弘扬国粹 传承文明——甘肃省文物商店举办新春书画展

新春伊始,恰逢甘肃省文物商店复业三周年,为庆贺新春,并聊表甘肃省文物商店对社会各界的谢意,在甘肃省文物局的大力支持下,甘肃省文物商店与甘肃省美术馆芳尊阁积极协商,多方筹备,广为征集,特推出迎新春“明清名人书画展”、“百家扇面集锦展”、“已故乡贤书画展”,展览为期两个月（2009年12月26日至2010年2月26日）。     

南京博物院藏清代花鸟画展——流派纷呈的清代花鸟画

“南京博物院藏清代花鸟画展”是南博举办的明清系列书画展的组成部分,展期从2005年9月开始,至今年4月末结束。此次展览遴选院藏清代花鸟画精品,共分上、下两部分展出：清代早期和中期为一部分,展出清代初期和中期的名家作品;清代晚期为一部分,主要展出院藏“海上画派”及其他清代晚期名家的作品。     

流派纷呈的清代花鸟画 南京博物院藏清代花鸟画展

“南京博物院藏清代花鸟画展”是南博举办的明清系列书画展的组成部分,展期从2005年9月开始,至今年4月末结束。此次展览遴选院藏清代花鸟画精品,共分上、下两部分展出:清代早期和中期为一部分,展出清代初期和中期的名家作品;清代晚期为一部分,主要展出院藏“海上画派”及其他清代晚期名家的作品。“南京博物院藏清代花鸟画展”是以朝代为序的花鸟画展,与“南京博物院藏明代花鸟画展”构成院藏历代花鸟画展览的姊妹展。这两大展览,是有关院藏绘画展中比较重要的展览,继此次院藏展后,将再陆续推出另外两大展览“清代书法展”、“明清人物画展…     

旅顺博物馆藏晚清名人信札展综述

2008年4月20日,旅顺博物馆推出“馆藏晚清名人信札展”。这是旅顺博物馆充分利用馆藏文物资源、加大对馆藏文物的整理与研究力度、以学术研究推动陈列展览而举办的一个专题文物展。     

笔墨文心五百年——中国国家博物馆藏明清书画展述要(上)

<正>2019年1月16日,由中国国家博物馆和河北博物院合作举办的"笔墨文心五百年—中国国家博物馆藏明清书画展"在河北博物院隆重开幕。本次展览精选了100余件中国国家博物馆收藏的明清时期书画作品,分为文人画与名家书两个部分。其中既有借助山水和花鸟抒发情怀、     

翰墨凝香寄深情——庆七一，甘肃丝绸之路协会举办六人书画展

为纪念中国共产党86周年诞辰,甘肃丝绸之路协会于2007年6月20～29日在兰州飞云阁举办于忠正、汪玉良、李恒滨、张昭平、彭效忠、廖国柱六人书画联展,展出作品200多幅,获得在兰社会各界人士好评。 甘肃丝绸之路协会自1992年成立以来,广泛联系社会各界人士,以弘扬丝绸之路优秀历史文化为主旨,开展了一系列社会文化活动;尤其以团结、组织书画家举办各类书画笔会和书画展览为一大特色,并以此享誉省内外。这次“庆七一,六人书画展”是甘肃丝绸之路协会举办的最新一次书画展。[编者按]     

地方文化动态——铁的新四军大型图片暨书画展

为纪念新四军成立70周年,由中国新四军和华中抗日根据地研究会主办、江苏省新四军研究会协办的“铁的新四军大型图片暨书画展”,17日上午在南京江苏省美术馆隆重开幕,展览分“光辉历程”、“铁军精神”、“传承发展”三大部分,以800多幅珍贵的图片资料,第一次全景式地、     

