晚清广东赌饷探析

清代广东赌风甲天下，赌博名目繁多。“而治粤，方以奖赌为理财妙用”，对赌博行为及赌博营业之场所抽取税捐，是为赌饷。它是晚清广东征收款额巨大、影响颇深的遍于全省的一个新税种。“此等收入在财政学理上谓为恶税，实亘古所未有，亦环球之所无，乃粤省之特别秕政也。”     

彩票之毒

中国的＂赌文化＂可谓＂博大精深＂。赌博形式经常推陈出新,五花八门。传统的主要有纸牌赌法、麻将、＂牌九＂、＂打花会＂、＂投宝＂、＂番摊＂等。     

彩票之毒

<正>中国的"赌文化"可谓"博大精深"。赌博形式经常推陈出新,五花八门。传统的主要有纸牌赌法、麻将、"牌九"、"打花会"、"投宝"、"番摊"等。后受西方影响,赌博从内容到形式都发生     

赌博与近代士林风气散论

赌博与近代士林风气散论涂文学提到赌博,人们总不免将其与市井中人、帮会无赖、商贾政客连在一起,很少想到清雅狷介的士大夫也会涉足赌界,甚至沉湎其中的。的确有不少文化人以卫道者自居认赌博为不耻,＂考之于道艺,则非孔氏之门也;以变诈为务,则非忠信之事;以劫杀...     

与“博”的战争

追求冒险、渴望成功,以最少的付出换来最大的收益,这就是赌博的好处——似乎可以满足人类所有这些与生俱来的诉求。既然是出于本性,为何在西方发展为无烟产业的赌博,在中国会被推上与“道德”势不两立的战垒？曾经被作为智慧、风雅象征的竞博,又是如何在金钱面前败下阵来？是“赌”,还是“博”,大有不同。     

潮汕“六合彩”赌博犯罪的特点、社会危害及治理对策

近年来，广东省内一些地区赌香港“六合彩”的现象十分严峻，尤其是粤东潮汕地区，发展蔓延迅速，很快演变成大规模、公开性的赌博活动，犹如瘟疫泛滥成灾。这带来了一系列极为严重的社会问题，早已引起当地政府的高度重视并给予严厉打击和取缔。     

略论潮州华侨对潮汕文化的影响

华侨是指所有定居外国的尚未加入或已取得外国国籍的中国人和他们的后裔。潮汕华侨又称海外潮人，潮汕民间则习惯称之为“番客”，而把潮汕人漂洋过海、移居外国另谋生计成为华侨的过程叫做“过番”。     

危险的愉悦：早期美国华侨赌博问题研究（1850—1943年）

论文勾勒了早期美国华侨的赌博情形,分析了他们参赌、设赌的各种原因和社会危害,探讨了华侨社会、中美两国政府对华侨赌博问题管理和控制的效能。作者认为,早期大部分美国华侨热衷于赌博,主要是赌博为特定历史场景中的华侨提供了一种重要的社会活动方式,被他们视为实现黄金梦的一条捷径。经济利益的驱动致使华侨热衷开设赌馆,也使华侨堂号勾结警察,暴力护赌。赌博对美国华侨社会的危害是巨大的,它使一些华侨不能履行自己对家庭的义务和责任,还引发了吸毒、盗窃、＂堂斗＂等其他社会问题。在控制赌博的行动中,由于华侨社团和中国驻美领事权力有限,威望不高,而华侨赌商和堂号与美国警察互相勾结,致使禁赌行动难有成效。     

何园沧桑（中）——何汝持家族五代传奇

何世桢在出任公共租界临时法院院长期间,还成功地办理过一件轰动朝野的“茄西亚赌博案”,把一个为非作歹、开轮盘赌的洋恶棍告上法庭,并打入“西牢”(提篮桥监狱)。这是上海     

民国社会的麻将赌风

民国时期，赌博业畸形发展，赌博种类五花八门，层出不穷，但就其社会影响和流行程度而言，则首推麻将。 麻将，亦称马吊，又称麻雀，作为一门赌术，自清末即已流行开来，到民国时期，更是风靡一时。当时，无论是赌场妓院，还是茶楼酒店，甚至公馆家庭，都备有麻将，是一种不可或缺的赌具。 上海有“冒险家的乐园”之称，在这里，中外赌客纷至沓来，中西赌技荟萃于此，赌场遍设，赌博业畸形发展。旧上海的三大闻人黄金荣、杜月笙、张啸林都是赌业巨擘。黄金荣的公馆里，每天仅麻将赌博就有四五桌。杜月笙在抗战前就开了五家赌场。三大亨联合…     

