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陕西地方志丛书《周至县志》载:“由于周至是京畿重要的县份,”“元和元年(806)四月,”“朝廷选派白居易……出任周至县尉,”“次年……十一月五日离任回京,”白居易(772~846),字乐天,晚号香山居士,又称醉吟先生。原籍太原,祖上迁居下邦(今陕西渭南),生于一个中小官僚家庭。其出生前后,父亲正于外地做官。 相似文献
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班固在其《汉书·艺文志》中,既载有杂家“《尉缭(子)》二十九篇”,又载有兵家“《尉缭》三十一篇”;二者不仅学派有别,而且篇数亦有异(兵家《尉缭》比杂家《尉缭(子)》多出两篇),好像是两种不同的著作。可是,汉代以后的传本,内容却基本相同。这就给学术界提出了两个问题:《汉书·艺文志》所载两种《尉缭》的 相似文献
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留下《长恨歌》、《琵琶行》等千古绝唱的白居易,不仅是诗界巨擘,而且还是一个花痴。白居易爱花、咏花、种花,花卉给了他灵感,极大地丰富了他的诗歌创作。他尤其喜爱杜鹃花,在《山石榴·寄元九》一诗中,他写道:“山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑……闲折两枝持在手,细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母”。杜鹃之美,无与伦比,有如绝代佳人西施,而芙蓉、芍药皆相形见绌。白居易对杜鹃的评价,竟是如此之高!因为爱杜鹃花,他不仅把江州(今江西九江)山上野生的杜鹃移植到住所,还写下了《戏问山石榴》一诗:“小树山榴近砌… 相似文献
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唐代著名诗人白居易,对他晚年在洛阳唐城履道里的居所十分欣赏。他在《池上篇》序中不无得意地写道;“都城风土水木之胜,在东南偏。东南之胜在履道里……即白氏叟乐天退老之地。” 履道里白居易宅园确曾为胜地一隅并闻名于世。且不说史料中多有记载,仅白居易自己就曾在100多首诗中提及此居。 一千多年过去了,昔日的履道坊已夷为洛阳市郊的一片 相似文献
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周至县文物管理所最近收藏的清代画家路慎庄的《终南五景图》,是以咸丰年间陕西周至县终南镇的自然风光、农业生产、经济贸易、文物古迹为题材,用高度现实主义的表现手法,描绘的一个关中农村集镇的人情物志。宋伯鲁曾指出“昔唐卢鸿作《终南草堂十志》,极状水石之胜,而无其图。此则景各有图,图各有记……又与张择端‘清明上河’,追念汴京景物者不同”近代著名画家陈师曾也在《终南五景图》的题跋中以诗写道: 相似文献
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自居易(772~846),字乐天,晚年自号“醉吟先生”,又号“香山居士”,唐华州下邽县(今陕西省渭南市临渭区)人。白居易被尊为下邽三贤之一,不只因为他的诗歌成就辉煌,更重要的是他为官政绩卓,廉洁自重,事迹感人,受到后人的推崇。 相似文献
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长杨宫,据《三辅黄图》记载: “长杨宫,在今周至县东三十里,本秦旧宫,至汉修饰之……备行幸”。 《汉书·地理志》注:周至县“有长杨宫,有射熊馆,秦昭王起”。因宫中有垂杨数亩,故名。 《小校经阁金文》记载有长杨宫鼎,应是长杨宫宫中之物。 相似文献
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“渊明吾所师”与“出处依稀似乐天”——论苏轼对陶渊明和白居易的接受 总被引:2,自引:0,他引:2
苏轼虽曾一再表示过对陶渊明和白居易的倾慕之情,但实际上他对陶、白二人的接受态度是有所不同的。苏轼既受白居易的影响,主要将陶渊明当作是精神上的“导师”,而不取其贫寒困顿的一面;又将白居易所开其端绪的“中隐”化心态发展到了一个新的境界。苏轼之能成为中国封建士大夫人的一个“标本”式的人物,与他对陶、白二人的这种接受态度有着极为密切的关系。 相似文献
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1661年7月13日上午10时,江宁(今南京)三山街,金圣叹等十八名苏州秀才被处以斩刑,倒在血泊之中……三百年来,金圣叹被人们作为“怪杰’、“奇才”、“反动文人”、“启蒙思想家”等等谈论着,研究着,如今他已拥有自己的学者、专家和教授,据说还将(或已经)有自己的“研究学会”——这确是表明他越来越“可爱”了.但他的形象似乎越来越模糊,这是颇耐寻味的. 相似文献
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陈维礼 《古籍整理研究学刊》1987,(1)
近读朱绍侯同志主编的《中国古代史》上册(福建人民出版社1982年6月第一版),发现有一处失误,不揣冒昧提出来,以便与作者商讨.该书第一章第二节第四个大问题:“商代后期社会矛盾的加剧和商王朝的灭亡”下谈到,“在统治危机日益严重的形势下,……为了转移人民群众和一部分贵族的视线,商王纣决定对周边各部用兵.他先集中大量的兵力在殷西太行山区的黎(山西黎城县东南),向黄土高原上的西北各部展开进攻,但是东南方面的兵力空虚;,又引起了东夷各部的叛离.这就是 相似文献
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药王山位于陕西省耀县城东五华里处。因附近盛产罄玉,唐时就有罄玉山之名。诗人白居易曾写有“华原(即今耀县)罄与泗滨石,清浊两声谁得知”的诗句。《陕西通志》记载:“州东十五里有鉴山,年丰则山中有光如 相似文献