论华北人民政府的成立、特点及其对新中国政权体制的探索

华北人民政府于１９４８年９月２６日在石家庄成立，１９４９年２月２０日移驻北平，１９４９年１０月３１日结束工作。它的成立，在中国革命政权和民主政治制度史上具有划时代的历史地位，为新中国全国政权的建立和组织做了探索，奠定了新中国政权体制的基础。但是，目前学术界对华北人民政府的研究，仍极薄弱，迄今尚无专论问世。为此，本文拟对华北人民政府的成立过程、特点及其对新中国政权体制的探索等三个方面进行考察，以期能够抛砖引玉。一华北人民政府的成立，有其特定的历史需要。在中国新民主主义革命即将取得全面胜利，新中国即…     

简论董必武在华北人民政府时期的历史贡献

董必武作为华北人民政府时期的重要领导人,带领华北解放区人民投身于革命和建设事业,在政治、经济、教育等诸多方面进行了探索和实践,为新中国的政权建设奠定了基础,并积累了丰富的建设管理经验。     

简论董必武在华北人民政府时期的历史贡献简

董必武作为华北人民政府时期的重要领导人,带领华北解放区人民投身于革命和建设事业,在政治、经济、教育等诸多方面进行了探索和实践,为新中国的政权建设奠定了基础,并积累了丰富的建设管理经验。     

1948年董必武到阳泉

在全国解放战争进人大反攻之际,晋察冀边区与晋冀鲁豫边区连成一片,华北大部分地区获得解放。1948年8月,董必武同志主持召开华北临时人民代表大会。经过这次大会,成立华北人民政府,他当选为华北人民政府主席。当时董老年62岁。10月下旬,国民党华北剿总傅作义企图偷袭石家庄,华北人民政府机关有计划地转移到阳泉。董必武主席住市委市政府大院。各机关住地分配是：     

华北人民政府与新中国的政权建设

华北人民政府虽然是新民主主义建国理论在华北解放区的区域性实践，但是，由于它建立的重要目的之一是为新的中央政府的建立奠定基础和积累经验，因此华北人民政府的政权建设在一定程度上具有全局意义。其政府机构设置，人民代表大会制的实行，经济、文化、法制、监察方面的探索都为新中国的建立产生了重要影响，为新中国的政权建设提供了可资借鉴的宝贵经验。     

1949-1956年天津城市社会救济政策的制定及实践

1949-1956年,根据中央人民政府和华北人民政府关于社会救济工作的统一部署,天津建立健全了社会救济管理机构,出台了职业介绍、以工代赈、生产自救等一系列社会救济政策.通过这些救济政策的推行与实施,天津在增加城市就业、消除贫困人口、维护社会稳定、健全社会救济制度等方面取得了显著成效,具有重要的借鉴意义.     

华北人民政府成立始末

60年前,1948年解放战争胜利前夕,中共中央和毛主席为把华北解放区建设成后方基地,继续在人力、物力、财力等方面支援前线,决定将晋察冀、晋冀鲁豫两大解放区合并,并且以民主程序召开人民代表大会,选举产生华北人民政府,为中央人民政府的建立积累了丰富的经验。     

刘鼎与新中国的兵工建设

1948年我由蒋管区到华北解放区参加革命,经中共中央城工部分配,到华北人民政府公营企业部工作。1949年9月,我被调担任刘鼎同志的秘书。刘鼎同志是老共产党员,又是党内闻名的技术专家。我在他身边工作了三年多.一直到1953年     

与党外民主人士合作不允许一点马虎——毛主席纠正华北解放区政权组建的两件错事

中共中央和毛泽东主席一贯重视民主人士参政议政。1948年5月,晋冀鲁豫和晋察冀两大边区合并统一为华北解放区。在华北解放区政权组建过程中,毛主席曾两次直接纠正统战方面的不妥当做法,留下了一段佳话。但因为种种原因,流传不广,知道的人不多,甚至影响到了严肃党史著作的编写。笔者（赵秀山）当时先后在晋冀鲁豫边区政府、华北人民政府工作,     

