资源型城市矿业遗迹旅游开发实证研究

研究了资源型城市矿业遗迹的特征,分析矿业遗迹旅游开发中存在的问题,以平顶山市为例进行了实证研究,提出了旅游开发的对策：加大政府扶持,加快矿山公园建设;加强矿业遗迹调查,整合资源;加大矿业遗迹特色资源的宣传力度,培养矿业旅游专业人才。     

东北地区文化旅游资源系统开发研究

文化是旅游开发的灵魂,进行文化旅游资源开发则是提高区域旅游业持久生命力与吸引力的关键。本文在对文化旅游与文化旅游资源认识的基础上,通过对东北地区文化旅游资源的地理文脉分析,将东北地区文化旅游资源划分为十大类,针对这十类文化旅游资源提出了产品开发构想,并根据文化旅游资源分布组合情况构建了东北地区文化旅游资源总体空间结构,提出了"三个核心、十五个经典区域、五条主线路"的空间开发构想。     

塞北第一福地洞天——松峰山道教遗址

松峰山1986年经黑龙江省人民政府公布为省级文物保护单位。属金、清两代道教圣地,位于阿城市松峰山镇东南3公里。松峰山以山上各峰古松苍翠而得名,松林遍生,环境宁谧恬静,是金代和清代著名的道教活动遗迹,是东北地区创建最早、影响最大的道观所在地,有"塞北第一福地洞天"之称。目前风景秀丽的松峰山已成为黑龙江省著名的道教旅游风景区。     

国外工业遗产再利用对福州马尾区工业旅游开发的启示

本文在理解工业旅游和工业遗产旅游的起源和概念基础上,从西方国家对工业遗产保存和再利用的模式中受到启发,分析了福州马尾区工业旅游开发的条件,突出马尾造船厂这个具有代表性的历史遗迹及其船政文化的内涵,强调马尾区工业旅游开发特色在于对"工业遗产"的保存和利用、对近代船政文化的发扬光大,而不仅仅限于现代造船工业的观光。在借鉴国内外工业旅游开发经验基础上,提出了适合福州马尾区的传统和现代工业相结合的工业旅游开发设想。     

风水山:东北地区早期青铜时代的“十字路口”

<正>风水山遗址位于吉林梨树县西北的一处高于地表3米多的风积沙丘之下,南邻东辽河左岸,北部与嫩江流域遥遥相望,第二松花江环抱其东,西及辽西平原,可谓是东北地区的"十字路口"。风水山遗址的遗迹和遗物展现了早期青铜时代,尤其是夏末商初,东北地区不同文化的交流与互动,当时生活在这里的先民以积极的姿态融合了各种文化的先进成果。数十年前的一次大洪水让附近村民纷纷咸集于此,得救于水火,故名"风     

基于未来遗产说的三峡工程旅游发展研究

基于世界遗产的形成与发展规律,提出了"未来遗产说"。长江三峡工程作为中华民族伟大复兴的标志性工程,具有成为"未来遗产"的潜质。当前,三峡工程旅游发展应遵循可持续发展的原则,按照世界遗产委员会所确立的世界文化遗产评价标准,对具有时代特征的工程建设遗迹和代表性工程文化符号进行"遗产化"保护和开发,开发体验旅游产品,强化遗产教育功能,使之成为当代人留给后代人的"未来遗产"。     

北海“海上丝绸之路”史迹的文化内涵研究

合浦作为中国古代“海上丝绸之路”的始发港之一,留下了众多的历史遗迹,出土了众多的历史文物,这些历史遗迹和出土文物见证了古代合浦经济、文化的发展与繁荣。由于北海拥有厚重的“海上丝绸之路”文化底蕴以及得天独厚的地理位置,这就为当地“海上丝绸之路”文化旅游项目的开发奠定了基础。北海可以从改造合浦汉代文化博物馆入手,打造以“海上丝绸之路”为主题的公园、文化旅游节、观光旅游项目以及特色民宿等,提升北海作为旅游城市的影响力和吸引力。     

基于CAS理论的历史遗迹文化旅游发展研究

基于CAS理论,将辽宁省历史遗迹文化旅游系统视为具有适应性、动态的复杂适应性系统,以古生物与古人类化石出土地、古遗址、古城址、墓葬、古建筑、石刻作为该系统的6个主体。在此基础上,设计问卷,通过问卷调查了解当前游客对于辽宁省历史遗迹文化旅游的满意度和需求,并得出相应的结论,提出相应的建议,在文旅集团针对辽宁省历史遗迹文化旅游的规划和设计方面具有重要意义,也有助于历史遗迹文化的保护和开发。     

