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关公是人人熟悉的历史人物,关公的故事,在《三国志》、《三国志平话》、《三国志演义》中均有描述,人们对之早已耳熟能详。但对于关公的出世,历来史书、文学作品或其他文献所述甚少。陈寿《三国志》中关于关公出身,仅有“关羽字云长,本字长生,河东解人也,亡命奔涿郡”寥寥几字[ 相似文献
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自从王鸿寿(艺名三麻子)在京剧的生、旦、净、丑四大行当的“生”行之中,独创了以演关羽戏的“红生”这一行当后.他独树一帜地被人誉为“老活关公”(他的两位高足都是“活关公”),老京剧观众则称他为“老三麻子”(他有一门徒艺名小三麻子),他的两位高足一是李吉来(即小三麻子),另一位则是林树森,他们在“红生”这一行当中,又创造了“睁眼关羽”和“闭眼关羽”两大流派.三四十年代在京剧界,演“闭眼关公”的少,演“睁眼关公”的多.何谓“睁眼”与“闭眼”呢?那就是以演关羽的演 相似文献
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信仰文化是传统文化的重要组成部分,它起源最早、辐射最广、对人们的意识观念浸染最深。在中华五千年的文明史中,关羽是信仰人数最众、享祀庙宇最多的历史人物。关公信俗在近两千年的历史进程中逐步形成、流行,并一脉传承,其最重要的支撑便是人们对关公文化和关公精神的认同与传播。关公信俗可看做是关公文化的一部分,关公文化对关公信俗的发展起着很大的影响作用。关公文化博大精深,是中华传统文化的重要组成部分。关公一生所体现出来的"忠、义、仁、勇、义、礼、智、信",是关公文化的精髓,也是关公精神的核心。而关公信俗则是关公精神的寄托,为几千年来海内外炎黄子孙所推崇和敬仰。 相似文献
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关公成为财神是在清代,原因之一是康乾时期民间的商业活动日益繁荣,许多从业者纷纷借“三国”之事奉关公为其行业之神,如豆腐业(相传关羽年轻时曾以贩卖豆腐为生),铁匠业(相传关羽早年以打铁为业),还有理发业、屠宰业、刀剪铺业(因为他们的工具都是刀,而关羽的兵器就是青龙偃月刀),烛业(关公秉烛达旦,恪守叔嫂之礼),工商业(关公上马金、下马银、封金挂印)…… 相似文献
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关帝文化与华人的历史文明文/黄留春奉行儒家文化的楷模关羽幼贫性敏,好《春秋》。全国和海外华人群体中,所建关庙之内,其主要建筑之中,多祀关公神读《春秋》的雕塑等,正是重彩浓墨渲染关公一生忠、义、勇、武的根本和源流,即“儒家文化”洗礼造就了关羽,关羽是忠... 相似文献
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关羽是一个具有忠、信、勇等多方面优秀品质的历史人物,又是一个身兼"财神""战神""保护神""宗教护法神"等多重身份的神化英雄。在他去世以后,无论是官方还是民间都对他有大规模的祭祀,特别是他的故里山西运城地区的祭祀更是形式多样,别具特色,具有深刻的文化意义和丰富的文化内涵。运城地区关公祭祀表现着统治阶级对"忠"的积极倡导,蕴含着广大民众对"勇"和"信"的心理需求,反映着社会各阶层对"忠义""仁勇""诚信"的不同要求,而且已成为一条联系海内外中华儿女的纽带。当代的关公祭祀更多地转向了商业化和旅游产业化目的。 相似文献
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关羽在《三国志》的记载中,是一位优缺点都很明显的武将,但到唐宋以后,尤其是宋元以来,其勇武忠义的一面,在平话、小说等文艺形式中,得到极度的宣扬,与其封号频频高升相配合,社会上形成了历久不衰的关公崇拜热潮。对这一文化现象,人们从不同的角度加以阐释,各有... 相似文献
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在中国五千年的历史长河中,关羽作为一位特殊的历史人物,受到了人民的推崇,形成了关公崇拜,进而在各地修建关帝庙,嘉峪关关城的关帝庙也由之产生,不但成为当地百姓祭祀的重要场所,而且也成为边疆战士的精神支柱,对维护朝廷的安全起了至关重要的作用. 相似文献
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京剧艺术中,有一个特殊的戏种,叫“红生戏”,特指勾红脸的老生扮演三国戏中的关羽。因此红生戏又叫“关老爷戏”或“老爷戏”。京剧为何独有以关羽~个人物为题材的戏?我遍查史书,追根溯源,以三国进而以关羽为戏曲故事内容的文艺作品,其历史最早可以追溯到北宋年间,而揭秘人,可谓北宋大文豪苏轼。 相似文献
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山西运城作为关公故里,是关公出生和青少年成长之地,是关公信仰的发源地和集散地。现存解州关帝祖庙、常平关帝祖祠等信仰空间,关公仪式展演、关公传说,都具有鲜明的地方特色,同时关公与各个不同阶层的民众生活相系联,彰显了关公故里关公信仰的旺盛生命力。 相似文献
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首先,正史中未提及此事.根据《三国志·关羽传》记载,“先主(刘备)与二人寝则同床,恩若兄弟”.我们可以看出,刘关张三人的关系一直都是很好的,这一点我们必须给予肯定.但关羽在回答张辽的问话中,却说:“吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之.”由这句话,我们可以看出,关羽对刘备的称呼不是“兄长”,而是“刘将军”. 相似文献