文山州举办民间文学讲习班

文山壮族苗族自治州于五月十日至六月底举办了民间文学讲习班。讲习班由中国民间文艺研究会云南分会、中国社会科学院少数民族文学研究所云南分所、云南省社会科学院民族民间文学研究所、中国少数民族文学学会云南分会、文山州民族事务委员会、文山州文化局和文山州文联联合主办。参加讲习班的有壮、苗、瑶、彝、回、汉等各民族的学员五十三人。这些学员来自农村、工矿、机关、学校各条战线,是文山州民间文学的爱好者和民间文学工作骨干。     

丽江地区举办民族民间文学讲习班

八一年十一至十二月,中国社会科学院少数民族文学研究所云南分所、云南省社会科学院民族民间文学研究所、中国民间文艺研究会云南分会、中国少数民族文学学会云南分会,与丽江地区文教局、文联、民委,联合举办了民族民间文学讲习班,培训民族民间文学工作骨干。参加这次讲习班的有纳西、傈僳、普米、彝、汉等民族学员共49人,其中纳西族有20多人。讲习班第一阶段是理论学习。主要学习民族民间文学的基本理论,学习有关纳西族的文     

楚雄州举办民族民间文学讲习班

楚雄州于1981年12月10日至1982年元月15日举办了民族民间文学讲习班。讲习班由中国社会科学院少数民族文学研究所云南分所、省民族民间文学研究所、民研会云南分会、楚雄州民委、州文化局和州文联联合主持。参加会议的各民族学员50人,包括各族歌手、艺人、民族文学作者及各县的民间文学工作骨干。会议学习了民族民间文学的基本理论和知识,然后编为两组,分赴武定、双柏县的发窝、插甸、万德、雨龙等公社进行实习,搜集发     

简讯

中国社会科学院云南少数民族文学研究所、云南省社会科学院民族民间文学研究所、中国民间文艺研究会云南分会,根据云南大学中文系民间文学研究社的要求,提供经费,组织他们利用假期,深入民族地区调查民间文学。第一批十余人于今年二月到通海调查蒙古族文学,搜集到六十多个     

贯彻十二大精神,开创民族民间文学的新局面——记《民族民间文学与建设社会主义精神文明》座谈会

党的十二大提出在建设高度物质文明的同时,努力建设以共产主义思想为核心的高度社会主义精神文明。在这一伟大斗争中,社会主义民族民间文学担负着艰巨的使命。为此,九月二十日,中国社科院少数民族文学研究所云南分所、省社科院民族民间文学研究所、中国民间文艺研究会云南分会和《山茶》编辑部,邀请了在昆的省、地、州、县民族民间文学专家和工作者共四十三人,其中有彝、白、哈尼、回、壮、傣、纳西、普米等族的同志,以《民族民间文学与建设社会主义精神文明》为题,座谈如何开创我     

昭通地区举办民间文学讲习会

中国民间文艺研究会云南分会、云南省社会科学院民族民间文学研究所、昭通地区文化局、昭通地区民委于今年八月中旬至九月中旬在昭通市联合举办了民间文学讲习会。参加这次讲习会的有昭通地区各民族的歌手、故事讲述者和县基层文化工作者共五十多人。中国民间文艺研究会云南分会、云南省社会科学院民族民间文学研究所派人前往讲习会讲课并一同采风。讲习会第一阶段是学习民间文学基础知识,第二阶段是采风,第三阶段是根据采集的作     

《云南省少数民族文学概况》上册印行

中国社会科学院云南少数民族文学研究所、云南省社会科学院民间文学研究所、中国民间文艺研究会云南分会,为了积累资料,开展研究,交流学术,每年分类编印《云南少数民族文学资料》若干辑,《云南省少数民族文学概况》上册为第一辑。内容有:《佤族文学概况》、《崩龙族文学概况》、《布朗族文学概况》、《云南蒙古族文学概况》、《景颇族文学概况》、《阿昌族文学概况》、《傈僳族文学概况》、《拉祜文学概况》、《基诺族文学概况》和《白族文学史略》,约二十万字。这些“概况”,是我省各少数民族文学的总的概括,是解放三十年来我省民族文学研究     

