣像杨文广征南》

笔者在泰国曼谷(塔瓦苏吉)国家图书馆访书,得睹小说<绣像杨文广征南>一种,兹介绍其书如下: <绣像杨文广征南>,无名氏著,石印本,上海章福记书局刊,刊年未详.     

《江苏旧方志提要》补遗

由徐复、季文通先生主编、江苏古籍出版社1993年出版的《江苏旧方志提要》(以下简称《提要》)共收录江苏历代各种志书1270余种。《提要》的编纂是我省方志文化研究的一项重大成果,它为方志资源的利用提供了方便,为新方志的编修提供了借鉴。     

《墨池堂选帖》杂识——谈故宫藏三种版本

《墨池堂选帖》为明代著名刻帖。该帖原石拓本流传甚少,翻刻杂乱,前人评说多有矛盾。本文通过对故宫藏明拓原石本及两种翻刻本的研究、对比,考证了是帖的镌刻卷数、成帖年月,论证了镌刻人章藻的父亲章简甫并未参与该帖的摹刻等问题。研究中还发现容庚先生《丛帖目》中所录郭尚先《芳坚馆题跋》中的一部《墨池堂选帖》系故宫所藏,特将该拓本的题跋重录于此,以补《丛帖目》所阙。     

谈校故宫藏宋拓《淳化》、《绛帖》、《大观》三帖

碑帖传拓开始于初唐,研究与著录的盛期在北宋,明清继之。其时之善本,多为达官贵爵所有,而且对拓本的评论往往是有意抬高和相互奉承,当然也有藏品与题跋真实可靠的。如《澄清堂帖》由明代顾从义、董其昌以及清初孙承泽等名人,定为南唐时刻本,称为法帖之祖。以后除翁方纲外,其他人皆随其说。后来发现其十一卷,因其中有苏轼之帖与南宋淳祐丁未仲秋尤(?)书《急就     

西安碑林所藏唐《王仁静造像》三种

西安碑林收藏有唐《王仁静造像》三种,均为王仁静发愿所造, 这种由同一人发愿刊刻的多个造像在目前所见的实物资料中十分鲜见,故显得尤为珍贵,值得重视。三尊造像均为石质,体量相仿,属小型造像一类,其造型及艺术风格相近,具有明显的时代特征,三像皆有发愿文,其中两尊有明确的纪年,对研究唐代民间造像的风格及断代具有一定的借鉴意义,故简单     

稀见著录地方志书概说——关于合力编纂《中国稀见著录方志提要》的建议

（一）概　说自从１９８５年初起,《中国地方志联合目录》出版问世以来的近十多年里,学者们在谈到我国国内现存地方志书时,大体都沿用该书所收录的八千二百余种为据,或略说曰八千余种①。笔者从１９９４年以后在全国各地的讲课或有关的文章中,就斗胆地提出了国内现存地方志书九千余几近万种的新说法。这样说自有我的根据,绝不是随心所欲的信口雌黄。根据就来自本届修志中各地修志部门对自己家底的清查所得。从七十年代末以来的本届编修地方志工作,是一次国情的大调查,其中也包括对自己文化家底的清查。为了本届修志工作的需要,各地…     

国家图书馆藏孤本《高阳县志》考论

国家图书馆藏明代孙承宗纂修《高阳县志》,是留存至今的第一部高阳县志,定稿于天启四年(1624),并于当年年末至次年年初刻印,崇祯年间增补后又刻。现存《高阳县志》内容精当翔实,体现出孙承宗经世致用、重视兵政、敬恭桑梓的思想;资料来源于实地查访与典籍摘录两类,保存了明代尤其是万历时期高阳县自然环境与社会情状,成为后出县志的典范。     

国家图书馆藏鲁迅《泉志》手稿评介

鲁迅先生第二次购买古钱币之后,他在癸丑(1913年,三十三岁)日记中写道:"八月十八日昙,午后睨.往留黎厂广文斋买古泉二十一品,银二圆六角.又赴直隶官书局买《古今泉略》一部十六册,十二圆".时隔百年,据中国国家图书馆珍藏的《鲁迅手稿全集》佚文①—鲁迅泉志手稿(国家一级文物)辑成的《鲁迅泉志稿图释》一书,由杭州西泠印社出版社出版,并向全国新华书店公开发行. 一 2001年4月,我们在中国国家图书馆善本特藏部(该部现已改名古籍馆名家手稿文库),见到这册鲁迅钱币手稿.全文1963字,共13大张26页(其中3页空白).手稿以《古今钱略》为底本,记录了唐至明末各个朝代的钱币.     