翰墨丹青 神韵长存 湖北省博物馆藏明清书画展

湖北省博物馆历时3年的扩建工程圃满完成形成具有楚韵文化特色的“一馆二翼”的建筑格局,展厅面积达13420余平方米,共11个展厅,展出文物万余件。新馆借2007年11月8日在湖北举办的第八届全国艺术节之际开馆接纳观众。其中,《馆藏明清书画展》是自建馆50余年来首次公开展出,为搞好这次展览,相关人员经过长期筹备,精心布局,将其具有代表性书画作品拣选出来,展出作品60余件。     

楚狂老人陈子展先生湖南往事

<正>晚清中国处于三千年未有之大变局、大变革的时代潮流中;从戊戌维新运动、辛亥革命后,中国社会从封建专制走向民主共和,中华大地各种社会运动风雷激荡、各种思潮风起云涌。而位于中国中部湖南省——三湘之地,地灵人杰、“惟楚有材”,成为各种新旧势力与新旧思想文化观念碰撞、冲突与交锋的重镇。正是在这一社会背景的历史舞台中,也走出了一位在文坛叱咤风云、性格旷达不羁,“中国现代文学史上是绕不过的”大家学者：一位至今学府学界仍津津乐道、绵绵不断传说的教授——陈子展先生。长沙县立师范求学,与湖南一师师生过从甚密陈子展先生乃湖南长沙人,“父字德慎,母姓熊氏”,出生于清末光绪二十四年农历戊戌年（1898年4月14日）,名炳堃,以字行。子展先生从小即上私塾,熟读四书五经,唐诗宋词朗朗上口,记忆力很强。他曾在履历中写道：“我是1898年生在湖南长沙靖港青峰山邱家塘陈家老屋,一当地的一个农家。初读私塾六年,学了作八股文,又读高小一年。1912年入了不收学膳费的长沙县立师范学校,校长是徐特立先生。入学测验时,     

民族村寨 原汁原味——湖南发现并登录约600处少数民族建筑或建筑群

湖南是一个多民族和舟共济、永续发展的乐园,具有少数民族人口众多、民族地区地域辽阔、少数民族文化丰富多彩的特点。2000年人口普查数据表明,全省55个少数民族的总人口达到了641万余人,约占总人口的十分之一多,全省14个市州及其所辖122个县区市均有少数民族的分布。不过由于特定的历史原因,所有早、晚原住民体系内的少数民族都以“山居”为主,     

南北两兰亭-福建举办启功潘主兰书画展简

2013年12月7日“‘南北两兰亭’——启功、潘主兰书画展”在福建博物院积翠园艺术馆将举行开幕仪式,并首发《启功、潘主兰书画作品集》,随后还将出版潘主兰艺术研究会会刊《素心“‘南北两兰亭’——启功、潘主兰书画展”特辑》。展览展出启功、潘主兰二位先生书画作品各50件,直面探得两先生之艺术底蕴。     

古韵新风——全国文史馆迎奥运书画展

为迎接第29届奥林匹克运动会在中国北京成功举办,向世界展示中国悠久的历史、灿烂的文化和改革开放以来的巨大成就,中央文史馆于2008年5月26日至6月1日在中国美术馆举办“古韵新风——全国文史馆迎奥运书画展”。展出的290余幅书画作品,都是全国文史研究馆馆员为奥运会精心创作的。本刊特选部分精品佳作以飨读者。     

资讯

<正>中国买家2700万美元购《睡莲》据外媒报道,在洛克菲勒中心举行的纽约佳士得"印象派及现代艺术晚间拍卖"专场(包括埃德加·布朗夫曼家族珍藏)中,一位中国买家通过电话委托方式以2704.5万美元(含佣金)的价格拍走莫奈的名画《睡莲》。国宝《浴马图》亮相"故宫藏历代书画展""故宫藏历代书画展"(第八期)于2014年4月30日在故宫武英殿书画馆开展。本期展览共分为晋唐宋元、明、清三部分,以故宫博物院藏中国古代不同时期的代表书画家作品为主,体现中国古代书画艺术的源远流长。展期两个月。     

