文化·传统文化·文化传统

本文从文化发生的角度重新界定文化、传统文化、文化传统以及它们之间的联系和区别,认为文化是人与自然界之间、人与人之间以及灵与肉之间互动的结果。传统文化则是在传统社会中通过人与自然、人与人、灵与肉之间互动所产生、积淀并传承下来的文化。文化传统则是促成这些互动并在互动过程中始终发生作用的媒介。     

珠江文化与海洋文化

(一)广东省珠江文化研究会同仁,在完成《中国珠江文化史》课题之后,即请缨向"中国南海文化研究"的课题进军,主要缘由在于两点:一是纵深发展的感悟,即在历时多年的珠江文化研究中,越来越深刻地感到要真正地把握珠江文化的特质和古今发展走向,必须再前走一步,持续研究珠江文化与中国南海以至与世界海洋文化的关系;二是当今时代的感悟,即海洋问题已成为当今世界的热点和焦点,越来越受到举世关注,尤其是近年中国南海主权及开发之争白热化,掀起了政治、经济、外交以至军事上的纷争波澜,从而也必然链接于史地和文化上的来龙去脉及其风风雨雨。联合国在《21世纪议程》中指出:21世纪是     

文化传播与文化变迁

为了解释文化因素的发展过程,本文首先回顾了19世纪以来文化演变和文化传播的研究历史,然后概括了贸易、迁徙和文化扩散作为文化传播的三种方式,并对其作了具体分析。而且对文化变迁的动力,作者也提出了见解。     

伪娘文化：多元文化还是低俗文化？

如今的选秀节目流行一种“伪娘文化”。“伪娘文化”属于ACG界的文化，在当代风靡一时。这是一种另类的山寨版文化。然而当下的吸引无数大众眼球的“伪娘”文化，不禁使人感到困惑，难道现代多元文化社会要流行“反性”装扮潮流才能吸引大众的目光？这种“易性”装扮给选秀选手们的竞争带来了优势，     

齐家文化与文化担当

2013年12月15日上午,叶舒宪老师把一个优盘的资料拷给我,里面全是齐家文化方面的研究资料,嘱咐我要好好研究。但我忙于各种杂事,对齐家文化的考察一直未能如愿。2014年7月23日,接到叶老师短信,将于26日下午在定西举办“中国玉石之路与齐家文化研讨会”暨“玉帛之路文化考察活动”总结会,希望我能趁此到定西考察齐家文化玉器。     

文化

《格列佛游记》作为一部300年来经久不衰的名著,曾被各种艺术形式演绎过。它曾点燃了无数孩子童年时的幻想。今年圣诞档期,格列佛的传奇将再度以3D形式在北美院线上映。新片讲述了格歹,阴差阳锚地来到了一个神秘的小人国的故事。     

文化

《美食、祈祷、爱》是一部努力探寻女性内心,安静又不乏执著的影片。茱莉亚·罗伯茨饰演的女主角骑着老式单车穿行于小城碎石铺满的街道,遍寻大城市中难得的自在。     

地域文化与国家文化——三晋文化与山西文化关系辨析

战国时代在"争于市朝"的政治策略下,韩、赵、魏的发展重点先后离开山西,同时使三晋文化带有强烈的经世致用和急功近利的色彩。处于政治冲突中心的国家所承载的文化往往直接体现时代的风貌,与山西在历史变迁中自然形成的地域差异和自身文化特质有本质的区别。将三晋文化视为山西文化的直接源头甚至发展巅峰的观点是值得推敲的。     

长征文化与民族文化

论文总结提炼了红军长征两次过昆明的情况,以及留下的诗词、独幕话剧、神话、壁画、歌谣、标语等长征文化和少数民族文化交织的独特文化,阐述了长征文化是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的突出表现,是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量等历史内涵和时代价值,为今天我们铭记红军丰功伟绩,弘扬伟大长征精神,深入进行爱国主义教育和革命传统教育,引导广大干部群众坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上提供不竭的精神动力。     

城市文化与传统文化、地域文化和文化多样性

·上篇·传统文化是城市文化发展的源泉传统文化是一个流动于过去、现在和未来的开放体系。虽然,人类社会已经进入快速发展、不断更新的21世纪,但是处于城市中的人们,仍然在既定的历史传统、民族习俗、文化氛围和社会环境中生活,并在这些因素的交互影响下成长。尽管人们有时想摆脱旧的传统、抹去旧的烙印,创造新的生活和形成新的经验,     

贵州文化品牌——水东文化

<正>贵州特色的文化品牌,除了黔西安顺六盘水夜郎文化外,以古代四大土司文化为最典型,其中黔西北水西文化以电视剧《奢香夫人》热播而闻名遐迩,黔北播州文化由于海龙囤申遗而日渐知名,而黔东北思州文化和黔中水东文化至今仍鲜为人知。以贵阳为中心的黔中地区,历史上为水东宋氏辖地,从唐代到明代,其辖制地域包括了今鸭池河以东贵阳市及黔南州龙里、贵定、惠水、长顺及安顺市平坝县一带。水东文化是水东各族人民千余年间共同创造的物质     

