广东方言地理分布及其文化景观

语言属文化范畴,虽是一种特殊、无形文化现象,但通过它的载体——人群的活动,便反映了一定的文化内涵,构成语言景观.人们每进入一个陌生环境,很容易觉察到语言景观差异.方言地理主要是研究方言形成的历史空间过程,分布类型和格局,以及由以上因素构成的语言景观的地域差异等.1、广东方言区形成的历史空间过程广东现代汉语和少数民族语言是历史上长期以来各种方言相互取代、交融、渗透和影响的产物,同时也是一个由点到面的不断扩散、辐合、叠交的空间过程.其动因在很大程度上取决于古代移民方式,以此奠定了广东方言地理的基础.     

胡适的语言观

胡适倡导的以白话代替文言的语言变革最终导致了新文学运动和新文化运动的发生,胡适进行的语言研究和他对语言研究方法的探索对中国现代语言学的发展产生了深刻的影响.因此,对胡适的语言观进行考察具有重要的意义.本文主要从语言的性质、语言的变革、语言的研究等三个方面对胡适的基本语言观进行全面考察和重新审视,并通过对其语言观的考察来重新解读他的新文学和新文化运动理论,重新评价他在现代语言学研究中的历史功绩.     

满族与蒙古族语言文化互动研究

满族与蒙古族在语言文化上的相互影响源远流长,在不同的历史发展阶段,满族蒙古族的语言文化地位是不同的,其语言文化接触与互动主要分为三个阶段:女真人借用蒙古文字阶段；满族、蒙古族语言文化互相影响阶段；满族、蒙古族语言文化接触弱化——满语受到汉语影响迅速汉化的阶段,反映了不同民族历史环境的积淀,折射出民族交往、发展的轨迹和社会文化的影响.     

黑龙江省三家子村追踪调查

本文根据金启孮的<满族的历史与生活>,对黑龙江省三家子村进行了追踪调查,通过三家子村计、孟、陶三姓家族的生活和家族史,勾勒了三家子村满族的语言、文化、历史变迁图景.     

论满语同其他语言的比较研究及其学术价值

满语同本语族语言、满语同蒙古语族语言间进行比较研究的论著有不少,特别是20世纪70年代至21世纪初的这段历史时期里,我国满通古斯语族语言和蒙古语族语言专家学者做出来相当好的学术成绩,而且关系到满语口语和书面语,也关系到语音、词汇、语法等方面.在此基础上,强有力地推动了满语比较研究,拓展了满语研究视野,给满族研究注入了新的活力和生命力.     

黑龙江富察哈拉满文家谱述论

黑龙江富察哈拉满文谱单反映了黑龙江地区满族普通旗民的历史、文化,及其社会变迁,保留了丰富的历史文化信息,属于满族人的历史文化遗产,是研究满族普通旗民历史文化重要的第一手资料.本文对富察哈拉满文谱单的语言文化学、历史学等方面研究作以简要论述.     

浅谈历史教学语言

教学语言,是教师在教学过程中向学生传授知识,从而影响学生的语言。各学科教学语言有一定的共性,但受教学目标和知识特点的影响,不同学科的教学语言又呈现出不同的特征。本文试从历史学科的教学目标与知识特点出发,探讨历史教学语言的基本特征,以期为历史教师更好地把握与运用历史教学语言提供有益的帮助。     

历史比较语言学的产生和发展

19世纪有着划时代的意义。人类对语言的观察和研究，深深地收到哲学和自然科学的影响。在语言历史方面。人们发现了大量的现象以证明语言之间的亲属关系，提出了许多语言是从同一始源语演变而来的观点，而且划出了语言“谱系”。整个十九世纪，历史比较语言学占了统治地位，并且得到了空前的发展。     

《殷墟出土器物选粹》简介

《殷墟出土器物选粹》由中研院历史语言研究所编辑、出版和发行。本书有正文324页,定价1200新台币。1928年,中国以科学方法进行考古学研究的机构中研院历史语言研究所成立。历史语言研究所成立后的第一项田野考古工     

"闯关东"与东北区域语言文字的变迁

清代至民国,华北人民"闯关东"的移民潮是中国历史上最大的人口移动之一,它对东北地区的历史进程产生了巨大而深远的影响.大量汉族移民的进入,最终造成了东北地区的语言由以满语为主向以汉语为主的转变.在满族逐步放弃了自己的语言而改说汉语的同时,满语的文化走向并没有消失,满语对汉语的影响也是十分深刻和广泛的,这使得满语原来以民族为主的文化特征转化成以地域为主的文化特征.这一文化迁移现象既是汉族传统文化被异化的表征,也是满汉民族互相融合的历史见证.     

