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100年前的南洋劝业会,历时半年,规模浩大,影响空前。因政局更替、城市建设,经过百年的历史沧桑,在劝业会主场除了一座座现代化的建筑外,已经很难找到南洋劝业会的痕迹。今天,一对貔貅、一座水泥阳篷成为南洋劝业会的仅存遗物。 相似文献
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老会宾酒楼位于汉口最繁华的闹市中心三民路,经营楚乡名菜兼及万方需求,上至名人显宦,下至贩夫走卒,众多食客无不慕名而至,高兴而归.这座酒楼,原名“会宾”楼,第一代老板汉阳人朱荣成,文化低,“会宾”两字是他的儿子朱世泽从中华书局出版《中西菜谱》因袭而来的.“会宾楼”开业于1929年,论资格不算太“老”,何以要自充“老”呢?那是因为武汉沦陷后,日本商人在会宾楼附近也开设一座日籍“会宾楼”,企图以假乱真,同会宾楼抢生意.颇有胆量的朱荣成找到日本领导馆控告,败诉后愤火中烧,即将会宾楼招牌上加一“老”字,成为“老会宾楼.”老会宾楼主要经营湖北风味、楚乡名菜.其著 相似文献
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前不久,笔者收集到几张日本侵华时期伪厦门劝业银行发行的辅币券和劝业奖券。现介绍如下。
一.壹分、伍分辅币券
两券面上方均为“厦门劝业银行”银名,左侧村景,右侧纪值,下方正中为红色“董事长印”;背面为英文行名、纪值。壹分(图1)面背均呈红色,伍分(图2)均绿色。 相似文献
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在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。 相似文献
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在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。人们为什么要在这里供奉和祭祀“娲皇后土圣母”呢? 相似文献
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贵阳市中华北路六广门西南侧有一座民国时期贵州省主席毛光翔的官邸,老贵阳人习惯称为“毛公馆”,建于1926年至1930年期间。当时效仿欧式建筑风格,却又保留中式土木建筑的传统,是中欧式建筑结合的公馆。有主楼、跨楼和厢楼,主楼为三层,跨楼和厢楼为二层,砖木结构、青砖青瓦、宽走廊、深屋檐、 相似文献
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粤北韶城(亦称曲江古城)有一条贯穿南北的主要街道,名为风度路,该路段曾建有一座“风度楼”。风度楼和路的得名均与纪念张九龄有关。然而,为什么不叫“九龄楼”和“九龄路”,而以“风度”命名,说起来颇有诗意,其经历饱经沧桑。 相似文献
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1952年,当考古工作者在发掘一座被发现于广州市西村石头岗一工地里的一座木椁古墓时,发掘出了一件保存完好的椭圆长方形漆盒。它便是现在广州博物馆镇海楼的镇馆之宝:烙印“蕃禺”漆奁。 相似文献
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解放战争时期的太原战役是历时最长、参战人员最多、战斗最激烈、伤亡也最参重的一场大城市的攻坚战。战后龟缩于台湾的“山西土皇帝”阎锡山,在台北建了—座“太原五百完人”的“招魂冢”,宣扬其徒属曾效法秦汉时“田横五百义士”。此事在大陆早已澄清,而在台湾每年仍要举行一番煞有介事的祭奠。请看《“太源五百完人”的真相》一文。 相似文献
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双塔寺,实名永祚寺,位于古太原城东南高岗。寺内双塔是科举时代为“昌风”而创建。双塔均高54米余,楼阁式八角十三层,是国内最高、最壮观的双塔。由于塔是寺院的主体,故尤为突出。一座称为“宣塔”,一座称“宣佛塔”,统称风塔。明万历二十七年以傅霖为首的缙绅学士创建的宣塔为八角棱台形,八条角线直上塔顶,给人以挺拔向上之感;万历三十六年由福登大师所建的 相似文献
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林香斋是1919年(民国8年)由许振江创办的。许振江是渤海杞县人,11岁时因家乡灾荒逃荒到河南开封,在“德义楼”饭店当学徒,后曾在德义楼及私人家里当厨子。 1913年,许振江从河南开封来到山西太原,先后在阳曲县衙门、山西省公署财政厅等单位经营包饭。1919年在太原钟楼街西段路北26号开设林香斋饭馆。 相似文献