《隆中对》新考

《隆中对》新考王延武《隆中对》是蜀汉政权官方文件的翻版。刘备、诸葛亮初见时不具备《隆中对》所述谈话的事实基础,故《隆中对》为诸葛亮在荆州隆中答刘备问之说有三点失实之处：１、刘备、诸葛亮不能“交浅言深”。刘备所处之荆州,政治矛盾错综复杂,刘表对刘备并不...     

定三分英雄所见相同

世人谈三国史事或看《三国演义》,看到刘备漂泊半生,东投西靠,处处寄人篱下,没有一块立足之地,前途渺茫,不知所措时,不禁为英雄扼腕叹惜。及看到刘备三顾茅庐,诸葛亮为之开陈天下大计,精辟的分析,英明的论断,使读者与刘备顿开茅塞,犹拨云雾而见青天。后来刘备—一旅行,竟如柳暗花明,更觉得诸葛亮有先知之明,简直是神仙中人。其实,当时看出这种形势、与诸葛亮有相近见解的,还有在《三国演义》和电视连续剧《三国演义》中被描述的呆头笨脑、屡屡被诸葛亮愚弄的鲁肃。史称鲁肃“体貌魁奇,少有壮节,好为奇计”。绝不是小说和电视剧中那种迟钝猥琐的人物。     

为魏延正名

《三国演义》第五十三回写道：刘备攻取长沙,降服黄忠、魏延后,诸葛亮对刘备说：“魏延脑后有反骨,久后必反。”此说虽是小说家罗贯中之虚构,但也近乎写实。诸葛亮对魏延多存疑虑,不予重用,且借机除之,以致最终被杨仪乘机以所谓“叛逆”之罪将魏延杀害。魏延是蜀汉举足轻重的栋梁之才,遭此厄运,实在令人不平和惋惜。历史是公正的,应当用史实为魏延正名,平反昭雪。     

《刘备托孤》大型彩塑在白帝城落成

公元222年吴蜀彝陵之战(或称(?)亭之战)后刘备败回白帝城,忧愤成疾,自知不起,急将丞相诸葛亮从成都召来永安宫。诸葛亮留太子刘禅(即阿斗,时十七岁)镇守成都,随带刘二子鲁王刘永(九岁),三子梁王刘理(八岁),赶赴白帝城。次年,刘备在永安宫临死前,将辅佐太子、安邦定国等一应国家大事,托付给诸葛亮,言讫而逝,卒年63岁。这就是历史上著名的白帝城刘备托孤。当年“托孤”原址早毁。1984年,应白帝城文管所的邀请,由四川省文管会雕塑家赵树同,根据《三     

刘关张并未『桃园三结义』

首先,正史中未提及此事.根据《三国志·关羽传》记载,“先主(刘备)与二人寝则同床,恩若兄弟”.我们可以看出,刘关张三人的关系一直都是很好的,这一点我们必须给予肯定.但关羽在回答张辽的问话中,却说:“吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之.”由这句话,我们可以看出,关羽对刘备的称呼不是“兄长”,而是“刘将军”.     

赤壁考

一《三国志》及裴注关于赤壁之战的记载赤壁之战是我国历史上一次著名的以少胜多的战争。晋陈寿《三国志》及南朝宋裴松之注引《江表传》等记载了战争的过程。建安十三年(208年)七月,曹操率军南征刘表。八月,刘表卒,子刘琮代。九月,曹军至新野,刘琮以荆州降。寄居荆州屯军于樊的刘备率部南撤。曹操将精骑五千急追之于当阳长坂。刘备败退夏口(今武汉市),遣诸葛亮联结孙权,共拒曹军。曹操率大军自江陵顺流东下。孙权派周瑜等率军与刘备并力逆曹军于赤壁。“时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。瑜等在南岸。”瑜将黄盖以“寇众我寡”,建议火攻。     

诸葛亮“夺权”

昔日,诸葛亮隆中一对,使得玄德公慨然叹日“吾得孔明,犹鱼之得水也”。随后火烧博望坡,联吴抗曹魏,诡辩保荆州,为颠沛流离的刘备集团积蓄了雄厚的实力。然而在此之后诸葛亮似乎淡出了人们的视野,西进巴蜀,庞统为谋,出兵汉中,法正在侧,而诸葛亮也只能在刘备贸然伐吴的意气用事面前无奈的感慨“法孝直若在,则能制主上”,足可见诸葛亮已然失去了刘备昔日的言听计从。虽有丞相之名,可未开府治事,这一切昭示着君臣间蜜月期的终结,折射到政治上就是对诸葛亮权力的极大限制,永安托孤,便可略见一二。     