唯物史观与后现代史观之间的论争——以海登·怀特的历史哲学为例

怀特历史哲学的关键点有两个:一是其反实在论的本体论立场;二是其语言决定论的主张。这两个方面在逻辑上是相通的,在他看来,正因为历史本身是混沌无序的,所以语言成了写作历史、理解历史的核心,语言包含着历史写作的一切奥秘,从而实现了历史哲学领域的语言学转向。怀特历史哲学存在着它自身无法克服的内在矛盾,这一矛盾只有在历史唯物主义的指导下才能从理论上加以认识并得到澄清。     

辽宁省第二届满族语言抢救和满族历史文化保护高层论坛在新宾满族自治县举办

2016年10月15日至16日,由辽宁省民委主办、辽宁大学和新宾满族自治县政府承办的全省第二届满族语言抢救与历史文化保护高层论坛在新宾满族自治县举办.来自全国各地从事满族语文与满族历史文化研究的专家以及省内各市、县有关部门负责同志参加了论坛.     

俄语学习中的文化因素研究

本文研究了俄罗斯历史、民俗、文学对语言的影响,认为广大俄语学习者,尤其是俄语专业大学生,不应仅掌握该语言的结构,更应了解文化因素,从而能够在一定的语言环境中灵活自如地使用语言。俄语学生应该认识和了解俄罗斯民族和国家,它的历史、文化、民俗和文学。语言是文化的基础,同时属于文化的范畴,它在文化现象之中是比较特殊的。     

《管子》(中国早期政治、经济、哲学散论)的研究和翻译

此文译自美国亚洲研究协会1988年2月1日出版的《亚洲研究杂志》(TheJournal of Asian studies)第47卷,作者是美国哈佛大学罗宾·D·S·耶茨.里奇特为美国宾夕法尼亚大学中国研究教授兼东方研究系主任,美国历史协会会员,从事于对中国历史和中国语言的研究,熟悉中国思想和制度,现代中国历史和法律及中国文学和语言,著有《中华人民共和国法律思想和制度》、《管子释译》和《管子重要词语索引序》等著作.     

浅谈新语法学派

新语法学派是19世纪后期继历史比较语言学后在德国出现的,此学派的理论对索绪尔及其他语言学派产生了深远的影响,它在语言学历史上的贡献是不可忽视的,起到了承上启下,继往开来的作用.所以说新语法学派是语言学教程中不可或缺的内容.     

语言原真性与文化遗产的意义生成——以浙江衢州“周王庙”为中心

"语言原真性"理念主张超越西方"权威化遗产话语"框架及其物质性检验方式,通过保留原真语言保护遗产及其意义传承。这一基于中国传统历史话语智慧的原真性概念可进一步分为历史语言原真性和当代语言原真性两个方面。以浙江衢州"周王庙"为例,原真语言运用在文化遗产意义建构中的重要作用,传统地方志如何运用历史和当代原真语言建构、传承"周王庙"的文化意义,以及我们如何基于原真语言民族志叙事探索此遗产的话语重构与当下意义接续两大方面都给予了充分的展现。     

浅谈博物馆的教育功能

博物馆是一座城市历史文明的缩影,展出的是一个城市丰厚的历史文化积淀,宣传了历史文化渊源.博物馆能运用各种展览方式,把“物“变成通俗、友善的世界性语言,扩大城市的影响力和知名度,为城市的建设和发展创造更多的机会和条件;同时,利用博物馆这一文化名片,可以对外进行信息的传递和交流,提升整个城市的文化品位.由此可见,博物馆有着多方位的作用和功能.在这里,笔者主要谈谈博物馆的教育功能.……     

简析美国俚语的产生及语言特色

俚语是一种特殊的语言形式,拥有悠久的历史和独特的语言表现力,也是美国语言中不可或缺的组成部分。本文通过对美国俚语的发展趋势与产生的文化条件加以对比,对美国俚语的语言特色作了进一步分析。     

关于《宣和乙巳奉使录》的书名与作者问题

一、缘起 1935年至1936年,中央研究院<历史语言研究所集刊>第六本第二、三分册,刊出陈乐素先生大作<三朝北盟会编考>,约16万字,考订<三朝北盟会编>一书甚详.此篇大作成为陈乐素先生的代表作,迄今享誉宋史学界.此篇长文后收入先生的论文集<求是集>第一集,1986年5月由广东人民出版社出版.如今,遑论<历史语言研究所集刊>,即或是<求是集>第一集,也已难觅到了.     

东北地区满语衰微原因简论

满语曾经是清朝的"国语",清朝统治者也曾试图在东北地区维护"国语骑射"这一根本,但最终并没有阻止满语在东北地区衰微的趋势.本文试从以下四个方面分析满语在东北地区衰微的原因.第一,满语使用环境遭到破坏,这是满语在东北地区衰微的主要原因.因为任何一种语言都需要一定的使用环境,如使用者人数的多少,满语也不例外.第二,统治者制定的宽松的语言政策是东北地区满语衰微的另一个重要原因.宽松的语言政策,使得汉语汉文的优势和特点逐步为满族人接受,更多的满族人逐步放弃了本民族的语言-满语.第三,历史上,东北地区文化教育相对落后以及满族人语言观念的变化.作为一个聪明好学的民族,清朝时的多数满族人并没有做到在任何时间、任何场合都尽力使用本民族的语言,这不能不是满语衰微的一个诱因.第四,族际通婚是弱势语言走向衰微的催化别.满汉通婚对于满语的使用、保存和发展是不利的,可以说对满语的衰微起到了推波助澜的作用.