致读者

亲爱的读者:《山茶》原为民族民间文学丛刊,由云南人民出版社编辑、出版。现经协商决定,从第二期起,改为民族民间文学季刊,由中国社会科学院云南少数民族文学研究所、云南省社会科学院民族民间文学研究所和云南人民出版社共同组成《山茶》编委会编辑,云南人民出版社出版。《山茶》改刊后,将继续努力坚持马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,落实党的民族政策,贯彻执行党的文艺路线和“双百”方针,保持和发扬刊物的民族特色和民间特色。     

张小凤(散文)

民族民间文学讲习班开学那一天中午,我和吴老师上楼休息时,在楼梯上遇到了一个农村姑娘,那姑娘似乎有些畏缩的样子,红着脸,轻轻叫了我一声:“老师!”便低着头侧身下楼去了。我和老吴正说着话,却没有十分注意。民间文学爱好者聚在一起,总是热闹的。过了几天,老吴对我说,讲习班的学员们今天晚上要开一次联欢会,大家来唱民歌,讲故事,这样既可活跃学习生活,增进各民族学员的团结,也交流了各民族的民间文学。老吴同志邀请我参加这次晚会。那     

傣族文学讨论会将于明年秋季举行

傣族是云南省人口众多的一个民族。在漫长的历史发展进程中,傣族人民创造了辉煌灿烂的傣族文化。为了更好地清理、继承和发展傣族文化,中国社会科学院云南少数民族文学研究所、云南省社会科学院民族民间文学研究所、中国民间文艺研究会云南分会将于一九八一年九月在昆明召丌开傣族文学讨论会。会议将邀请傣族地区的赞哈、歌手、民间艺人、作家,我省和全国的傣族文学研究工作者、民族民间文学研究工作者参加。会议将研讨:傣族的社会发展与傣族文学的关系;歌手在傣族文学发展中的作用问题;     

傣族文学学术讨论会在昆明举行

由中国社科院少数民族文学研究所云南分所、云南社科院民族民间文学研究所、中国民间文艺研究会云南分会、中国少数民族文学学会云南分会联合主办的傣族文学学术讨论会,于九月二十日至二十九日在昆举行。这是一次全国性的傣族文学学术讨论会。参加这次讨论会的有国家民委、北京、内蒙、上海、广西、湖北和我省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、大理白族自治州和楚雄彝族自治州等地州以及省直机关、大专院校、科研等有关单位的一百多名专家、学者、作家、诗人、民间歌手和民族文学工作者。召开     

元阳县发动贝玛为四化歌唱

元阳县委和县政府十分重视民间文艺工作,一九八一年九月一至七日,召开了全县第一次民族民间文学讨论会,邀集新老歌手和省、州、县的民族民间文学工作者近百人,共同商讨传统的民间文艺如何发展,民间歌手如何为四化歌唱的问题。中国民间文艺研究会云南分会、中国社会科学院少数民族文学研究所云南分所、云南大学、云南民族学院、省群众艺术馆等单位均派专人参加,民研会云南分会副主席李乔同志和常务副主席王松同志也专程前往。元阳县的民间歌手大部分是老歌手——贝玛。会议首先对贝玛进行了实事求是的分析,认为贝玛是自食其力的劳动者,他们的活动主要是在婚丧喜庆中说唱传统的民间文学作品,     

简讯

为了更好地开展民族民间文学的搜集整理工作,提高作品的翻译整理质量,楚雄彝族自治州于一月十四日至二十日举办了一期民间文学讲习班,邀请《山茶》编辑部编辑讲课,并与搜集整理者一起研究和选编稿件。讲习班时间虽短,收获不小,已从收到的数十万字故事、数万行诗歌稿中,选编出五万多字故事和五百多行诗歌。这批稿件,《山茶》将在第四期辟专栏刊登。     