探析传统三顾茅庐诸葛亮自荐

一、关于三顾茅庐的来历三顾茅庐与《隆中对》的具体内容,在西晋史学家陈寿所著《三国志》里已记录,它是以王沈《魏书》、韦照《吴书》鱼豢《魏略》、谯周《蜀本记》为基础并兼顾其它资料纂集写成。关于刘备和诸葛亮最初相识过程,《魏略》与司马彪所著《九州春秋》均记载是诸葛亮先主动去求见刘备,而没有三顾茅庐与《隆中对》。对于这一重要史实的判断取舍、陈寿是慎重考虑的,最终选择了诸葛亮晚年的回忆自述：“臣本布衣,躬耕于南最,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以巨卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,…     

诸葛亮对都江堰的保护及其他

诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家。东汉末隐居湖北襄阳隆中。建安十二年(公元207年),刘备三顾茅庐请其出山;他向刘备提出占据荆、益两州,联吴抗魏,统一全国的建议,从此成为刘备的主要谋士。刘备称帝,诸葛亮任丞相。建兴元年(公元223年)刘备病亡,刘禅继位,封诸葛亮为武乡侯,统领益州(今四川),无论政事大小,都由他决定。     

试论诸葛亮的从政心理与丞相之路

面对曹、孙、刘三家争夺天下的政治局面 ,诸葛亮为何最终选择了刘备 ,这需要对他的从政心理作深层次的剖析。诸葛亮投奔刘备是根据自身条件作出的最明智的抉择。他看中的是刘备在军事和人力资源上的弱势 ,而不是为了拥刘反曹、中兴汉室。由于关羽成了诸葛亮丞相之路上的最大障碍 ,故其不惜假吴军之手翦除之。诸葛亮又运用权术分割了法正的部分权力。经过十余年的苦心经营 ,诸葛亮终于登上了丞相的宝座。     

德阳庞统墓祠

庞统墓祠,坐落在距德阳市以北约三十华里的鹿头关。相传这里是蜀汉军师庞统中箭而殁所归葬处。后人建祠祀之。今存有庞统墓和祠。庞统,字士元,别号凤雏,襄阳(今湖北襄樊)人。庞统辅佐刘备,深受刘备器重,任为治中从事,与诸葛亮并为军师中郎将。曾流传“伏龙凤雏,得一可安天下”,世人把他与三国时代卓越的军事家、政治家诸葛亮相媲美。     

摭谈诸葛亮的勤政和廉政

“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。”在我国上下5000年的历史中,诸葛亮称得上是个忠诚智勇、谦虚谨慎、清正廉洁、勤劳节俭等美德集于一身,知名度高、形象完美的历史人物。因此他生前身后、古往今来,都受到人们的赞扬,敬仰和怀念。本文着重谈谈诸葛亮的勤政和廉政风范．“鞠躬尽瘁,死而后已”这8个字,是诸葛亮在《后出师表》中向后主刘禅表达自己对蜀汉政权的无限忠诚,也可说是诸葛亮辅佐刘备父子27年来以劳定国、以死勤事的真实写照。公元208年,也就是诸葛亮结束隆中耕读生活、接受刘备真诚邀请的第二年,曹操攻取荆州,刘备兵败…     

刘备的哭 曹操的笑

《三国演义》是我国历史演义小说的开山之作,流传几百年而不衰,深受人们喜爱。与其他历史演义小说相比,我偏爱《三国演义》,尤其是它成功地塑造了很多鲜明、生动的人物形象,如曹操、刘备、诸葛亮、周瑜、关羽、孙权、司马懿等。其中,刘备和曹操这两个魏、蜀集团的代表人物,形象鲜明、生动而又复杂。     

试论《隆中对》方略的矛盾──兼评《诸葛亮不谏刘备伐吴的究竟》一文

公元222年,孙（权）刘（备）夷陵大战,战争以刘备的惨败而告终。史载：“汉主夜遁……仅得入白帝城,其舟船、器械,水、少军资,一时略尽,尸骸塞江而下”。使得蜀汉元气大伤,远在成部的诸葛亮闻知消息,叹日：“孝直若在,必能制主上东行”。由此看来,诸葛亮虽不属“群臣谏者甚众”之列,至少他也是不赞成刘备伐曼的。但他作为蜀汉军师,又缄其口而不谏,这千名份、常理足说不过去的。于是历代史家对此议论颇多,顾文陈先生《诸葛亮不谏刘备伐吴的究竟》一文已有叙述（文载《贵州文史丛刊》1989年第3期第33一－35页）,本文不再赘述。…     

