读王宇信先生《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》等文后的思考

读王宇信先生《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》等文后的思考谭步云１９８８年,王字信先生接连发表了《周原出土商人庙祭甲骨来源刍议》、《周原出土庙祭甲骨商王考》、《试论周原出土的商人庙祭甲骨》、《周原庙祭甲骨＂周方伯＂辨析》等文章①,极为详尽地申论了在周原...     

周原甲骨保存现状评估研究

为保护珍贵的周原甲骨文物,了解文物保存现状,将1977年出土周原甲骨与2010年出土周原甲骨及新鲜甲骨进行对比研究。采用扫描电镜、X荧光光谱、X衍射、红外光谱等方法,从表面微观特征、元素成分、化学结构等方面对周原甲骨进行分析。结果表明,经历了两千多年地下埋藏、出土后的酸洗及三十多年保存,1977年出土的周原甲骨,表面疏松粉化,微孔结构逐渐消失,出现走向无序的裂纹及片层状脱落,无机成分以羟基磷灰石为主,蛋白质等有机成分已全部分解。2010年出土的周原甲骨出土后未经任何保护处理,目前表面未出现明显粉化与脱落,仍有少量有机物存在。本研究成果可以作为甲骨文物保护方法与保护材料研究的基础参考资料。     

周原甲骨保存现状评估研究

为保护珍贵的周原甲骨文物,了解文物保存现状,将1977年出土周原甲骨与2010年出土周原甲骨及新鲜甲骨进行对比研究。采用扫描电镜、X荧光光谱、X衍射、红外光谱等方法,从表面微观特征、元素成分、化学结构等方面对周原甲骨进行分析。结果表明,经历了两千多年地下埋藏、出土后的酸洗及三十多年保存,1977年出土的周原甲骨,表面疏松粉化,微孔结构逐渐消失,出现走向无序的裂纹及片层状脱落,无机成分以羟基磷灰石为主,蛋白质等有机成分已全部分解。2010年出土的周原甲骨出土后未经任何保护处理,目前表面未出现明显粉化与脱落,仍有少量有机物存在。本研究成果可以作为甲骨文物保护方法与保护材料研究的基础参考资料。     

周原出土商人庙祭甲骨来源刍议

不仅从我国古代宗法制度的考察,可以否定周人在周原立商王庙并祭祀商先王的说法,而且H11:1、H11:84、H11:112、H11:82等庙祭甲骨本身的解读(特别是祭及商族先王成唐、大甲等)和刻辞行款的分析,也更说明了这些庙祭甲骨应为商人之物。但是,这些商人庙祭甲骨在周原出土却是事实。为什么商人庙祭甲骨却在周原出土呢?这是在否定了这些甲骨为周人所有说以     

周原甲骨灼烧状况与风化原因研究

为了研究周原出土甲骨的灼烧状况与风化原因,用测色色差、X射线衍射、热重、扫描电镜和显微红外等多种分析手段对九种周原无字甲骨样进行了分析。结果表明,被分析样品都曾经受不同温度的灼烧,造成有机质丢失与骨头结构的破坏,这是导致甲骨风化的主要原因。出土后用酸浸泡清洗水垢,可能是导致甲骨风化的另一原因。在用于研究甲骨灼烧状况的诸多方法中,X射线衍射与扫描电镜分析两的作用突出。     

周人残碎甲骨的定位与刻辞行款研究

西周卜用甲骨的整制与钻凿形态有一定规律,甲骨刻辞的行款走向与之密切相关,对残碎甲骨的准确定位有助于正确判断刻辞行款的走向,有助于准确理解刻辞的内容。本文依据《周原甲骨文》与已经公布的其它遗址的材料,先从甲骨正背两面的特征作定位研究,然后分析刻辞行款走向的规律,并对相关问题进行探讨。     