云南民族民间文学研究三题

解放三十年来,我省民族民间文学的研究工作曾经取得了一定成绩,并在指导搜集整理工作上已见了成效。但是,一些问题还有待探讨,一些禁区还有待突破。要研究的问题当然很多,和云南关系密切的我认为大约有三个,即:关于民族民间文学的科学价值问题,关于社会发展对民间文学的影响问题,关于文学和宗教的关系问题。一、关于民族民间文学的科学价值问题民族民间文学所以存在科学价值问题,那是因为文学来源于社会,又反映着社会。一个民族所处社会发展阶段愈低,其文学对社会的反映愈加直接。当着我们评价一部民族民间文学作品时,如果我们既注意他的文学价值,又注意它的科学价值,     

简讯

今年六月至七月,中国民间文艺研究会云南分会与大理白族自治州文化局、州文联筹备组等单位联合举办了一期民间文学讲习班。参加这次讲习班的人员有30多人,大多数是白族同志。讲习班分三个阶段进行。第一阶段,讲授民间文学的基本理论以及搜集、翻译、整理工作中应注意的问题。大家对白族的族源,白族在历史上的迁徙过程,白族的原始崇拜,白族文化与氏羌、夏、楚等文化的关系等问题进行了探讨。第二阶段,到洱源县西山、剑川县沙溪等地进行实地调查。经过二十多天时间,共发掘、翻译、搜集了民间故事二百多个,诗歌、民谣八百多首,同时收集了大量民俗、历史、地理等资料。第三阶段,整理搜集到的材料,进行总结。     

民族民间文学研究崛起的年代——为建国三十五周年而作

最近几年,我省民族民间文学研究工作进展比较快,成果比较多,呈现出欣欣向荣的景象。仅举一些项目和数字为例:1979年至1980年,我们编写了云南二十二个少数民族的文学概况;据不完全统计,党的十一届三中全会以来,我省的学者、专家和民族民间文学工作者发表的学术论文已有四百五十篇之多;这几年,还出版了《西南少数民族风俗志》、《傣族诗歌发展初探》、《论白族神话与密教》、《少数民族文学概论》、     

漫步百花园——思茅地区民族民间文学简介

思茅,是祖国山川秀丽、林木葱茏、历史悠久、民族众多的西南边陲要地,也是我省各民族民间文学流金溢彩的百花园,值此花盈蕾绽、东风着力的春天,让我们共同到花园里对各民族民间文学的盛况作一番流连鉴赏吧。思茅的傣族文学,多集中于孟连、景谷等农业经济发达的坝区,这些地区民间文学     

方向的转移与角度的变换——对当代民族文学研究的一管之见

时至今日,人们再也不会把民族文学的研究,只限于民族民间文学一隅了。当代少数民族文学的发展,把各民族的作家文学置于越来越重要的地位。因此,民族文学的主要研究方向,正逐渐由民间文学向着作家文学转移。这是一次历史性的重大转移。它的意义,决不只是为民族文学的研究开拓一个新的领域,而是为社会主义民族文学的发展作理论上的跟踪;为少数民族作家的创作,尽擂鼓助阵之职。     

《山茶》的心愿

春天来了,《山茶》向全国民族民间文学工作者致敬,向各民族歌手、艺人、故事讲述家致敬,感谢你们对本刊的支持和帮助,祝你们在新的一年里取得丰硕的成果。一九八四年过去了,在这一年里,我们走出编辑部,到边疆民族地区,和各地州共同举办民族民间文学讲习班,在实践中边学习边编稿,与全省的民族歌手和广大民间文学工作者建立了深厚的情谊,并共同编辑了昭通、思茅等地区的民族民间文学专栏,刊载了各民族的爱国故事、革命故事、古代神话、传说、寓言、叙事长诗等民间文学作品。与此同时,又配     

神话和机智人物故事的审美意识比较

从文化历史发展的纵向系列看,云南少数民族神话和机智人物故事是这些民族在两个互相连接但又各不相同的文化阶段上产生的文学类型。对蕴含在这两种文学类型中的审美意识,作一些粗略的比较,也许能从一个侧面对民族民间文学中审美意识的发展作出一些有益的动态性描述。一在云南少数民族神话和机智人物故事中审美意识所包含的独特内容,最为突出的是——神话反映的主要是人与自然的关系,而