司马懿其人

司马懿 (河南省温县人 )是三国时期的英雄人物。尽管《三国演义》尊刘抑曹 ,神化诸葛 ,但仍然掩不住司马作为诸葛主要对手的光芒 ,否则 ,诸葛亮的对手不堪一击 ,何谈诸葛亮之神机妙算。司马懿的生平事迹集中载于《晋书·宣帝本纪》 ,散见于《晋书》、《三国志》有关篇章。正史的记载是实事求是的 ,对司马懿是褒扬的。唐太宗在《宣帝本纪》末所作论赞中提出相反观点 ,则是当时政治的需要 ,是为防止出现觊觎帝位的野心家而提出的警告。可惜 ,这种强加之辞和《三国演义》的贬低丑化一直影响和左右着文史界、民间的看法。因此 ,我试从十个方面分…     

蒋琬葬于绵阳考辨

三国时,诸葛亮伐魏临行之际,向后主奏出了著名后世的《出师表》,他在向刘禅推荐贤臣时说道:“长史、参军,此皆贞亮死节之臣也。”这里提到的“参军”即指蒋琬。蒋琬,字公琰,零陵湘乡(今湖南湘乡市)人,东汉末年,蒋琬跟随刘备入蜀。他办事干练,诸葛亮伐魏,他负责军需粮草供给,常以“足兵足食”补充军队,为伐魏立下了汗马功劳。蒋琬历任广都长、尚书郎、参军、长史等     

谈三国蜀汉钱

三国时刘备以汉宗室称帝於蜀,继承汉统,史称蜀汉,又称季汉,都成都。有益、梁、交三州,即今四川及云南、贵州北部陕西汉中一带之地。传二主,四十三年。从出土的钱币实物来看,远较魏、吴为夥。蜀钱流入吴、魏亦多。《蜀书》:“益州既平赐诸葛亮,法正,飞及关羽金各五百斤,银千斤,钱五千万,锦千匹,其余颁赐各有差,以飞领巴西太守。” 《三国志》有传而无志,仅仅《三国志·蜀书·刘巴传》裴注引刘或《零陵先贤传》有一段记载:“(刘备)及拨成都,士众皆舍干戈,赴诸藏竟取宝物,军用不足,备甚     

一张较珍贵的民国早期“有奖公债券”

1919年,孙中山先生所著《建国方略》,是其实施实业建国的真实写照。孙先生在这份被冯玉祥将军称之为“是我们中国唯一的对症药方”的实业计划中,从“交通之开发,商港之开辟,铁路中心及终点的城市建设,水力之发展。设冶铁制钢水泥等工厂,矿业之发展,蒙古,新疆之灌溉。     

唐太宗殿庭练兵小议

重视平日练兵,在我国具有悠久的传统。早在春秋时代,孔子曾说过:“以不教民战,是谓弃之”(《论语·子路》),大军事家孙武为吴王阖庐严格训练“女兵”的故事,也说明了这一点。三国时杰出军事家诸葛亮也说过:“夫既无习练,百不当一,习而用之,一可当百”(《诸葛亮集·文集》卷四《将苑·习练》)。唐太宗同样是高度重视练兵的,他说:“教阅之法,信不可忽”,(《李卫公问对》)为了保障国家安全,防御突厥侵掠,武德九年,即帝位不过百天的唐太宗,便日引十二卫小将和士兵数百人习射于显德殿前,并告诫说:“戎狄侵盗,自古有之,患在边境少安,则人主逸游忘战,是以寇来莫之能御。今朕不使汝曹穿池筑苑,     

从诸葛亮出山第一计说起

又观《三国演义》,看到刘琦问计于诸葛亮(上楼抽梯)一段,偶有所感。刘备三顾茅庐,最终请得卧龙出山。诸葛亮自诩有匡国济世之才,不料出山第一计,却是解决刘琦与刘琮的夺嫡家事。刘琦作为嫡长子,拥有刘表荆州牧大位的继承权,且是第一合法继承人,但他亲生母亲死的早,后母蔡氏又为他添了个"堵心"的弟弟。最要命的是,蔡氏是荆州地方第一大族,树大根深,上能影响刘表的"天心",中能左右荆州