从六通信札看吴梅人生的最后时光——东北师范大学图书馆藏《吴霜厓先生遗札》研究

吴梅是现代戏曲理论家和教育家,诗词曲作家,于戏曲教育也有建树,被誉为“近代著、度、演、藏各色俱全之曲学大师”,1939年3月17日病逝。东北师范大学图书馆藏册页装《吴霜厓先生遗札》一册,收吴梅1938年9月至1939年2月写给弟子卢前的信札6通,还收有胡小石手题序跋各一则。本文以信札为线索,揭示和研究吴梅生命最后时光的移居路线、身体状况、著述出版及生活处境,并考证吴梅与卢前等人的师友情谊。     

吴梅致曹君直的两封信札

日前,笔者在苏州昆剧传习所顾笃璜先生捐赠的昆曲文物中,见到了吴梅写给曹君直的两封信札。近百年的时光过去了,三页八行笺已经泛黄,边沿略有损坏,但是字迹仍十分清晰,着实令人珍爱。信札文字不多,转录如下:承邀看竹,晚明日适有沪上之行,缘校中有事商酌,大约须初八归舍也。大著《莲花白词》尚希     

李鸿章翁同龢往来信札考释

故宫博物院藏有李鸿章致翁同龢信札5通,翁同龢致李鸿章信札1通。通信时间从同治十一年至光绪二十一年,内容主要涉及李、翁二人的人情往来,较少涉及公事。这些信札为研究李、翁二人的关系提供了新的材料。     

《姚鼐师友门人往还信札汇编》

姚鼐(1732-1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,世称惜抱先生,“桐城派三祖”之一,清代极具代表性的文坛领袖。《姚鼐师友门人往还信札汇编》辑录姚鼐与师友门人往还信札516通,其中姚鼐信札476通(与朱孝纯一书有目无文),他人与姚鼐信札40通(朱孝纯与姚鼐一书有目无文),附录诗文214题255首(篇)。旨在通过书信往还等材料,反映姚鼐与师友门人的文学批评和学术交往。     

新发现的王阳明家书信札

王阳明家书信札见诸《阳明全书》数量不少,而未收入者,散落民间,时有发现。我馆原藏王阳明家书手稿一篇,是王阳明在京时写给居家绍兴父亲王华的信札。新近,我馆又征集到王阳明家书信札四篇。其中三篇是寄给其弟辈的手迹,一篇是给友人的答谢书。这五件书信手札,均为竹纸草书,除“此间家事尚未停当”札未署年月日外,其余四篇仅署月日。各篇保存完好,无字迹缺漏。上述信札是不可多得的珍贵文物,也是研究王阳明家庭、生活、政治、思想及明代书法的重要材料。     

《吴梅全集》集外诗文补遗

《吴梅全集》的出版,在吴梅研究界产生了较大的影响,但《吴梅全集》尚有不足之处,一是编者仅做小部分的补佚工作,导致一些诗文失收;一是没有进行校勘,让读者误解。今将《吴梅全集》与其发表在报刊上的作品进行辑佚、校勘,以备再版时修订,使其成为全璧。     

赵孟頫信札系年初编

赵孟頫存世书画作品甚多,其中信札占相当部分,在古代著名书画家的存世书简中,数量也名列前茅。这些信札是研究赵孟頫书法艺术的重要材料,前人早已注意,如明代王樨登即认为:“赵魏公书名绝世,而尺牍尤工,纵横放逸,无不如意,如禅入三昧,虽游戏而皆入圣者也。”近几年来对赵氏尺牍的书法风格、审美情趣及前后递     

如何鉴定名人信札的真伪

盛世兴收藏。在当今民间收藏蓬勃发展的大潮中,收藏名人信札爱好者的队伍异军突起,已成为民间艺术品收藏的一个热点。随着收藏名人信札爱好者的增多,名人信札出现求大于供的现象。有人在金钱的驱使下,不惜一切手段制假卖假。最为典型的实例是2000年春季在北京市场上出现一批数量多达七八十通的名人信札,竟无一真迹。因此,如何鉴别名人信札的真伪,对收藏爱好者来说,是最为关心的问题。根据笔者多年来的收藏经验,鉴别信札真伪的方法同鉴定书画有相同之处,应从笔墨、笺纸以及信札的内容等诸方面综合考证。     

谈王宠行书书札《起居帖》

《起居帖》是王宠30岁书写的一封信札。本文详细考证了信札的内容、写作时间,及信札所涉及人物行状,并综合论述了形成王宠书法风格的时代背景,及其由收敛走向开放的个性特征。     

有关地名研究与期坦因所获粟特信札断代问题

<正> 1907年斯坦因在甘肃省敦煌附近T·ⅩⅢ·a号长城烽燧遗址获粟特文古信札8封,引起中外学者广泛关注,其中的《二号信札》经过学者们多方努力终于解读成功。集诸家大成者为匈牙利学者哈尔玛塔(J·Harmatta),《二号信札》之汉译全文目前已有两种。关于信札断代问题国内外学者发表了一系列论     

