拉萨：西方人早期对西藏的窥视

外国人的早期进入 300年前．耶稣会神父叶普里图从克什米尔出发．穿过藏西．于1716年来到拉萨并住了下来。在1721年被召回前,他精通藏语和藏传佛教的理论．而且经常与格西（西藏佛学博士）展开辩论。他被视为是第一个全面地报道了这个地区的人,并被称作是西方研究藏学的开拓者,据他说．拉萨有亚美尼亚人和莫斯科公国人。     

索朗旺堆和他的文物考古事业

1942年．索朗旺堆出生在拉萨冲赛康附近。父亲是位还俗喇嘛。担任鞋匠行会的秘书职务。父母离异后．他就成了流浪儿．10岁那年,西藏已经和平解放了。他就跟鞋匠师傅当学徒．为进藏部队赶制布鞋。鞋做完了。他生活又无着落了。     

罗布斯达：“勉萨”传人

见到罗布斯达时．他刚从上海参与完世博会“西藏馆”的事宜返回拉萨。 罗布斯达的勉萨派唐卡艺术研习所迄今有18个学员．大多来自拉萨周边7个县,也有一部分青海藏族。他希望．以后可以做一所规模大一些的传统艺术学校。     

“我曾经一个住的家都没有”

大次老师全名次丹多吉,是觉木隆藏戏团仅存的传人。 大次出生在转经道上。因为他的父母就是觉木隆的成员,所以他8岁开始学唱藏戏．至今已有60多年了。作为一个在藏区巡回演出的藏戏班子,剧团每年雪顿节期间回拉萨演出．这属于政府的命令．是没有报酬的。来到拉萨．“我一个住的家都没有”。剧团上下都要租房子住。     

藏鞋考

拉萨市城关区原有三家鞋帽厂,后来因为各种原因有的转行,有的倒闭．现在只剩下了赤列塔青所在的“彩泉民族手工业公司”还在坚持生产传统藏鞋．诺大的车间里也只有七八个工人在劳动,其中多为妇女．还有几个残疾人．但从工人们的脸上看不出失落的表情．他们边喝茶边聊天边工作．藏族人乐观开朗的性格使他们不会把世俗的压力硬往自己的肩上扛。     

拉萨至贡嘎机场新修高等级公路

2009年开工建设的拉萨至贡嘎机场专用公路新建工程将于2011年8月完工。拉萨至贡嘎机场专用公路以拉萨火车站以西1．7公里处为起点．与柳梧世纪大道终点连接．自堆龙德庆县柳梧乡．沿拉萨河南岸布设．经曲水县才纳乡．     

迁移

“我叫索娜央吉．今年74岁了．我老家是工布（林芝地区）那边的．10岁的时候到拉萨。刚到拉萨的时候,在我眼里．拉萨很繁华．拉萨也很凄凉,我看到琉璃桥下到处是污水和大便．脏得不行。乞丐和流浪汉晚上睡在桥底下,我看到过有冻死饿死的人挺在那里,好心的人在尸体上挂上一条哈达．     

柳升祺先生谈所谓的英国“驻藏办事机构”——从黎吉生的去世说起

今年1月5日,伦敦的一家报纸刊登了黎吉生(Hugh E．Richardson)去世的消息,并简略地介绍了他的生平。黎吉生这个名字,国内外从事西藏历史研究的人都耳熟能详。在近代以来英帝国主义策划的侵略和分裂我国西藏的阴谋活动中．黎吉生扮演了一个不光彩的角色。他于1933年初次进藏,1936年随古德使团到达拉萨,然后非法留居．于1937年出任英国驻拉萨使团的负责人．并且在很长时间里兼任英国驻江孜商务代表处的代表。第二次世界大战期间．黎吉生一度在重     

见证西藏旅游业

斋林．旺多1934年生于江孜,1940年到1945年在西藏江孜、日喀则、拉萨等地辗转求学,在拉萨至日喀则的山道上连续7天在马背上颠簸,个人的“旅行生活”自此开始。1946年进入印度大吉林圣约瑟夫学院学习后,往返拉萨过寒暑假,要在路上走34天,他把这些经历糅进自己的小说《斋苏府秘闻》。     

城市历史的观想者

甲日巴·洛桑朗杰．一位70岁的历史学者．一个慈祥和蔼的长者．曾经是拉萨北郊一座山庙的宗教上师。他的经历堪称传奇,曾经当过旧地方政府的官员、劳改犯、建筑工人、炊事员、政协委员、文史研究工作者．一个土生土长的拉萨人,一个不穿僧服的修行者。     

