革命遗址保护与红色旅游发展——以广安市广安区为例

红色旅游是指以1921年中国共产党建立以后的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物,组织接待旅游者进行参观游览。实现学习革命精神、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。广安市广安区是邓小平的故乡。作为革命老区．主要红色旅游资源为邓小平活动遗址及其他革命遗址27处。     

试论俞秀松对新疆的贡献

俞秀松是中国共产党早期的革命活动家，中国共产党上海发起组的成员，中国社会主义青年团的创始人，是早期在新疆宣传马列主义的共产党人，为新疆的革命事业和教育事业作出过突出贡献。他为中国人民的无产阶级革命事业英勇捐躯，他的光辉业绩永载中国人民革命斗争的史册，为人民所纪念。     

革命的模式、背景和结局北大核心CSSCI

革命是传统社会向现代社会转变过程中一个带有普遍性的历史运动,它可以发生在多种背景下:当旧政权固执地抵制现代化变革;重要的社会群体不再信任政府,并依据新的社会纲领反抗政府;社会存在广泛的"相对被剥夺"以及对政府的不满,等等。革命起初被认为是向旧的美好时代的回归,后被想象为将要开辟一个崭新的社会形态。早期很多革命表现出由温和向激进发展的模式。从19世纪起,政治革命的参与者开始扩大,劳工大众登上政治舞台,要求政治参与权利和基本的社会保障福利。革命往往以威权政体建立的形式而结束。摆脱"革命后的困境",需要以创新精神构建合理的制度框架,以实现革命所追求的崇高理想。     

同盟会纲领、种族革命与孙中山革命策略

同盟会纲领是一个包含有狭隘的种族主义和具有时代先进性的资产阶级民主主义的新旧混杂的政治纲领,由于孙中山领导的革命所依靠力量的新旧混杂,决定了其革命纲领的新旧混杂;“驱除鞑虏、恢复中华”本来就是一个基于策略考虑而鼓动革命的利器,因为缺乏资产阶级力量基础,孙中山只能把革命包上反满种族革命的外衣,以实现最广泛的民众动员;反满革命无非是实施将种族、政治、社会三大革命毕其功于一役的策略手段而已不应将同盟会纲领及其体现的民族、民权、民生三大主义割裂来看,尤其不能因“驱除鞑虏”包含有一些狭隘民族主义而判定孙中山把政治革命变成种族革命,是一种倒退,并由此忽视和低估同盟会纲领的革命精神。     

同盟会纲领、种族革命与孙中山革命策略

同盟会纲领是一个包含有狭隘的种族主义和具有时代先进性的资产阶级民主主义的新旧混杂的政治纲领,由于孙中山领导的革命所依靠力量的新旧混杂,决定了其革命纲领的新旧混杂;"驱除鞑虏、恢复中华"本来就是一个基于策略考虑而鼓动革命的利器,因为缺乏资产阶级力量基础,孙中山只能把革命包上反满种族革命的外衣,以实现最广泛的民众动员;反满革命无非是实施将种族、政治、社会三大革命毕其功于一役的策略手段而已不应将同盟会纲领及其体现的民族、民权、民生三大主义割裂来看,尤其不能因"驱除鞑虏"包含有一些狭隘民族主义而判定孙中山把政治革命变成种族革命,是一种倒退,并由此忽视和低估同盟会纲领的革命精神。     

同盟会纲领、种族革命与孙中山革命策略

同盟会纲领是一个包含有狭隘的种族主义和具有时代先进性的资产阶级民主主义的新旧混杂的政治纲领,由于孙中山领导的革命所依靠力量的新旧混杂,决定了其革命纲领的新旧混杂;“驱除鞑虏、恢复中华”本来就是一个基于策略考虑而鼓动革命的利器,因为缺乏资产阶级力量基础,孙中山只能把革命包上反满种族革命的外衣,以实现最广泛的民众动员;反满革命无非是实施将种族、政治、社会三大革命毕其功于一役的策略手段而已不应将同盟会纲领及其体现的民族、民权、民生三大主义割裂来看,尤其不能因“驱除鞑虏”包含有一些狭隘民族主义而判定孙中山把政治革命变成种族革命,是一种倒退,并由此忽视和低估同盟会纲领的革命精神。     

红色旅游发展走向及基本策略之探讨

<正>1.红色旅游的含义所谓"红色旅游"是指以革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物,组织接待旅游者进行参观游览,实现学习革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。2004年1月在郑州召开的全国旅游工作会议上,由江西率先发起,上海、北京、福建、河北、广东、陕西六省市共同参与,签订了《七省市发展红色旅游郑州宣     

董必武创办私立武汉中学

董必武在《私立武汉中学简记》中说：“私立武汉中学设在武昌，是几个抱有革命宗旨的人创议办起来的一所中学，我是创议人之一。”董必武创办这所私立中学应永志不忘。     

湮没的苏区：赣西南革命根据地再考察

在苏区史和中共党史的主流叙事中，赣西南革命根据地是一块湮没的苏区。而事实上，赣西南革命根据地是1930年全国最大的苏区，于当年3月正式形成，随着10月红军攻克吉安和中共江西省行动委员会、江西省苏维埃政府的成立而结束。它是大革命失败以后，由秋收暴动、东固暴动、延福暴动、里仁和桥头暴动等多地农民暴动所建立的井冈山、东固、延福、桥头、兴国等多块根据地发展而来，由红四军、红五军、红六军（后改红三军）、红二十二军、红二十军，以及江西地方武装共同开辟和建立。东固地区并非赣西南革命根据地的党政中心，而是后方基地。赣西南革命根据地时期是江西苏维埃革命承前启后的重要阶段和时期，该根据地不仅是当时全国最大的苏区，也是此后三次反“围剿”斗争的重要战场，是形成中央革命根据地的一块重要基石，为中华苏维埃共和国的建立作出了重要贡献。它不该成为一块湮没的苏区，也不应被人们忽视和遗忘。     