许乃普、钱仪吉、许瀚等致杨以增函札辑释

山东聊城海源阁为晚清四大私人藏书楼之一,其创建者杨以增从政数十载,宦迹逾十省,曾任陕西巡抚及江南河道总督长达九年。杨氏重情义,忠职守,广交游,精藏弆,与友朋信札往还颇多。卒后,其子绍和辑为《海源阁珍存尺牍》二十册,珍藏于海源阁。后因捻军、土匪多次焚掠,散失颇多,今存两册,现藏山东省图书馆。信札作者如林则徐、萨迎阿、陈官俊、吴式芬等,皆为道咸之际重要的官员、学者,与杨以增过从甚密。信札或谈学论政,或叙及家事,或言及交往,或馈遗藏书,是研究杨以增及其友朋的第一手材料,具有较高的文献价值。     

汉悬泉置遗址出土元与子方帛书信札考释

汉悬泉置遗址出土元与子方帛书信札考释王冠英图１１９９７年９月至１２月国家文物局委托中国历史博物馆举办《全国考古新发现精品展》,甘肃省文物考古研究所送展西汉帛书信札一件（图１）。该信札１９９０年甘肃省敦煌市甜水井汉悬泉置遗址出土。出土时呈纵三折、横七折...     

吴梅致王立承论曲书札五通笺释

吴梅、王立承皆为戏曲文献收藏大家,其藏品既多且精。国家图书馆藏吴梅致王立承书札五通,于两家所藏戏曲珍本讨论尤多。彼时吴梅刚刚返回南方,在东南大学任教。二人书札南北往还,涉及戏曲文献的评价、收藏之处颇多,可见当时戏曲文献收集之情形,对民国戏曲史研究有重要价值。本文于其关涉戏曲版本之处,略为疏释,于其间戏曲版本相关讨论,或纠其误,或补其缺,并梳理其收藏源流。     

缪荃孙致吴士鉴信札考释

杭州图书馆藏有缪荃孙致吴士鉴信札44通(其中部分为残段),未曾刊布。这些信札的撰写时间大多在1912-1919年缪荃孙寓沪期间,内容又多与《清史稿》之编纂相关。本文根据《艺风老人日记》、《艺风堂友朋书札》及相关资料,将这些信札依时间顺序排列,加以考释。     

柯劭忞致罗振玉手札廿三通

旅顺博物馆藏有一批近代重要学人的信札,已陆续在<文献>杂志刊发了王国维、劳乃宣的部分书信,今将柯劭忞致罗振玉信札23通整理刊布.     

清末四大学士致端方手札

展阅流传有序且保存完好由楠木镶装三本册页信札,可以想见清朝末年以及民国初年间的历史片段：这其中包括郑孝胥与端方的5封通信,王璀与端方的15封通信,王闿运与端方12封通信以及李葆恂与瑞方的4封通信,合计36封信札及5只原信札封笺,总计83开页。     

就《新发现过云楼秘藏袁世凯〈月前帖〉考》与张之望先生商榷

<正>《文物鉴定与鉴赏》2015年第5期发表的张之望、张嵋珥共同署名的《新发现的过云楼秘藏袁世凯〈月前帖〉考》(以下简称《〈月前帖〉考》)一文,对过云楼所藏一份署名袁世凯的信札给予鉴定结论,确认其为袁世凯真迹,且收信人为另一晚清重臣李鸿章,并将该信札命名为《月前帖》。《〈月前帖〉考》将一份从未著录的袁世凯与李鸿章之间的信札整理公开,付诸同好鉴赏,文章颇有价值。袁世凯是近代名人无疑,但其人并不以书法闻名于世,袁氏所写信札能否以"帖"名之,姑且不论,但     

黎培敬为盐务回复丁宝桢的两封信札

这两封信札是当时的贵州巡抚黎培敬亲笔书写,写于光绪四年（1878）的正月初四日和四月初九日。这段时间正是四川总督丁宝桢试点筹办黔边盐务的改革初期,双方督抚往来信函频繁。虽然该两封信札已被收录进《黎文肃公（培敬）遗书》中,但书中没有注明日期并有所删改。现将该两封信札的内容、注释提供给读者研究,增进人们对那段历史的了解。     

罗振玉致沈曾植的一通信札

寐叟哲嗣慈护先生捐赠嘉兴博物馆的沈曾植遗物中,不少是友朋致沈曾植的手札,其中有罗振玉致沈曾植的一通信札。本文试在释读信札的基础上,就其中的内容以及罗振玉与沈曾植的学术和交往等略作考释和解读。     

从名人信札看民国史

正在没有通讯网络的时候,人们之间远距离的交流基本靠着那封薄薄的书信,虽然比较耗时,但透出的墨香却是电话信息都无法替代的温暖,信札便成了人类传递信息的一种载体。信札较之其他,更能反映书者真情实感,既具史料价值,又具艺术价值,历来受到藏家重视。2012年,北京匡时"过云楼"拍出令人瞩目的 2.16亿元之后,在整个艺术品拍卖市场趋冷的状况下,名人信札的拍卖却一枝独秀。也因此,各拍卖行在接下