2001年魏晋南北朝史研究综述

20 0 1年魏晋南北朝史研究呈现出兴旺的局面。本年度北朝史国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第七届年会于 8月 8日至 12日在山西大同召开 ,有近 2 0 0位海内外学者参加 ,是历届年会人数最多的一次 ,其中日本学者近 40人。此外 ,本年度出版的专著有 :阎步克《乐师与史官》(三联书店 )在近年来 15篇最新研究成果中引入“品位”、“职位”等新概念 ,对乐师、史官文化的传承 ,汉代的禄秩 ,北魏、北齐、北周乃至隋的官品、散官等作了具体而深入的研究 ,将传统的典制研究提高到一个新的水平。周建江《太和十五年———北魏政治文化变革研究》…     

魏晋南北朝史的新探索国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第十一届年会会议综述

<正>2014年10月13日至14日,由中国魏晋南北朝史学会主办,中国社会科学院历史研究所魏晋隋唐史研究室承办的"魏晋南北朝史的新探索国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第十一届年会"在北京召开。共有来自中国(包括香港、澳门、台湾地区)、日本、美国等地的110余位学者参加了会议,提交论文110篇,对"魏晋南北朝时期的制度与社会","魏晋南北朝时期社会思潮与社会变迁","魏晋南北朝时期的民族与国家","魏晋南北朝史研究的新资料、新视野、新方法"等议题进     

1949年以来西魏北周改革研究概述

西魏北周改革 (以下简称魏周改革 )是北朝时期继孝文改制后的重要改革。这次改革虽分为西魏、北周两个阶段 ,但两阶段的改革原则完全一致 ,内容也密不可分 ,是前后相接的一个整体 ,所以历来将二者相提并论。魏周改革不仅对当时发生重要作用 ,而且对后世产生深远影响 ,为此 ,建国以来成为史学界研究的一个热点。尤其是改革开放以来 ,对魏周改革的研究成果日益增加 ,据不完全统计 ,建国以来专题研究论文约 40余篇 ,此外还有有关专著 ,魏晋南北朝史方面的著作亦皆有所论及。为了给学者们在研究魏周改革方面提供一些方便 ,笔者试将建国以来这方…     

中国魏晋南北朝史学会第十届年会暨国际学术研讨会会议综述

由中国魏晋南北朝史学会、山西大学主办,由山西大学历史文化学院、山西省高校师资培训中心承办,山西博物院协办的中国魏晋南北朝史学会第十届年会暨国际学术研讨会于2011年10月18日至21日在山西太原召开。参加会议的海内外学者达120余人,包括来自日本、韩国、美国、德国和我国香港地区的学者。会议提交论文90余篇,内容涉及魏晋南北朝的政     

磁县北朝墓群——东魏北齐陵墓兆域考

磁县位于河北省南端,东南接临漳县古邺城遗址,即东魏、北齐等王朝的国都“邺都”,北朝墓群位于磁县城南和西南、漳河与滏阳河之间的平原和西岗一带(图一)。在州、府、县志和传说中,磁县这些古墓被认为是曹操所设的“疑冢”,1956年河北省人民政府正式将此定名为“磁县七十二疑冢”,并定为省级重点文物保护单位,时代定为:“汉至北朝”,共72座墓。1975～1977年邯郸地区文物普查及对考古发掘等资料的分析表明,这些所谓疑冢,实际上是南北朝时代东魏北齐的王公贵族墓群。1980年,省政府遂将“磁县七十二疑     

对拓跋鲜卑及北朝汉化问题的总体考察

从258年拓跋力微迁居盛乐到581年北周为隋所代,拓跋鲜卑及北朝经历了一个复杂的汉化过程。从北魏皇室始祖到北魏前期,虽有汉化因素,但其主流思想是坚守本民族习俗和文化。北魏中期,积极推行全面汉化政策。北魏后期,部分鲜卑人对孝文帝的全面汉化改革进行反思、清算甚至猛烈反扑,曾一度出现了新的鲜卑化倾向。东魏、北齐对汉化政策反扑最为激烈,胡风、胡俗越来越重。西魏、北周虽有胡风、胡俗回潮现象,但幅度较低,范围较窄,主要是对孝文帝以来汉化之路的逐步回归和对民族关系的不断调适,为消灭北齐、统一北方并为隋唐盛世的出现奠定了坚实基础。     

全国金属史讨论会在我省舞钢召开

由中国科技史学会金属史专业委员会,河南省科技史学会金属史专业委会,联合召开的全国金属史学术研讨会于1989年5月5日～9日,在我省平顶山市舞钢区结束。参加这次会议的有中国科学技术史学会理事长柯俊教授,以及来自全国各地从事古代冶金史研究的专家和学者四十余人,会议收到论文二十余篇。舞钢是我国兴建的一个新型钢铁工业区,这里矿产资源非常丰富,早在二千多年以前,我们的祖先就在这里开始采矿,进行冶炼,铸造铁器。据文献记载,春秋战国时期,     

四川绵阳碧水寺藏“开元寺石佛”调查

2008年,四川省文物考古研究院与四川大学艺术学院、绵阳市文物局共同对绵阳市境内的唐代佛、道教造像进行了综合调查并测绘,推测开元寺石制菩萨立像．可能为观音或弥勒菩萨立像,时代为北周～隋,具有北朝晚期长安地区圆雕菩萨像的风格亦有部分北齐菩萨像因素。开元寺前身应为北周～隋～唐初的绵州振响寺。     