拉萨的遗产之一 藏式建筑艺术的博物馆

从色拉乌孜山腰远望拉萨城．布达拉宫占据着河谷的中央位置,高大醒目．带给整个城市一种西藏独有的气质。而另一面．河谷中的新城区正在兴建和扩张。今天人们提及的拉萨．已经是两座不同城市的合体。十几年前被称为西郊的地区．今天已经开发成了拉萨的新城．其繁华面貌与中原城市毫无二致,     

西藏古代的驿卒信差

20世纪初．西藏地方邮政正式建立,中心邮局（扎康）设在拉萨丹吉林的一所藏式楼房内．邮票由扎希联合制造厂生产．邮差被称为“扎瓦”,主要邮路以拉萨为中心．东至工布江达,南至亚东．沿线设立了数十所邮站。邮差的主要业务是送交私人信件和钱币汇兑等．靠步行送信。     

初冬西藏有点冷

2010年1月5日,拉萨当地媒体登出“拉萨遭遇十年来极端寒冷天气”的消息．称“由于受到华北、东北等北部强冷空气影响．我市已经连续10余天最低气温在-10℃上下,这是拉萨地区近10年来不多见的极端寒冷天气情况”。     

飞碟落地 当西藏遭遇先锋

正1985年,他像一枚飞碟,空降拉萨1985年,波普艺术之父、后现代艺术大师劳生柏空降中国;北京之后、在拉萨举办展览。这是至今令艺术家们难忘的冲击。当劳生柏试图用集成式的作品弥合艺术与生活间的鸿沟时,西藏艺术家才刚走出苏联式绘画的桎梏;他的展览当然震惊了拉萨,但其影响究竟如何评判?     

协丰祥往事

今年五月底,我有机会从云南丽江出发,经中甸、德钦、盐井．芒康、邦达、左贡．林芝,最终抵达拉萨,完成“大美西藏,茶马古道”的摄影创作,途中部分路线与当年云南马帮进藏线路重合。这期间,我结识了拉萨车队队长岗日,从他口中了解到,他家曾经是茶马古道上显赫一时的商号——协丰祥——一支有近500匹骡子的商队,爷爷与他的老父亲也是从丽江沿茶马古道往来滇藏。就这样,在一个恰当的时候,我拜访了岗日的父亲,钟颖老人……     

播种鲜花

追溯拉萨鲜花业的历史,金勇是第一人。2002年左右,随着内地鲜花市场以及空运业的发展,大大小小涌现拉萨街头的鲜花店,结束了金勇独垄拉萨鲜花市场的光景。关于这一点金勇并不觉得可惜,鲜花本来就是他科研之余的副业。     

西藏古代的驿卒信差

1920年．西藏地方邮政正式建立．中心邮局（扎康）设在拉萨丹吉林的一所藏式楼房内．邮票由扎希联合制造厂生产．邮差被称为“扎瓦”．主要邮路以拉萨为中心,东至工布江达．南至亚东．沿线设立了数十所邮站。邮差的主要业务是送交私人信件和钱币汇兑等．靠步行送信,而地方政府的公还是主要靠政府的专职信差——阿伸来完成。     

毯华再现——拉萨地毯厂的前世今生

正在拉萨全季酒店二楼环境优雅宽敞的圣安奇咖啡店,藏毯企业家仁慈尼玛一边品尝美食一边侃侃而谈。这家在当地消费者中广受欢迎的西藏圣安奇餐饮责任有限公司的主人正是这位年轻的藏毯企业家。一原拉萨地毯厂的员工达瓦次仁今年82岁,身体还很健康。他是当年作为专业技术人员从藏毯之乡调到拉萨工作的藏毯厂早期员工之一。听说要"采访他",老人笑呵呵地     

计美赤烈的绘画之路

1994年的7月加拿大国际枫叶水墨画大奖赛揭晓,国内最具权威的美术杂志《美术》刊登了全部获奖者名单。西藏自治区青年藏族画家计美赤烈获得了新人铜奖。消息传到拉萨,大家都为他感到高兴。正巧28年前曾启蒙过计美的老师、现在是中央美术学院的教授这时也在拉萨。他望着眼前这位满脸充满了幸福感的学生,木由想起20年前的那位十二、三岁的孩子。嘿,时间过得真快。计美赤烈出生在拉萨近郊堆龙德庆的一户农民家里,从小喜爱胡涂乱抹,小学毕业后便升到当时拉萨最好的一所中学——拉萨中学读书,虽然中学的课程比小学紧张,可计美喜欢乱抹的…     

拉萨，两位画师的述说

拉萨,两位画师的述说廖东凡沿着著名的拉萨八廓街,我去拜访宗教画大师多布杰。我和他３１年前相识。那时我刚走出大学校门,分配在西藏做文化工作,有一项任务是联系拉萨城区的民间歌舞、藏戏、绘画团体。多布杰是八廓街业余藏戏团的主要演员,更是民间绘画组织的骨干。...