试谈周王和楚君的关系——读周原甲骨“楚子来告”札记

1977年陕西周原考古队从岐山凤雏村西周大型建筑基址的窖穴中得到的大量卜甲、卜骨,在周人甲骨中是迄今以来空前规模的发现,对于商周历史以及周代初期政治、经济、文化的研究提供了十分宝贵的新资料。关于这批甲骨的时代背景、作者、特色、分期以及所反映的殷周历史关系等问题,徐中舒教授的《周原甲骨初论》(《古文字研究论文集》,1982年)和其他不少同志的文章已经作了论述。当然,研究工作还是在开始阶段,还有许多问题有待历史学、考古学工作者去探索。周原甲骨H_(11)83片有卜辞三行十字:     

周原出土甲骨中反映的商周关系

在周原出土的甲骨中,有几片反映了商周之间的关系,一直为人们所注意,讨论至今不息。我读了有关的不少文章,受益之余,也萌发了一些看法,并向学生和同事们谈过。现草成此篇,不揣浅陋,公之于世,望时贤硕儒有以教之。     

试论灭商以前的商周关系

1977年陕西岐山县凤雏村周原甲组建筑遗址西厢房第二号房间H11号窖穴出土了一万七千多片卜用甲骨,这是目前殷墟以外所发现的最重要的一批甲骨文资料。这批甲骨经过初步整理,虽然仅发现有字甲骨一百九十多片,总字数也不过六百余字,但是由于这批甲骨发现于歧邑的宗庙遗址之中,内容涉及到周人早期的祭告、祈年、田猎、征伐以及出入往来等重要活动,其史料价值是以往历年发现的周人甲骨所无法比拟的。周原甲骨出土后,已有不少同志分别从不同角度进行过种种探讨。虽然目前在一些具体问题上,大家还有看法互异的地方,但总的来讲,对于这批甲骨资料在一定程度上反映了灭商以前商周之间的一定关系这一问题,认识上基本是一致的。灭商以前的商周关系,是商周史研究中     

邢台南小汪西周甲骨出土的意义

河北邢台南小汪西周遗址中出土的有字甲骨,是近年来考古发掘的重要收获。甲骨文字共十余个,它的字体、行款、钻凿型式……都为释读周原甲骨文提供了参据。二者互相发明,行文行款为由右向左读,已为确凿证明。     

西周甲骨的庋藏问题初探

关于商代甲骨卜后的处置以往学界已多有研究共识,而西周甲骨的用后处理,囿于资料的局限尚无充分认知。本文在分析文献甲骨庋藏线索的基础上,重点结合周公庙、周原等遗址西周甲骨埋藏方式与出土背景,就西周甲骨的卜后处置提出了"尊藏卑弃,重藏轻弃"的认识;同时,就甲骨的储藏场所的特点、性质进行了讨论。认为庋藏甲骨的建筑当接近于金文中的"宫",文献中"龟室"或当其中的一部分。     

说邢台西周甲骨“其事”

说邢台西周甲骨“其事”王宇信根据我们在《周原甲骨卜辞行款的再认识和邢台西周卜辞的行款走向》①的分析,邢台南小汪出土的西周甲骨卜辞行款应为自右向左行。因此,这条卜辞应隶定为：其事陟四白。召卜曰：巳（祀）。因此,学者们对这类西周卜辞的说解就有加以重新考虑...     

周原庙祭甲骨“(册口)周方伯”辨析

1977年,周原凤雏宫殿基址西厢二号房窖穴 H11、H31有字甲骨成批出土,引起了国内外学者的极大兴趣和热烈讨论。对于这批甲骨的族属,看法有很大分歧。1982年5月全部有字甲骨材料公布以后,研究日益深入,学者们逐渐把争论的焦点集中到载有殷先王宗庙名和涉及殷先王的几片庙祭甲骨(H11∶1、H11∶82、H11∶84、H11∶112)上。判断这几片庙祭甲骨的族属(周人之物,抑或商人之物),应对我国古代的祭祀制度和刻辞本身的内容,特别是对辞中所祭先王和刻辞行款进行全面分析。而对"(册口)[以下用册(口)代替]周方伯"的辞意作出较为符合商周之际历史实际的诠释,是解决庙祭甲骨族属问题的关键。     