纪念人民币发行55周年——介绍第一套人民币壹圆币

我军在解放战争进入战略进攻阶段时,人民解放军晋察冀野战军举行了石家庄战役,于1947年11月9日解放了石家庄。这样就使我晋察冀解放区与晋冀鲁豫解放区联成一片,并与1948年5月合并为华北解放区,成立了华北人民政府,同时把晋察冀解     

镀金时代美国西部牧区的资本流人

内战后至19世纪末,美国开始由自由资本主义向垄断资本主义过渡。在这个被称为“镀金时代”的过渡时期,伴随着第二次工业革命的兴起,美国加大了对西部开发的力度。内战前尚被称为“美国荒漠”的大平原地区,在较短的时间内被开拓为辽阔的“牧畜王国”。美国东部和欧洲资本的流入,对促成美国西部牧牛业的繁荣起了重要作用。美国西部牧区在引资中也有一些负面教训。探究美国西部牧区资本流入的得失,会使我们得到一些有益的启示。     

论博物馆在城市旅游文化建设中的作用——以甘肃省博物馆为例

旅游及旅游文化是近代兴起的一种新型产业和文化。旅游文化由旅游和文化两个层次的文化现象构成,两者之间既具有融合性．也具有冲突性,是一种复杂的综合文化现象。城市旅游文化是一座城市的凝聚力和自信心的来源。城市旅游文化对于城市的现代化非常重要,是城市现代化发展的推动力,它对于城市发展有巨大作用。     

镀金时代美国西部牧区的资本流入

内战后至 1 9世纪末 ,美国开始由自由资本主义向垄断资本主义过渡。在这个被称为“镀金时代”的过渡时期 ,伴随着第二次工业革命的兴起 ,美国加大了对西部开发的力度。内战前尚被称为“美国荒漠”的大平原地区 ,在较短的时间内被开拓为辽阔的“牧畜王国”。美国东部和欧洲资本的流入 ,对促成美国西部牧牛业的繁荣起了重要作用。美国西部牧区在引资中也有一些负面教训。探究美国西部牧区资本流入的得失 ,会使我们得到一些有益的启示     

《左传》行人辞令研究概述

本文从20世纪前后两个时间段来探讨历代文人学者对《左传》行人辞令研究概况,分析前人时贤研究《左传》行人辞令的重点,以期为今后相关研究提供借鉴。     

塔里木河下游地区交通变化所反映的历史环境变迁

文章利用历史文献和考古成果,结合野外调研,研究历史时期以来塔里木河下游的行政变化和交通变迁,在此基础上分析了下游生态环境的演变规律。研究认为,从细石器时期到汉晋时期,塔里木河下游气候湿润,生态环境比较稳定,人类活动从原始经济向汉晋城邦文明稳步演进,对外交通便利,形成塔里木盆地东部重要的鄯善（楼兰）独立王国：东晋以后,气候逐渐变干,下游对外联系的主要交通枢纽和交通线路被废弃,鄯善国消亡,塔里木河下游绿洲成为封闭的游牧区：18世纪中期以后,下游绿洲归属吐鲁番政区管辖,对外联系再次畅通,是因为这一时期气候湿润：19世纪末期,气候变化剧烈,再次变干,塔里木河下游与吐鲁番之间的政治、交通联系中断,开始属于塔里木河流域的上一级行政区管辖。     

乾隆朝清宫十八罗汉唐卡名相解析

藏、汉两地佛教经典及佛学之传播,直承印度晚出之大乘佛学,但罗汉信仰却在两地佛教中均占一席之地,尤其是于汉藏两地家喻户晓的十六罗汉(后演绎成十八罗汉),不仅与佛和菩萨一样成为信徒崇拜的对象,而且以之为题材的绘塑作品更是广泛流传,及至帝廷内苑亦多有供奉收藏。清乾隆时期为安抚蒙藏势力而极力推崇藏传佛教,此信仰尤以宫中为盛,帝室庋藏、绘制及供奉有大量藏风浓郁的十六或十八罗汉唐卡组画,其名称、图像特征、排列顺序乃至绘画风格等与清官旧藏的内地各派罗汉图相比,同中存异。乾隆帝及藏传佛教大师们在对藏密佛像进行大规模系统化与规范化的同时,也涉及了汉藏两地十分流行的十六、十八罗汉,并在此基础上逐渐形成了具有乾隆时期清宫特色的十八罗汉图像标准。