共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
对李之龙先生《南唐姚嗣骈墓志初考》一文的几点补充吴炜一、地点,经查扬州博物馆原始档案资料得知其具体出土地点是在扬州西郊今邗江县蒋王乡十三里庙。二、志文内容1.对志文首题首行末的6个字确实无法辨认,但通过对志文第20行、21行、23行的综合考察来看,... 相似文献
2.
跋《武周张怀寂墓志》 总被引:2,自引:0,他引:2
《武周张怀寂墓志》,是1910年新疆吐鲁番地区间斯塔那农民发掘张怀寂墓所得。志文初拓本曾载入《新疆访古录》,后来《新疆图志》金石志、罗振玉《西陲石刻录》都曾著录。黄文弼《吐鲁番考古记》又将其志文校订摹写重刊。这是一方在新疆地区不可多得的唐代石刻墓志,它在内容上不仅证实,而且补充了一些历史发展的过程。 1919年,罗振玉曾写过《伪周张怀寂墓 相似文献
3.
一块墓石单面镌刻两篇志文,这在唐代墓志中十分罕见。本文对该墓石的两篇志文内容做了初步考释,重点对"吏部常选"、墓志的出土地进行考证,并对墓志单面复刻的原因做初步推测。 相似文献
4.
本文在全文释读唐姚无陂志文的基础上,根据志文中提供的家族信息,将墓主放在南朝至唐前期吴兴姚氏家族的大环境下,对姚无陂其人及志文中的相关问题作了探讨,阐明了该墓志在唐前期贵族政治、边疆关系、科举考试等研究中的意义。 相似文献
5.
《文博》1989年4期发表《西安曲江新出土北宋郭遘墓志》一文,并附有志文拓片及录文。遘志内容为一篇很好的史料,它不仅为研究中唐大将汾阳王郭子仪的世系增添了新资料,而且在研究宋史、补充史料方面也具有较高价值。本文即想在杨兴华同志研究的基础上再谈几点粗浅看法。一、志文释读准确释读志文,才能正确无误的理解文义。杨兴华同志在录文标点上似有一些不妥之处,让人读来难免费解。因此,笔着认为有必要对志文进行重录和标点,此仅录墓志正文如下: 相似文献
6.
浙江中鑫艺术博物馆所藏青瓷墓志罐是越窑青瓷中难得一见的珍品,器型完好,志文清晰。本文拟从墓志罐的制作工艺,结合志文内容的史料价值以及传递的生活价值观,谈谈笔者对该器价值的一些思考。这个越窑青瓷墓志罐烧制于唐咸通五年(864),罐体方形,底座为浅盘形,五曲花口,圈足。通体青釉,高27、口径12×12厘米。志文二十一行,三百十九字,有界栏,四面阴刻之文,自右至左,刻写极为工整,书法刚劲有力,墓主生卒年代明确,内容丰富(见图),兹录全文如下:大唐渭州陇西李府君墓志铭并序祖讳洗,公讳道,府君讳少文,望贵著族,世代名家。 相似文献
7.
8.
墓志是随葬品的一种,主要记述墓主姓名、籍贯、生卒年月和生平事迹。墓志由早期的砖造发展到石刻,瓷质墓志较少。泉州市博物馆馆藏有三件明代瓷墓志,均为德化窑产品,志文清晰,保存较好,为难得的明代德化窑纪年器物,对于德化窑烧瓷历史、烧制工艺以及民间葬俗的研究具有重要意义。本文对明德化窑瓷墓志的烧造工艺及形制进行初步研究,探讨馆藏瓷墓志的志文内容,进而分析其价值。 相似文献
9.
正《唐故法云寺律大德韩上座墓志》(下称《韩上座墓志》)叙事简括省净,但细究志文,其中犹有两处可补史阙:一是墓主家世及其与唐代书法家韩择木之关系;二是墓主在寺院之职事及志文所关涉之宗教内容。此外,法云寺的特殊地位,注定了担当其管理重任的僧尼不仅是佛门高僧大德,亦必出身于世家名门,韩上座的双重身份正符合了这一现实要求。 相似文献
10.
11.
本文通过对《唐乾陵令宗瑾墓志跋》一文的商榷,认为此文对志文的标点存在几个问题,影响了对志文的理解,对其进行了匡正,并对志文中的几个问题进行了补充。 相似文献
12.
13.
14.
15.
1975年,廊坊市出土两合明代墓志,志主分别为宣宗乳母奉圣夫人李氏及其子吕俊。两方志文留下的历史信息涉及明代官职、诰封及洪武与建文纪年的使用等内容,更重要的是为确定明宣宗的生年提供了重要依据。 相似文献
16.
旅顺博物馆藏唐匹娄德臣墓志曾由近代著名学者罗振玉收藏,录文收录于其编印的《芒洛冢墓遗文三编》。墓志内容可与史籍互相印证,并补苴史籍记载不足,对于研究南北朝至隋唐的历史,特别是唐代地方官制,具有重要的价值。文章将志文内容与史籍相结合,考证匹娄氏在南北朝至隋唐时期显赫的世族谱系,再通过唐代前期的地方中下级官制,论述了匹娄德臣的生平及仕途经历。 相似文献
17.
本文在释读唐<肃明观主范元墓志>的基础上,对志文中涉及的相关道教内容作了探讨,以期能为唐代长安道教的深入研究提供新的资料和线索. 相似文献
18.
19.
本文通过对井真成墓志的考辨认为,志主井真成是从日本来的留学生,应于开元五年来华;他在唐生活了17年,并入国子监学习,但英年早逝,客死国子监学舍;唐朝廷追赠他从五品上的官职,并按相关待遇出资安葬于长安郊外。其墓志由著作局撰写志文,甄官署镌刻而成,志面空格,是志文少于预制志石志面界格数出现的问题,非有意为之。志文在表述方式上与唐代一些墓志虽不尽相同,但都有例可循,是在许可的范围之内,对其产生怀疑,是求之过深;府君称谓与道教信仰无必然联系,志文描述的葬礼仪式也与道教葬仪无关。此外,日本国号确立的时间应是在公元701年。 相似文献
20.
2005年5月,中国科技馆新馆奥运公园B01地块M22出土墓志一合,志文叙述了墓主人明镇国将军、都指挥同知张贵一生的事迹,内容涉及明初的一些重大征伐战事。本文以墓志内容与明代史籍文献相对照,分析了墓志的史料价值。 相似文献