科举考试与赌博

<正>科考可以拿来赌,那么,还有什么不可以赌呢?这就是封建的中国特色。科举时代,用来考试的考场称作"棘闱",亦称"闱",闱姓赌博赌的是在考场参加科举考试的人中,什么姓氏的人能考中,故称"闱姓",亦     

中国历代赌博奇观

赌博,是一种经久不衰的社会现象。纵观我国历史,由赌博引起的灾难和不幸,可以说是数不胜数。君王好赌,朝纲不振,亡政灭国;百姓爱赌,倾家荡产,妻离子散。尽管如此,还是有那么一些人乐此不疲,久走黑路,这到底是为什么？本文旨在通过介绍一些历史上的赌博怪象。让读者去思考,让智者去研究。     

汉口沦陷时的公开赌场与花会赌博

1938年10月25日,汉口沦陷后,青帮和红帮的头面人物陈钰卿和杜超、邓镗等人在汉口搞起了公开赌场和“花会”赌博.公开赌场先设于汉口交通路的生成北里内,外挂“合利公司”的招牌,它是那时汉口的第一家公开赌场.赌场内设有单双、二十一门、大牌九、小牌九等赌博项目,单双是用两颗骰子跳的赌法,由赌场老板派一人为赌馆,赌客们则压“单”或“双”,猜中者则可得一倍的钱.二十一门为三粒骰子跳的赌博方法,内容也有单双,再就是大小等赌法,也由赌场派人为赌馆,对单、双的得主赔一倍的钱,对大、小等得主赔数倍的钱.单、双的压法是前面为双、后面为单.二十一门则是在赌台之上,用油漆写有大、小等字样,赌客们按所定的地方将钱压上.赌客们围着赌台     

澳门赌王何鸿燊

作为澳门博彩业的龙头老大,何鸿燊曾被对手嘲笑：开赌场的不会赌博。他也曾笑言：人们都称我为“赌王”,其实我并不好赌。除了偶尔打打麻将和下下象棋外,从不上赌桌赌钱的何鸿燊,是如何把他的赌业王国管理得井井有条如日中天呢？那是因为：他把人才当成了一生最大的“赌本”!     

汉皋著名的京剧票友

汉口的京剧票社(俗谓“票房”)是业余的京剧组织,它始于20年代.参加“票社”活动的人员则称之为“票友”,由“票友”而成为正式演员就叫做“下海”.     

杭摊恢复生命力的大胆尝试

摊簧分“南词摊簧”和“唱说摊簧”两类,杭摊则属南词摊簧中的一支。关于杭摊的资料极为少有,本文主要对曲艺的传统表演形式作简单介绍,并通过对新创作曲目《西湖春秋》的表演感受和曲艺表演的一般要求来探讨杭摊表演艺术的特点和创新。     

天河婚俗拾旧

昔,潭村、新塘村、长泣村互不通婚。因村名均带“水”,粤人以“水”即“差”解(如：水皮、水斗、流口水),“水水联亲”,则水上加水,更水(差)。     

日本军票史考略

所谓“军票”,即“军用手票”的简称,最初叫做“军用切符”,是日本政府为进行对外战争而发行,由日军在所占领地区为征发军用物资而强制流通使用的一种代用货币,曾首先在中日甲午战争和日俄战争中使用。此后凡是出国作战,日军均在所占领的地区使用“军票”。 日本军票50年的历史沿革无可辩驳地表明：日本军国主义企图依靠军事力量推行政治经济扩张,以军票为手段建立日元为中心的区域性金融体系,进而建立“大东亚共荣圈”,军票是其对外进行侵略、掠夺当地资源和民众财富的方式手段之一。     

漫谈"八桂"等广西别称的由来

广西别称有桂、八桂、桂海、广右、岭右、粤右、粤、粤西、西粤等。美称桂、八桂可追溯至先秦。一是依据广西物产而得名,二是由广西历代首府治所桂林之别名扩展为广西全省的别称。雅称桂海可溯至南朝江淹诗。广西因处于百粤地西部而别称粤西、西粤,因“左东右西”之说而俗称“广右”、“岭右”、“粤右”。沿袭至今的别称主要有桂、桂海、八桂等。     

被湘匪绑架的80天

民国时期匪患泛滥,绑架人质为票便为土匪行径之一端,而绑架外国人为“洋票”则尤为引人瞩目。这些洋票中不乏在华传教士,其中被绑后惨遭杀戮者甚多,而一些得以匪窟余生者旋即写下了回忆录。这些回忆录无疑有助于民国社会史和民国传教史等诸多史学领域的研究。这里选译同类回忆录之一篇,以便参考。译文已收入徐有威、贝思飞主编之《与中国土匪同行—洋人眼中的民国社会》一书中。 本文原载《“We Are Escaped”》(F·Strauss主编,英国伦敦“中国内地会”1931年初版)第1～33页。原标题为《In Perils of Robbers》。