文王“经始灵台”考

灵台是我国文明社会初期一个祭天观天的宗教场所。文王称王后不久即“经始灵台”,目的是借助“天命”,使自己的王权神圣化。周原甲骨卜辞之“作天位”、“王其往密山升”等 ,可能就是周文王修建灵台、在灵台祭天观天活动的记录。     

周原甲骨与古代祭礼考辨

周原甲骨的族属问题,即究为商人遗物,抑或周人遗物?迄未取得一致意见,若据出土地点及甲骨的各种特征看,应属于周人甲骨卜辞。但由于几片所谓“庙祭甲骨”,即内容涉及到祭祀商先王成汤,求佑于商先王太甲,以及在文武丁、文武帝乙宗庙里占卜等记载,引起不少怀疑与猜测,因此导致认识上的一些分歧。出现这些分歧的原因之一,与周王究竟能     

周原甲骨卜辞行款的再认识和邢台西周卜辞的行款走向

周原甲骨卜辞行款的再认识和邢台西周卜辞的行款走向王宇信Ｔｈｅｒｅｉｓｎｏａｇｒｅｅｍｅｎｔｏｎｔｈｅｒｅａｄｉｎｇｗａｙｓｏｆｓｏｍｅｏｒａｃｌｅ－ｂｏｎｅｉｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓｗｈｉｃｈｗｅｒｅｄｉｓｃｏｖｅｒｅｄａｔＺｈｏｕｙｕａｎｓｉｔｅ,Ｓ...     

一部西周甲骨研究里程碑式的著作——读曹玮著《周原甲骨文》

18 99年殷墟甲骨文的发现 ,开辟了中国近代学术史的新纪元。经过几代学者的努力 ,一百多年来甲骨学研究取得了辉煌的成就 ,并成为与历史学、考古学、汉语史和语言学以及古代科技史有着密切联系的学科。与此同时 ,甲骨学成为吸引海外学者探索博大精深的中国古代文明的一门国际性学问。而 1 949年以后的西周甲骨发现和研究 ,扩大了甲骨研究的领域 ,打破了凡谈甲骨则必殷商的传统看法 ,从而形成了一门全新的分支学科——西周甲骨学 ,是新中国甲骨学研究取得的重要成就。特别是 1 977年陕西周原成批有字甲骨的重大发现和陆续公布 ,把西周甲骨学…     

周原甲骨的加固保护研究

在大量出土的文物中,骨质类文物占有相当的比例。但长期以来,由于多方面的原因,对骨、角、象牙质文物的保护一直未引起足够的重视,大部分此类文物保护研究见于国外文献,国内有关研究资料甚少。本文在已有资料的基础上,针对周原甲骨特殊的风化原因,通过模拟试验,比较了所选几种加固剂的性能和效果,包括加固剂的可逆性、老化性和加固后样品外观颜色、加固强度等的变化。最后选用3％B72或三甲树脂溶液加固,溶剂为三氯乙烷,或者二甲苯和丙酮的混合溶剂。但由于时间原因,各种加固剂对周原甲骨影响的试验有待进一步的工作。     

“虫伯”及其种族地望考——兼论有关鬼方的几个问题

<正> 陕西岐山凤雏村窖穴出土的周原甲骨H11·22片上有“虫白”二字,无疑这是一方国首领,“白”当读为“伯”。但“虫”是殷末周初哪一方国的名称,则有两种不同的解释:(一) 认为虫与崇是同声字,“虫伯”就是崇侯,即与文王同时     

周原空间结构刍议

2004年初始考古学者在周公庙陆续发现了重要的周文化遗址,这些发现为我们从历史地理角度认识周原的空间结构与内涵提供了新的重要线索。周原自古有广义狭义之分,狭义的周原,是太王从豳迁至岐山,在原上所建的都邑及其附近地区。广义的周原应是在太王创业的基础上经古公、季历、文王几代人的建设、发展壮大而成的周人势力范围。广义周原存在两个权力中心区,依据周人政治中心东进趋势、周公庙遗址新材料等分析推理,得出以今岐山北郭乡、周公庙一带为中心的西区应是周人在广义周原范围内最核心区域的结论。