乡村文化与新农村文化建设

乡村文化的发展变化受生产力发展水平的制约和影响,不同历史时期生产力发展水平不同,乡村文化景观则呈阶段性发展：没有先进生产工具的原始氏族公社社会实施“共耕制”或称“耦耕制”,以道德主义为支撑的“周礼”是维持社会秩序和纪律的制度文化。铁器的出现实现了以家庭为单位生产,财富的生产和积累依然困难,与生产力水平相适应的小农经济模式使部落家族文化产生并延续千年,在传统乡村文化中占据重要的位置。1978年以来随着农村改革激发了生产力的迅速提高,有效的解决了乡民温饱问题,社会经济的逐步繁荣,深刻地改变着乡村的基本生活格局,落后的家族文化内部机制从根本上逐渐消解,代之以现代乡村文化。2l世纪社会经济繁荣发展,市场机制逐渐活跃,社会联系加强,社会流动扩大,党的十七大提出了落实科学发展观、构建和谐社会的宏伟目标,新农村文化建设正在这一背景下展开,向着生态、和谐的理想文化模式逐步演变。     

论传统文化中的廉文化

传统文化中廉文化与制度、行为文化相互依存、相互包容而发展,成为历代封建统治者治国安邦的核心内容。据现有资料考证,我国廉思想的萌芽可以追溯到原始社会晚期,最典型的莫过于尧舜禅让。在长期的历史发展过程中,中华廉文化所倡导的节俭朴素、廉洁自爱、廉政勤政、爱国爱民等基本思想,一直是中华文化的重要内容,但也存在一定的历史局限性,我们必须对我国传统廉文化进行批判地继承。     

毛泽东文化思想中的文化自觉

党的十七届六中全会,倡导推动社会主义文化的大发展大繁荣,培养高度的文化自觉和文化自信。毛泽东文化思想中的文化自觉在中国新文化的建立和社会主义文化的发展过程中起到了举足轻重的作用。通过毛泽东对文化在历史进程中地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握和对发展文化历史责任的主动担当三个方面进行阐述,以期展开毛泽东文化思想中文化自觉的体现。     

弘扬民族文化 推进文化创新

文化创新,是我国全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设的必然要求。大力推进文化创新,是我们党始终代表中国先进文化前进方向的根本保证。     

树立文化自觉和文化自信 促进中华民族的文化复兴

又是一个金秋十月,又是一个收获的季节。党的十七届六中全会在北京胜利召开。全会以文化改革发展为主题,回顾历史,总结经验,研判形势,展望未来,全面部署了新时期中国文化改革发展工作。     

文化IP助力文化旅游产品开发

文化IP作为一种无形资产,在市场吸引力、商业价值等方面具备显著优势,对旅游目的地文化旅游的高质量发展起到了积极的促进作用。通过对文化IP的有效挖掘和营销,旅游目的地能够更好地满足旅游者的精神需求,实现文化和旅游的有机融合,从而推动文化旅游市场的可持续发展。本文首先剖析文化IP助力文化旅游产品开发现状,其次指出文化IP助力文化旅游产品开发存在的问题,即与现实脱节、特点不鲜明、缺乏系统性,最后提出相应的产品开发策略,旨在为文化旅游领域的实践提供有力的理论支持。     

论档案文化与社会主义文化

本文从社会主义文化大发展大繁荣的大环境出发,分析了档案文化对社会主义文化大发展大繁荣的重大意义和重要作用,提出了档案文化推动社会主义文化大发展大繁荣的有效途径。     

秉承文明,传承文化——浅析文化礼堂文化建设

在目前社会主义核心价值体系中对我国的建设提出了新的要求就是推动农村文化建设的发展,而文化礼堂又是建设农村文化的重要载体,也是秉承文明,传承文化,构建社会主义精神文化家园的一项重要措施。本文将对文化礼堂的文化建设意义和目前农村文化礼堂建设中存在的问题进行阐述,然后针对文化礼堂建设中存在的问题给出了几点建议。     

三皇文化之伏羲文化探析

伏羲,中国文化的第一始祖,距今7000余年,被尊为“三皇之首”和“百王之先”。伏羲氏族所处的原始时代文化的主要内容有教民渔猎、发明网罟、通过仰观俯察而始画八卦、立官设部、制琴作乐,对于开创中华文明做出了巨大贡献。伏羲神话传说在中华传统文化中的价值体现：龙图腾——中华民族的象征;八卦——中华传统文化之核;开中国神秘文化之先河;伏羲神话——民间民俗文化的宝库。