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大同与云冈
大同地处晋、冀、蒙交界,介于内外长城之间,自古属于边塞用武之地。大同,意取“世界大同”之义,因唐代大同军驻扎而得名。大同,古称平城,曾用代都、恒州、恒安、云内、定襄、云州、云中等名。[第一段] 相似文献
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1973年9月15日,周恩来总理陪同法国总统蓬皮杜来大同参观访问。那时,“文革”还未结束,国内政局动荡,社会秩序极不稳定。总理日理万机,肩负重任,又身染重病。因此,在总理陪同蓬皮杜到达大同的前十天,中央派出由时任中央警卫局局长兼8341部队政委的杨德中陪同邓颖超来到大同,对周总理、蓬 相似文献
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张家山汉简所示汉初西北隅边境解析--附论秦昭襄王长城北端走向与九原云中两郡战略地位 总被引:2,自引:0,他引:2
张家山汉简《二年律令·秩律》所记西汉西北隅区域的县份,反映西汉初年阴山南麓的西安阳、九原等县都在汉朝的有效控制之下,说明秦末在西北边防线上的兵力虽然有所回撤,却始终没有放弃据守阴山长城防线,汉初继承的正是这一边界,而这一边界是沿用战国赵武灵王所修筑的长城防线。《二年律令·秩律》胪列的汉初县道名,还反映出秦九原郡一直延续到西汉初年,亦可印证秦九原郡本由战国赵九原郡沿承而来,其在阴山以南的辖界从战国到汉初从未变动。九原郡与其西面的云中郡一样,在秦汉两朝有着重要的战略地位。 相似文献
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1973年9月15日,周恩来总理抱病,陪同正在进行国事访问的法国总统蓬皮杜来到大同参观云冈石窟。[第一段] 相似文献
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云冈石窟科技保护研究五十年 总被引:1,自引:0,他引:1
前 言云冈石窟是北魏王朝建都平城(今大同)期间留下的一座历史丰碑。它历史悠久,规模宏大,内容丰富,品位高雅,尤以高超的技艺和独特风格在我国雕塑艺术史上占有重要一页,是集历史价值、艺术价值和科学价值于一体的民族瑰宝、人类遗产,是了解和研究我国古代社会政治、经济、文化、艺术以至宗教信仰等方面的珍贵资料。今天,它已成为国内外各界人士参观游览的重要场所,也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。云冈石窟创建于公元5世纪中叶(460年),距今已有1500多年的历史。千余年来这座举世闻名的艺 一、建国初期石窟保护研究早在1950年,中… 相似文献
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若干年前,曾去过敦煌莫高窟,戈壁中被风蚀尘掩的石窟早已辉煌不再,只留下黄土残壁撼人心魄,令人心酸。那年,朋友邀请我们去与敦煌莫高窟齐名的云冈石窟,动身之前,心里一直疑虑,云冈石窟是否也这样?从山西大同向西16公里,便到了武周山麓,也终于邂逅了东西绵延1公里的石窟。原来,山西大同 相似文献
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《沧桑》1994,(2)
封建社会的地方志,特别是宋元以后的志书,差不多都以人物为其最重要的内容。以大同现存的几部旧志来看,明张钦纂修的正德《大同府志》共18卷40目,其中人物为5卷6目,占全志的31%。清黎中铺纂修的道光《大同县志》共20卷67目,其中人物为8卷24目,占全志的35.7%。清胡文烨纂修的顺治《云中郡志》共8集14卷59目,属人物有4集8卷36目之多,占全志的一半。民国以来,多数志书注意反映社会经济方面的内容,但对人物的记述仍然是志书的一项重要内容。今天我们编写社会主义地方志,经济部类所占篇幅较大,这无疑是历史的进步,但不少志书人物部分所占比例明显偏少。从目前已出版的市县志来看,《牡丹江市志》人 相似文献
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大同思想是我国文化最珍贵的遗产。伟大的革命家孙中山继承了这份遗产,并将它提高到从未有过的高度,内容非常丰富。一孙中山在同盟会成立前,就曾宣称,“余之主张为‘大同主义’”。中国古代大同思想有一个很长的形成过程,到战国末年或秦汉之际,终于“发现”和勾画出远古最美妙的理想世界:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮 相似文献
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一、第5、6窟及其附窟
云冈石窟坐落在山西大同城西16公里的武州山南麓,是始凿于公元5世纪中叶的北魏皇家石窟。石窟被两条自然冲沟分东、中、西三部分,第5、6窟就在中部窟区的东边(图一)。 相似文献
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自南宋嘉定七年(1214)高似孙在《剡录》(记《嵊县志》)首设大事记后,应其能运用自如地从纵向以时系事,简略勾勒出一地的自然与社会,历史与现状的大致脉络、独特风貌,逐渐被志人广为采用,成为志书的主要体裁之一。上世纪80年代初,修志事业复兴以来,新编的各级志书多将大事记列为不可或缺的篇目。《大同市志·大事记》始自战国襄子六年(前475)至1985年,用2174个条目,选记了2460年间在大同发生的大事。其中战国至元朝198条,明朝130条,清朝126条,民国599条,新中国1121,洋洋十万言,蔚为大观。内容丰富,信息密集。地处塞外的大同,春秋时为北狄、楼… 相似文献
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鲜卑族在游牧生活中使用的毡帐形貌,可以从山西太原、河北磁县、河南洛阳地区发掘的北朝墓随葬陶骆驼驮载的帐幕部件窥知,而这种"穹庐"式毡帐的全貌则见于大同市雁北师院北魏墓群出土的陶质帐房模型以及大同沙岭太延元年(435年)破多罗氏父母墓壁画中。进一步联系发现,大同云冈石窟昙曜五窟椭圆形平面、穹隆顶的窟形在古印度和中国新疆、河西走廊一带比云冈石窟建造为早的诸石窟中均未见到,应是云冈创造的新模式,表达了将象征皇帝的佛像供奉进鲜卑族游牧生活的传统居室——穹庐中。 相似文献
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《中国文化遗产》2014,(2):45-45
正云冈石窟位于大同市城西十六公里的武州山南麓,石窟依山开凿,东西绵延一公里,现存大小窟龛254个,主要洞窟45座,造像51000余尊,石窟规模宏大,雕刻艺术精湛,造像内容丰富,形象生动感人,堪称中国佛教艺术的巅峰之作,代表了五世纪世界雕刻艺术的最高水平。1961年3月,云冈石窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位;2001年12月,被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》;2007年5月,成为国家首批AAAAA级旅游景区。云冈石窟的开凿并非偶然,她与佛教的东传、中西文化交流有着密切关联。印度佛教诞生于恒河流域,大约至公元前一世纪,在印度河上游形成了新的佛教圣地。以犍陀罗(今巴基斯坦北部白沙瓦地区)为中心,产生了融古印度艺术与希 相似文献
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《中国文化遗产》2013,(4):21
云冈石窟位于大同市城西十六公里的武州山南麓,石窟依山开凿,东西绵延一公里,现存大小窟龛254个,主要洞窟45座,造像51 000余尊,石窟规模宏大,雕刻艺术精湛,造像内容丰富,形象生动感人,堪称中国佛教艺术的巅峰之作,代表了五世纪世界雕刻艺术的最高水平。1961年3月,云冈石窟被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位:2001年12月,被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》;2007年5月,成为国家首批AAAAA级旅游景区。云冈石窟的开凿并非偶然,她与佛教的东传,中西文化交流有着密切关联。印度佛教诞生于恒河流域,大约至公元前一世纪,在印度河上游形成了新的佛教圣 相似文献