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每当人们谈到彝族文字,便自然而然地讲起彝族文字由来的传说。彝族文字是怎么来的呢?在千里彝山流传着这样一个故事: 造天造地的最后阶段,人们开始在大地上生息繁衍。创造天地的祖宗们,各自带着一个支系,奔向东西南北,到天涯海角继续创造山川河流、树木花草。那时,人们只会劳动,没有一种共同语言,想互相谈谈话,把见到的、心里想的事情告诉伙伴们,也只能在白天造地劳动之后,晚上围着火堆跳舞,用动作来表达心里想说的话。但是,动作总表不尽心里话。为了寻找一种能说清意思的话和能记下事情的宇,人们不知派出了 相似文献
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双柏县大麦地河口乡有两条大河,一条叫雨平河,一条叫炸鱼河。两条河中间有一座峰峦突兀,蜿蜒数里的大山,象个大象的鼻子,自南向北延伸到石宝村。人们叫它象鼻山。传说,很早以前,这个象鼻子是一个土地穆王的化身,这个穆王性情十分残暴,用他的象鼻子把炸鱼河、雨平河挡住,使洪水泛滥,淹没庄稼,弄得百姓痛苦不堪。百姓早就想把这条象鼻斩断,但穆王有魔法,百姓对他没有一点办法。 相似文献
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古时候,龙依地方住着一个老妈妈,她只有一个名叫惹达的独儿子。惹达最听阿妈的话,母子俩同甘苦、共患难,相依为命。一天,阿妈让儿子惹达背上几张兽皮去卖,可是,儿子去了好几天都没回来,愁得阿妈吃不下饭,睡不着觉。阿妈听说布老讷刺会算吉凶,就眼含泪水跑到布老讷刺家 相似文献
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在哀牢山中段红河北岸建水县城的南面,有一座大山叫山北大山,山北麓有两墩庞大的坟墓,山南端有座纵横几十丈,如刀削斧劈般的巨岩,人称“万丈岩”。岩顶上有两块如刀柄和罗锅模样的大石头及一片黑压压的参天古木。在红河南北两岸流传着这样一个神奇的故事。二陀出世传说,几百年前,山北彝族村寨里住着一户姓普的人家,母女二人相依为命,她们白天出门栽田种地背柴割草,晚上在家里纺纱织布,过着清苦寂寞的日子。女儿叫普会仙,长得端庄秀丽,已经二十多岁了,但还没有出嫁,阿妈为此十分焦心,希望女儿能早日找到一个称心如意的丈夫,可是,从没有人上门提亲。普会仙在歌场上倒是看上过 相似文献
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今年四月十四日,是我省楚雄彝族自治州建州三十周年。在彝州各族人民欢庆建州三十周年之际,《山茶》开辟《庆祝楚雄彝族自治州建州三十周年专栏》,刊登楚雄州各民族民间传说、故事、歌谣等民间文学作品,以示热烈庆贺。这个专栏,承蒙楚雄州文化局大力支持,州“三套集成”办公室协助组稿,谨此一并致谢! 相似文献
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在那久远的年月里,一个彝族汉子养了九十九窝蜜蜂,每年都割得不少蜂蜜,自己吃不完就送给四乡五邻的亲朋好友,所以,他深得人们的爱戴。据传,有一日,天神视察民情,路经此地,他也被彝族汉子勤劳勇敢,助人为乐的高尚品格感动了,便开口问这位汉子:“你 相似文献
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女:有好歌手还得有好伙伴 唱出的梅葛才润心香甜男:树上的果子红艳艳 摘最美的一个来尝鲜女:彝家喜事上千万 挑件最喜人的来畅谈合:觉的政策瓦几瓦① 给彝山带来艳阳天男:有好弦子还得有好歌手 奏出的曲子才逗人喜欢户①瓦几瓦:彝语,好的意思。彝族梅葛对唱(彝族)@高德增 ~ 相似文献
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