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正清朝初年,皇帝给一些相当级别的官员以奏报事情的权力,称为题奏权。古代没有发达的通信工具,大臣送呈的奏折与皇帝的朱批谕旨是维系君臣之间关系和联络的重要纽带。览批大臣们的题奏,是清朝皇帝必做的功课之一,称之为"御批"。从皇帝亲自审阅到"照批"清朝初期,每一份奏折都由皇帝亲自审批,皇帝的批示没有固定格式,想怎么写就怎么写。康熙皇帝在右手受伤的情况之下,为了不泄露机密,忍痛用左手执笔批示,也不肯 相似文献
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清朝的道光皇帝旻宁是我国历史上最为著名的节俭皇帝,他颁布声色货利论,说"常人惑之害及一身,人君惑之害及天下"。为此,他身体力行,在衣食住行各个方面反对铺张浪费,拒绝"剩"宴,实施"光盘行动"。他首先从自身做起,每日只点四盘菜,这四盘菜规定:两盘赏给军机大臣,另两盘赏给内廷主事,但实际上内廷的两盘就不赏,自己留作晚膳用了。一次,皇后过生日,道光帝废除旧例,当面谕令内务府总管:"这次皇后圣寿,只杀四头猪,多做点卤子,备些面条,让大家吃个饱。"御定的"打卤面"味道鲜美,不同往常,大伙吃了,心中十分高兴。 相似文献
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东北地区作为满族发源地和清朝入关前的大本营,在清朝历史上具有举足轻重的地位.盛京作为清朝的龙兴之地和后金迁都的都城,在清朝入主中原之后,继续扮演着陪都的角色.清朝统治者统一全国后,依然惦念着祖宗的基业,康熙、乾隆、嘉庆和道光四位皇帝共进行了 10次东巡.历代清帝对东巡的重视,也赋予了东巡谒陵更多的意义.由于东巡活动的历... 相似文献
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●却藏寺寺主却藏活佛为清朝政府最早敕封的大呼图克图之一。该寺主要活佛章嘉活佛是清朝和民国时期的国师、驻京呼图克图、管理京城及内蒙等地藏传佛教事务的佛教领袖,与达赖、班禅、哲布尊丹巴并称"黄教四圣"。历史上,章嘉活佛和却藏活佛曾为维护国家统一、蒙藏地区的安定做出过重大贡献。●道光皇帝出巨资以施主身份在却藏寺修建了释迦千佛殿,殿顶铺设金瓦,装饰有九条巨型金龙。却藏寺千佛殿前的九龙壁由清朝皇帝敕建,是全国唯一建有九龙壁的寺院。清朝皇帝曾赐名"广济寺",并赐御制九龙匾额一块,用金汁书写有满、汉、藏、蒙古四种文字。●该寺的斧钺舞、二十八宿舞和108人身着珍珠汗衫所跳的舞蹈均为章嘉国师献给皇帝的舞蹈,其服装和道具均由章嘉国师从清朝皇宫中带来。 相似文献
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在所有理发的人中,清朝皇帝的头是最难剃的。清朝皇帝剃头有一定的日期,每月初一、十一、二十一就是皇帝剃头的日子,遇有大的庆典,另有加差。剃头时的讲究也特别多,例如剃头的时间要选在太阳升到东南角时,意为:如日之升。清宫还特别给为皇帝剃头的人定了几条硬性戒律:剃头师每次当差,进宫时必须经过检查,脱掉自己的衣服,换上皇家特制的服装,然后被太监领到皇帝面前叩头,请刀子。 相似文献
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1982年秋天,一个高级别的中关作家研讨会在美国洛杉矶落下了帷幕。晚宴上,美国诗人艾伦·金斯伯格请我国作家蒋子龙解个怪谜:“把一只五斤重的鸡装进一个只能装一斤水的瓶子中,您用什么办法把它拿出来?”蒋子龙略加思索,便回答说:“您怎么放进去,我就怎么拿出来。您显然是凭嘴一说就把鸡装进了瓶子,那么我就用语言这个工具把鸡拿出来。”金斯伯格兴奋地说:“您是第一个解开这个谜的人。” 相似文献
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<正> 避暑山庄的起源是应清朝皇帝的一系列政治活动和精神享受而产生的。因而,清朝皇帝作为避暑山庄的缔造者,他们的举动对避暑山庄的存在意义起着决定性的作用和影响。清朝皇帝为避暑山庄命名和为所有建筑景观及自然景观分别题名并遴选“七十二景”,也是避暑山庄创造活动的重要组成部分。纵观避暑山庄七十二景,尤其是康熙三十六景,表现出景观效果反映在人的身、心、视、听等感觉、联想、升发的艺术境界。造成这种艺术境界的基础,即景物的自然情况与人文情况的统一结合所指示的意蕴。 相似文献
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<正>说起朝珠,很多人首先想到的是清宫戏中皇帝、后妃和大臣胸前类似佛珠的长珠串,随着步伐有节奏的摆动,十分吸睛亮眼。从北京故宫博物院收藏的清朝帝后朝服像可以看出,努尔哈赤、皇太极和顺治皇帝没有戴朝珠,孝惠章皇后戴了朝珠,顺治皇帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服像中也戴了朝珠,而自康熙皇帝开始的帝后朝服像中均戴朝珠。可见,朝珠并不是满人一开始入主中原时的标准配饰,随着清朝统治的逐渐稳定,满汉文化逐渐融合,朝珠成为清朝独具特色的服饰文化。 相似文献
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西藏政教领袖达赖喇嘛为取得中央政权的支持,也把清朝皇帝尊称为佛的化身:即康熙皇帝是无量寿佛转世,乾隆皇帝是文殊菩萨转世。皇帝即佛,当蒙古、西藏各部贵族、宗教首领来寺内进香瞻礼时,既拜佛又朝拜了皇帝。 相似文献
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