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钟兴龙 《古籍整理研究学刊》2006,(3):8-12
关于《唐六典》的撰修经过,历代文献均是非常简略的记载,并且缺乏时间的界定。本文全面梳理各类文献记载以纠正前辈学者对《唐六典》撰修经过的认识,并且以《唐六典》历任主持撰修者为标志把《唐六典》撰修经过划分为五个阶段。五阶段的划分可以正确的反映《唐六典》撰修的经过及各阶段对《唐六典》撰修的贡献。《唐六典》的撰修历经十六年,四易主持人,十四人参与撰修工作,是集贤院撰修著作中历时最长,用功最为艰难的一部集体创作。 相似文献
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嘉靖《河州志》是河州地区历史上第一部地方志文献,也是最为重要的一部地方志书,此志对于研究明代河州社会有着重要的文献价值。本文运用历史文献学、计量史学等研究方法对嘉靖《河州志》撰修的历史背景、撰修过程以及修志者的治史意识等方面的问题加以初步的探讨。 相似文献
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在诸史书目录志所著录的南朝共十部妇人集中,刘宋时殷淳撰《妇人集》与《妇人诗集》可以被认为是我国现存最早的女性作品总集,不仅开创了我国文学编纂史上撰辑女性总集的风气,并影响到从南朝梁至清代系列女性作品总集的编纂。《妇人集》的内容虽然只残存于《世说新语》、《太平御览》等书中,但已可见出撰者对待女性创作的肯定意识和前瞻心态,亦可见出汉魏六朝女性作者的文才文论与群体风貌。 相似文献
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2010年书院研究成果颇丰。出版普及性著作6部:朱汉民著《中国书院文化简史》(中华书局),采用图文并茂的方式,介绍了中国书院文化形成、发展的历史,以及对中国文化的重大影响;2011年将迎来东林书院创建900周年,文银花编著的《东林书院》(吉林文史出版社)介绍了东林书院的创建、发展、 相似文献
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广东历史学的研究有着悠久的历史,其源流可追溯到近二千年前的东汉。东汉时,南海(今广州)人杨孚撰写《异物志》,以四音韵语描绘岭南各种动植物的形态和功用,是中国第一部地区风物志,也可视为广东史学作之滥觞。三国时,吴国陆胤撰《广州先贤传》,为岭南首部人物志。晋朝初年,南海人王范撰《交广春秋》,系岭南第一部地方史。唐代有李德裕的《南迁录》、房千里的《南方异物志》、刘恂的《岭表异录》等史部作问世。 相似文献
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《中国书院制度研究》评价虞浩旭中国古代有丰富的文化遗产,但学术界在传统文化的研究中,书院制度还是一个薄弱的环节,尚缺乏系统的成果。最近由浙江教育出版社出版的《中国书院制度研究》,是第一部关于书院制度的专著。本书由陈谷嘉、邓洪波任主编,是国家“八五”重... 相似文献
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李广龙 《古籍整理研究学刊》2014,(3)
《关中陵墓志》是明朝一部记录陕西关中地区有关先朝陵墓的专志。本文主要从《关中陵墓志》文本关照的角度出发,探究该志的撰作缘起、历代著录与版本以及内容框架与体例等,并进而挖掘其历史文化价值与现实意义。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2017,(5)
《史记索隐》是史记三家注中引书最丰者,保存了大量唐代以前的文献。前贤程金造认为《史记索隐》虽引征丰富,然规律未严,以致读者核检原书多有不便。文章通过对《史记索隐》所引四百多种书籍耙梳比对,整理出其具体引书体式四种十一小类,考得《索隐》引书规律四种:儒家经典及其他经典书籍之本书皆以书名、篇名出,不列撰者;传注之书多以撰者出,或附以书名、篇名;撰者无可考或无定论者,皆以书名出;凡不列书名、撰者,未言明引文出处者,皆以意取,而不直接引用原文。并据此为《索隐》述补引书凡例。 相似文献
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力之 《古籍整理研究学刊》1998,(Z1)
《艺文类聚》的问题种种──《艺文类聚》研究之一力之《艺文类聚》是唐代开国皇帝李渊命欧阳询等人撰的一部类书。它征引了一千四百多种先唐古籍,①其中今存者,十不及一,赖此书保存了不少极为珍贵的资料。因之,明季以还,是书为校勘、辑佚和治先唐文史者所大重。不过... 相似文献
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按语作为对正文内容进行解说、评论的文字,是一种重要的编纂体例。高嶐本《东林书院志》在叙述东林书院的相关内容时,大量采用了按语的这种组织形式。在按语使用范围上,灵活不拘;撰写方式上,自撰与征引他文相结合;解说评论上,文献、史实并重,按语对于我们准确地理解此书有着非常积极的意义。 相似文献
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《钦定新疆识略》是由清伊犁将军松筠主导纂修的一部新疆地方志。从徐松为戴罪之身、道光帝的权术、徐松为松筠幕宾三个方面对徐松为《钦定新疆识略》真实撰者这一学界公认的史实进行补证,并初步探讨了以徐松为代表的清代学人的著作权意识问题。 相似文献
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《新撰字镜》是日本平安时代末期由僧人昌住所撰写的一部字书。这部字书在成书过程中参阅的我国的《一切叠至音义》、《切韻》、《玉篇》(顾也王原本)等典籍,在考究这些书目的原始形态方面具有重要意义。研究《新撰字镜》对揭示古代日语的语音、词汇、文字的发展都具有其他文献所不能取代的价值。本文着重对《新撰字镜》的传本及其篇目排列等进行了详考。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(2)
清代学者秦蕙田以《五礼通考》名世,是书引用礼图文献数种,如聂崇义《三礼图》、杨复《仪礼图》等。其引礼图或言撰者,或不言撰者,或以为是,或以为非,立说皆以经史为据,体现了清儒重考据的治学风范。今以征引聂崇义《三礼图》为例,考释其礼说内容真伪。 相似文献
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类书的起源及特点魏晋时,以文献内容性质为分类原则编纂而成的类书开始出现。宋王应麟认为:“类事之书,始于《皇览》。建云台者非一枝,成珍裘者非一腋,言集之者众也。”《玉海》卷五四)据载《皇览》是魏文帝下诏,令王象、刘劭等于延康元年撰至黄初三年间撰成。《三国 相似文献