湖南自治运动评述——兼论湖南自治运动的性质

20年代初期,曾经出现过一桩长达6年之久,在国内闹得轰轰烈烈的重大历史事件——湖南自治运动。对于运动的性质,目前史学界有两种观点:一种认为它是一场“中小资产阶级及其知识分子为主体的群众运动”;另一种则认为它是“地方军阀自治的典型”。我觉得两个结论都有偏颇,没有从整体上来加以考察。本文试图从分析参加湖南自治运动的人员构成、基本主张以及实力的消长入手,对此进行探讨,以求教于史学界。     

晚清以降的经济与社会——第二届中国近代社会史国际学术研讨会综述

继2005年8月在青岛成功举办首届中国近代社会史国际学术研讨会后,中国社会科学院近代史研究所近代社会史研究中心又与华中师范大学、国家清史编纂委员会、新疆大学、首都师范大学、中山大学、山西大学、东华大学合作发起了以“晚清以降的经济与社会”为主题的第二届中国近代社会史国际学术研讨会。2007年8月18日至23日,会议在乌鲁木齐市召开。参加会议的学者共80余人,除来自内地数十家大学和社科院等研究机构外,还有部分来自英国、日本、法国、加拿大以及台湾地区。大会收到论文70余篇,在经过总共16场研讨后圆满闭幕。     

湖南沅陵非夜郎国“沉睡”地考辨

《华商报》在2001年1月18日以醒目的黑体字《夜郎古国“沉睡”沅陵》为标题,报道了沅陵古城及墓葬的发掘、清理状况,称其为考古“重大发现”。就湖南沅陵地区说,在湖南地方史乃至中国的发展中享有一定的地位,但这里在历史上是否有个古夜郎国呢?值得商榷。     

从方志、族谱看晚清湖南宗族的地方社会控制

在晚清湖南社会,宗族通过建祠修谱,管理族内民众,维护封建纲常、伦理道德和社会秩序,是与地方政府官员共同管理地方事务的基层力量。通过地方志和族谱可以看到,处在晚清社会中的湖南宗族和团练、保甲等相结合,通过所掌握的宗族权力,对地方社会的稳定发挥着积极作用,很大程度上承担控制地方社会的责任。     

融古铸新 —复兴的铜器艺术.湖南晚期铜器展掠美

由湖南省博物馆策划和主办、长沙市博物馆和衡阳市博物馆协办的展览复兴的铜器艺术·湖南晚期铜器展,于2013年12月28日在长沙市博物馆隆重开幕,这是湖南省博物馆首次推出的展示晚期铜器艺术的原创性展览。该展览展出宋元明清时期的铜器150件套,绝大多数为湖南省博物馆馆藏,少数几件为衡阳市博物馆藏品,祭器、供器、乐器,制礼作乐之器皆有;陈设、香具、文房,日常生活用具可观。     

国宝巡礼

“大雅斋”是慈禧太后的书斋,大雅斋瓷是她的专用瓷。“大雅斋”三字一行红彩楷书款,都置于器壁口沿之下,其旁还一般还有椭圆形“天地一家春”龙纹篆书款。大雅斋瓷多为粉彩品种,纹样多用寓意吉祥的花鸟纹,造型多见高足盘、高足碗、盖碗、花盆、水仙盆、荷花缸等。此种造型的瓷缸,大者放于屋内、庭院中专养荷花,故名荷花缸。其器型硕大,内壁施白釉,外壁湖绿色釉地上,以黑、白两色绘菊花、秋葵,喜鹊展翅于花丛之上,纹饰精工,刻画细腻,不失为晚清景德镇官窑瓷精品。国宝巡礼@万新华     

曾国藩上朝，湘乡话好难懂

北京方言历史悠久,影响巨大,普通话即“以北京语音为标准音”,但北京话是怎么形成的？它又是如何影响到全国的？明清皇帝上朝时说北京话吗？晚清“中兴名臣”曾国藩面奏慈禧时,说的是湖南湘乡话码？慈禧能听懂吗？