英国殖民城市模式考察

英国在殖民化中确立了具有自身特色的英国殖民城市模式.其主要内容有:提出殖民城市规划建设模式的目标;推出土地授予和分配制度;确保城市规划先于城镇建设;规定城市规划的标准和布局;预留公共用地和绿化带,避免过度商业开发.英国殖民城市模式在其存在的4个世纪里发生演变和扩散大体上经历了5个时期.殖民城市模式在城市化的进程中起到了十分重要的指导性作用.其主要特点为:英国及其殖民地政府在殖民城市模式的形成、制定过程中占据主导地位;殖民城市模式的实施建立在侵略掠夺殖民地人民的基础之上;殖民城市模式的要素构成相对稳定,具有明显的延续性;殖民城市模式的实施具有多样化的特征;殖民城市模式受到殖民地客观条件的制约;殖民城市模式对世界碱市化具有一定的影响力.     

网络游戏旅游开发模型设计初探

网络经济时代,随着地理区位的弱化,传统地理学面临着如何在网络经济领域找到切入点的问题。本文以"天龙游"推出为契机,探讨网络游戏旅游这种新的旅游形式,以此作为地理学的切入点和传统旅游产业的创新点之一。由于网络游戏是一种特殊的旅游资源,不能同于传统资源的开发方式,所以本文尝试设计了一个新的开发模型-螺旋模型,并重点阐述了该模型的应用流程。     

论宁夏长城的保护性旅游开发

长城是历史的巨大遗赠,是中国永远不倒的旅游王牌。宁夏自古为祖国北部边防前线和边塞要地,历代修筑长城的总长度达1500多公里,素有"天然长城博物馆"之称。这些长城遗迹已越来越受到破坏,无论是从历史文化保护,或从旅游开发角度都应纳入宁夏总体规划之中,并作为宁夏可持续旅游的优先发展领域。为此,宁夏应在加强保护的基础上,选择不同代表地段加以维护和仿造,采用"长城徒步游"、"自行车长城游"、"越野车长城游"、"直升飞机空中长城游"等不同旅行方式,推出"历代长城大系游"、"原始长城风情游"、"沿黄河长城游"、"沿公路长城游"、"沿沙漠长城游"等。     

甲午战争前后东亚海权与海防的较量及其影响

一场甲午战争,使东亚海权格局剧变,由此构成中日两国命运变化的历史拐点。战前,中日两国面对西方殖民扩张的相同遭遇,展开了近30年的海军现代化建设,并在互为敌手的竞争中日益凸显于以英国为主导的东亚海权格局之中。然而,不同的战略选择决定了不同的命运,甲午战争用血与火诠释了海权与海防的本质区别及其决定性影响。正因为战败后的中国已完全置身于东亚海权格局之外,再次陷入有海无防的境地,导致海权得以坐大的日本推行"大陆政策"更加有恃无恐,在列强瓜分中国的狂潮中走上独霸东亚之路。     

伪满时期日本对东北的国防资源“调查”——以铁矿资源“调查”为中心

“九·一八”事变后,日本炮制伪满洲国作为其在中国东北进行殖民侵略的代行工具。为了加强对东北国防资源的掠夺,经过关东军的秘密策划,在满铁的大力协助下成立了所谓的“国防资源调查部”,对东北国防资源展开全面“调查”。     

骨角质文物保护研究进展

骨角质文物丰富的历史价值使其成为世界各地考古学、人类学、艺术史研究的重要材料,但由于骨角质文物一般年代久远、保存环境各异以及自然矿化等因素造成该类文物的保存状况不容乐观。该文拟从骨角质文物保护研究的角度,对目前骨角质文物的制作材料与工艺、病害研究、修复技术及预防性保护等方面进行梳理,并尝试找出目前存在的问题与保护需求。我国骨角质文物保护需求主要包括出土饱水器物的现场保护是骨角质文物保护中亟待解决的问题;中国最早的古文字资料即有字甲骨的防风化研究是骨角质文物保护中的重点课题;全国各地出土的不同时期动物骨骼的保护是骨角质文物保护工作的主要内容。     

The social life of ruins: sites of memory and the politics of a Zimbabwean periphery