山西革命老区的三大贡献

革命老区，即革命根据地，是中国共产党在革命战争中的伟大创造。     

江西省博物馆馆藏的革命宣传画报

革命宣传画报以美术的形式,宣传党的路线、方针、政策。画报生动活泼,为广大军民所喜闻乐见,在党的路线方针政策宣传工作、政权建设和文化教育等方面,作出积极的贡献。本文采用实物分析和文献论证相结合的方法,以江西省博物馆收藏的美术宣传画报为中心,从美学视角出发,对革命宣传画报本体价值加以深入研究。     

试述鄂豫皖地区革命货币的历史地位

中国革命货币,主要是指在中国共产党的领导下进行的土地革命时期、第二次国内革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期,由党和革命根据地政权领导的革命金融机构所发行流通的货币。     

论贵州红色资源的开发与利用

"红色资源",亦可称为红色文化资源,是指在长期革命斗争时期遗留下来的革命遗址、革命文物及革命人物所体现出来的革命精神等珍贵历史资源,它承载着中国共产党人坚定的理想信念、顽强的革命精神、高尚的道德品质,在中国共产党的领导下,中国人民浴血奋战留下的革命文物、革命事迹和革     

长期混淆的几个重要概念--农村割据、军事大本营和农村革命根据地关系之我见

在中国革命史和毛泽东思想教学与研究中．长期以来对“农村割据”、“军事大本营”和“农村革命根据地”三个概念有所混淆。其实三者是有区别的：农村割据在方向选择和依靠力量等方面都不同于农村革命根据地,从本质上仍然是城市中心论;军事大本营是农村革命根据地的中心区域。或者说农村革命根据地是由割据地区和军事大本营所组成的。     

关于红军西征和宁夏战役的几个问题

1936年5-11月,宁夏境内发生了在中共党史、战史和中国革命史上具有重要地位的两件大事——红军西征和宁夏战役。红军西方野战军所进行的西征,是继红军东征山西回师之后,为继续贯彻中共中央所确定的“以发展求巩固”的方针,所进行的又一次重大战略行动。它巩固和扩大了陕甘宁革命根据地,实现了三大主力红军的会师。     

战争、革命与晋西北乡村社会变迁——以偏关县西沟村为例

20世纪三四十年代,在日本入侵与中共革命的场景下,晋西北乡村社会发生了一系列重要的变迁。本文拟以这一时期偏关县西沟村为例,通过对比抗战前后地权分配情况、生产状况以及社会风气的变化,进而论述战争与革命对晋西北乡村社会变迁所产生的重大影响。     

汪精卫、梁启超“革命”论战的政治学背景

在清末立宪派与革命派论战中 ,汪精卫、梁启超围绕“种族革命”与“政治革命”的论战所援引的论点均以伯伦知理、波伦哈克以及笕克彦等人的学说为学理依据 ,只是双方各有偏重取舍而已。虽然表面上汪、梁均重视学理依据 ,但二人同为政论家 ,在理想与学问之间 ,都以理想为本位 ,有意无意之中 ,取学问为工具 ,论点开道 ,学说殿后 ,以致于漏洞百出 ,彼此相互攻击。通过观察清末政论的政治学背景 ,可以深入认识清末政治思想的一些本相。     

文旅融合视域下的革命遗址保护与开发利用——以北上抗日先遣队（福州）为例

文章以北上抗日先遣队（福州）遗址为例，从传承革命文化、助力文旅融合、培育文化自信三个维度分析了革命遗址保护与开发利用的意义，并评估其革命文化价值、产业经济价值，分析其保护与开发利用的现状，提出保护与开发利用的对策。     

保护革命文物 发展红色旅游

近年来,红色旅游日益受到青睐。红色旅游的兴起也为经济较为落后的革命老区,带来了极大的经济效益,有利于保护革命历史文化遗产,同时也是革命传统教育与现代旅游经济相结合与时俱进的结果,是依托革命文物发展起来的新型时尚旅游。实践证明,旅游与文物两者完全可以很好地融合在一起,依托革命文物发展红色旅游,可以大大促进革命文物保护事业发展。通过发展红色旅游,不仅能够充分利用革命历史文化遗产,让更多的人了解中国共产党和中国人民的革命历史和奋斗历程,重新认识革命历史文化遗产的价值,更重要的是可以培育全民保护革命文物的法制意识和行动意识。总之,革命文物与旅游结合是一条行之有效的途径,发展红色旅游有利于促进革命文物保护;加强革命文物保护,红色旅游会越来越＂火＂。     

孙中山与越南华侨

本文介绍20世纪初孙中山先生在越南华侨中的革命活动,以及越南华侨对祖国的民主革命所作出的贡献。孙中山先生在他的革命生涯中,始终把华侨作为依靠的力量。他以巨大的革命热情,积极在华侨中宣传革命思