修定寺创建考

修定寺在河南省安阳地区安阳县西界的清凉山上。这里是我国两晋、南北朝时期邺都(相州)的辖境。后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐诸朝都在这里建都,时称邺都。北周、隋称相州,与洛阳、並州(今太原)同为除国都长安外的重要都会,所以这里是北朝的政治中心之一。北朝有不少皇帝曾经大     

新见甘肃合水县双柳树佛教造像碑考析

甘肃合水县发现一通北朝佛教造像碑,通过与关陇地区一些有纪年的北朝造像和石窟造像的比对,以及对碑刻铭文内容的分析,推断其应雕凿于北周初年。该碑为社邑造像碑,其题记反映出两种史实：一是西魏北周时期宇文泰推行赐、复胡姓,一是北朝陇东地区少数民族融合、聚居、结社及佛教信仰状况。该造像碑的发现为研究陇东地区北朝晚期的佛教与佛教艺术提供了新资料。     

纪念袁崇焕诞辰四百周年学术讨论会在广西藤县举行

1984年6月21日至26日,在广西藤县举行了“纪念袁崇焕诞辰四百周年学术讨论会”。这次讨论会由中国社会科学院历史研究所、北京大学历史系、中国人民大学清史研究所、北京市社会科学研究所、广西史学会和藤县六个单位发起。来自全国各地高等院校、科研和出版等五十多个单位的八十五名代表出席了会议。大会收到论文五十一篇。有二十四人在大会发言,这是研究袁崇焕的一次空前盛会。会议比较     

河北出土北朝隋唐石刻造像的佛衣类型

<正>一河北出土的北朝隋唐石刻造像河北省历年出土的北朝隋唐时期石刻造像集中在河北中南部,以保定曲阳修德寺遗址、邢台南宫后底阁遗址、邯郸临漳邺城遗址北吴庄佛教造像埋藏坑三处最为著称,此外石家庄灵寿幽居寺塔内北齐皇族赵郡王高睿造像亦是极为珍贵的图像资料(图一)。这四处出土石刻造像,纪年明确、时代连续、工艺精湛、数量众多,为研究北朝晚期至隋唐时期河北地区佛教及其艺术的发展提供了重要资料,具有很高的学术、艺术和历史价值。     

中国魏晋南北朝史学会第五届年会暨国际学术讨论会综述

中国魏晋南北朝史学会第五届年会暨国际学术讨论会综述江梧桐中国魏晋南北朝史学会第五届年会暨国际学术讨论会１９９５年９月１日至４日在湖北省襄樊市召开。会议由中国魏晋南北朝史学会、襄阳师范高等专科学校、襄樊隆中风景名胜区管理处共同主办,与会代表１３０余人,...     

北朝长城东部遗迹 综合考察与分析课题研究

北朝长城是指从北魏开始,历北齐、北周,至隋朝时期修筑的长城。这些长城主要分布在今天的山西、河北境内,是中国万里长城的重要组成部分。北朝长城的修筑,涉及中国历史上这段纷乱时期的政治、经济、文化,     

响堂山石窟造像题材

响堂山石窟造像题材刘东光图一：定光佛并三童子位于河北省邯郸峰峰矿区鼓山的响堂山石窟是北朝末期最重要的石窟群之一,隋、唐、宋、明历代均有续凿。其造像题材,有关文章已有所述及。本文拟对部分尚有探讨余地或需作补充的题材,谈谈自己的看法。一、北齐造像题材响堂...     

北朝长城现状调查

北朝时期长城是指从北魏开始。历北齐、北周,以至到隋朝时期修筑的长城,主要分布在今山西、河北境内,是中国万里长城的重要组成部分。北朝时期长城的修筑,关系着中国历史上这段纷乱时期的政治、经济、文化,以及北方民族之间的关系等等,是一段承载着大量文化信息     

磁县出土北齐赵炽墓志

磁县位于河北省南端,是我国北朝墓葬发现比较集中的地区。1998年8月,在城南申庄乡西陈村(俗名温家冢)出土北齐赵炽墓志一方。志石青石质,正方形,边长64.8厘米。志     

北齐、北周胡化现象探析

魏晋南北朝是我国历史上的民族大融合时期,自东汉末年起,北方各少数民族相继入主中原,这些少数民族统治者为了巩固自己的统治,采取了不同的民族政策,最为典型的就是北魏孝文帝的去鲜卑化改革,使拓跋鲜卑得以迅速发展。然而,作为北魏继承者的北齐和北周却实行了与北魏截然相反的措施,即胡化措施。这些措施不仅对北朝的发展产生了很大的影响,甚至对后继的隋唐王朝也产生了深远的影响。     

全国虞舜文化学术研讨会暨中国先秦史学会第八届年会综述

2005年9月5日至7日,由中国先秦史学会与山西省运城市盐湖区委、区政府联合举办的“全国虞舜文化学术研讨会暨中国先秦史学会第八届年会”在山西运城举行,全国26个省、市、自治区的130多位专家学者云集河东,纵论虞舜及先秦文化。会议共收到论文106篇,现综述于下。一、尧舜时期的     

“全国衙署文化与燕文化学术研讨会”综述

2011年10月21日至24日,由河北省史学会主办,保定学院和保定直隶总督署博物馆联合承办的全国衙署文化与燕文化学术研讨会于保定学院召开,会议旨在总结衙署文化与燕文化研究的成果,推动衙署文化与燕文化研究的深入发展。