This article explores conflicts over a series of ruins located within Zimbabwe's flagship National Park. The relics have long been regarded as sacred places by local African communities evicted from their vicinity, and have come to be seen as their ethnic heritage. Local intellectuals' promotion of this heritage was an important aspect of a defensive mobilization of cultural difference on the part of a marginalized minority group. I explore both indigenous and colonial ideas about the ruins, the different social movements with which they have been associated and the changing social life they have given the stone relics. Although African and European ideas sometimes came into violent confrontation – as in the context of colonial era evictions – there were also mutual influences in emergent ideas about tribe, heritage and history. The article engages with Pierre Nora's notion of ‘sites of memory’, which has usefully drawn attention to the way in which ideas of the past are rooted and reproduced in representations of particular places. But it criticizes Nora's tendency to romanticize pre-modern ‘memory’, suppress narrative and depoliticize traditional connections with the past. Thus, the article highlights the historicity of traditional means of relating to the past, highlighting the often bitter and divisive politics of traditional ritual, myth, kinship, descent and ‘being first’. It also emphasizes the entanglement of modern and traditional ideas, inadequately captured by Nora's implied opposition between history and memory.     

中日实现经贸合作战略升级的区域环境

尽管中日两国关系内部的经贸合作关系与政治协作关系,在发展上长期处于不平衡、不协调的亚健康状态,但是中国从双边经贸合作的大局出发,一直在积极促进两国经贸关系与政治关系协调发展。这不仅是中国经济发展的内在需要,而且也是区域性外在作用的促进结果。值得一提的是,中日两国在亚太经济合作组织、东亚“10 3”合作机制、中日韩三国合作框架、中日俄三国利益关系的推进上,都有着广泛的合作基础与广阔的合作前景,从而在外部形成了中日两国经贸合作实现战略升级目标的区域促进环境,有利于双方在2008￣2010年间达到2 000亿美圆的经贸合作额度。     

‘I Felt Connected to a Past World’: A Survey of Visitors to Colonial Archaeological Sites Conserved In Situ in Australia and New Zealand

Abstract

While there is extensive international literature on the technology and techniques of archaeological conservation and preservation in situ, there has been only limited discussion of the meanings of the places created and the responses they evoke in visitors. Experience in Australia and New Zealand over the past decade suggests that the conservation of colonial archaeological remains is today seen as a far more desirable option, whereas previously many would have suggested that this kind of conservation was only appropriate in ‘old world’ places like Greece and Italy; and that the archaeology of the colonial period was not old enough to be of value. This paper discusses a recent survey of visitors to colonial archaeological sites which reveals some of the ways in which these archaeological remains are experienced, valued, and understood, and gives some clues as to why conservation in situ is an expanding genre of heritage in this region. The visitors surveyed value colonial archaeological sites conserved in situ for the link they provide to place, locality, and memory; for the feeling of connection with the past they evoke; and for the experience they provide of intimacy with material relics from the past. This emphasis on the affective qualities of archaeological remains raises some issues in the post-colonial context, as it tends to reinforce received narratives of identity and history, and relies on the ‘European’ antiquarian appreciation of ruins — making the urban environment more like Europe by creating evidence of similar historical layering.     

The Predicament Of Ideas In Culture: Translation And Historiography

Rather than a simple transfer of words or texts from one language to another, on the model of the bilingual dictionary, translation has become understood as a translingual act of transcoding cultural material — a complex act of communication. Much recent work on translation in history grows out of interest in the effects of European colonialism, especially within Asian studies, where interest has been driven by the contrast between the experiences of China and Japan, which were never formally colonized, and the alternative examples of peoples without strong, centralized states — those of the Indian subcontinent and the Tagalog in the Philippines — who were colonized by European powers. This essay reviews several books published in recent years, one group of which share the general interpretation that colonial powers forced their subjects to "translate" their local language, sociality, or culture into the terms of the dominant colonial power: because the colonial power controls representation and forces its subjects to use the colonial language, it is in a position to construct the forms of indigenous and subject identity. The other books under review here are less concerned with power in colonial situations than with the fact of different languages, cultures, or practices and the work of "translating" between the two — particularly the efforts of indigenous agents to introduce European ideas and institutions to their respective peoples.     

法律语境中“文物”概念之辨析

“文物”概念关系到《文物保护法》文本内在的逻辑性和适用性,同时还牵涉到其他相关法律、法规和政策文件的操作性。“文物”概念的研究,成为《文物保护法》研究的重要前提和基础。本文重点对日常语境与我国现有法律与政策层面的“文物”概念作了具体分析．同时还从法律文本的角度对“文物”及“文化遗产”概念进行辨析．认为“文物”一词具有深厚的法律渊源,符合我国现有法律规范．被国内外所接受,为相关法律所承认,对该概念进行适度调整和内涵扩充,能够满足目前文物保护与管理的需要,建议继续在我国法律条文中出现,继续发挥作用。同时就《文物保护法》修订中增加文物概念的具体表述提出相关建议。