关于国家图书馆2000年入藏的《大顺律》

2000年5月,嘉德古籍善本春季拍卖会上出现了一册《大顺律》残本(已定为国家二级文物).《大顺律》是明末农民战争中李自成大顺政权颁布的法律,各种史料中均未见记载.因此,这次《大顺律》残本的出现,当然地引起了收藏界和学界的普遍关注.经过现场竞拍,国家图书馆成功购得此《大顺律》残本.     

国家图书馆所藏四部南藏概说

明成祖敕令刊刻的第一部官板大藏经,历时五年于永乐15年(1417)在南京告竣①,这部藏经被通称为永乐南藏,俗称南藏,它的目录题名为"大明重刊三藏圣教".这部经书雕板存世很久,在不断地修板后使得版式比较凌杂,字体风格不一,良莠相间;不断变化的插图比较粗糙,远不及其后写刻古劲秀雅、装帧厚重大方、印刷清朗的永乐北藏.     

国家图书馆藏敦煌遗书BD14677残卷新探

去年九月,笔者有幸目睹部分国家图书馆藏敦煌写卷①.兹不揣鄙陋,就所见BD14677写卷略加讨论,以就教于大家.BD14677写卷原编号北新0877,尚未公布②.原卷无题,卷轴装,薄黄纸,乌丝栏,卷上端有多处晕渍,楷书精美.     

国家图书馆藏敦煌遗书北敦00337号小考

上个世纪九十年代,在对国家图书馆所藏敦煌遗书重新进行编目时,发现有几件写卷已经完全变脆炭化,无法展开.查阅七十年代末、八十年代初拍摄的缩微胶卷,当时这几件写卷,有的尚能展开,因而拍摄了完整的照片;有的由于无法展开,缩微胶卷所显示的,只是一个卷轴.     

国家图书馆藏《谯子五行志》略考

近年来,伴随着大量考古文物的出土,中国古代术数的研究渐成潮流,由此传统典籍里的术数文献也受到越来越多的关注.笔者因为一个偶然的机会接触到中国国家图书馆藏《谯子五行志》,发现此书罕有学者利用,因此就流传诸问题略作考证,就教于方家.     

国家图书馆藏甲骨整理札记

自十九世纪末发现甲骨,至今已有一百余年的历史.1928年以前出土的甲骨,多是非科学发掘出土的资料,因而其出土的准确数量很难统计.据胡厚宣先生1984年的统计:殷墟出土的甲骨文资料,在我国大陆有98个机关单位,47家私人收藏,共收藏97611片;在台湾和香港有9个机关单位,3家私人收藏,共收藏30293片;在国外,计日本、加拿大等12个国家和地区,共收藏26700片.合国内外,公私收藏共154604片,举成数而言,即共有15万多片①.20世纪90年代以后还陆续有甲骨出土:1991年安阳殷墟花园庄东地出土甲骨1583片,其中有刻辞的689片②;2002年7月殷墟宫殿区又有甲骨发现③.总之,到目前为止,所有出土的甲骨数量不会超过16万片.     

国家图书馆藏甲骨残片补考

本文对国图藏十一片甲骨进行缀合和考释。第一组甲骨缀合后出现一条新的卜辞,这条卜辞可进一步加深对"登"字字义的理解,也纠正了旧有考释中的误识。第二至四组均涉及国图未曾著录过的甲骨。这些甲骨本身既是新材料,缀合后又提供了新的研究信息。     

国图入藏《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》刊印考

最近,国家图书馆入藏了一件《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》一件,卷子装.现存7纸,每纸长56厘米,全长约为392厘米.每纸28行,行17字.无界格,四周单边.首纸残剩尾部3行,卷首内容已无法窥见,因而有无功德主愿文及发愿刻经年份,也无从稽考.正文卷尾镌慈氏真言2行7句;生内院真言2行6句.字体浑朴厚重,端庄凝重,刀法稳健,有简体字,颇有唐人写经风韵.麻纸印造,墨色纯正.经尾经名题下镌隰州张德雕板无框木记一行.这是此经为我们留下的惟一考据.     

国家图书馆藏甲骨新缀

国家图书馆藏甲骨共有35651片,是目前我国乃至世界上收藏甲骨最多的单位,对这批甲骨进行整理包括很多方面的工作。本文对国家图书馆所藏甲骨碎片进行复原,并在此基础上进行相关问题的讨论:包括"告日"的问题,以及"■"字的释读问题。     

国家图书馆藏甲骨(已公布部分)著录整理

中国国家图书馆所藏甲骨数量极为丰富,《甲骨文合集》和《甲骨文合集补编》仅收录其中部分藏品的拓片。本文以"中国国家数字图书馆·拓片数据库·甲骨拓片"业已公布的甲骨拓片和彩照为研究对象,进行著录整理。具体包括甲骨残片缀合15组、复原13组,并对742版甲骨做出著录情况的对勘。