后洼遗址雕塑品中的巫术寓意

1983年～1984年,辽宁省博物馆先后两次对东沟县后洼新石器时代遗址进行了发掘,出土雕塑品甚多,下层石雕刻品25件,有人像、猪、虎头饰、鸟形饰、鹰形坠饰、鱼形坠饰、蝉形坠饰、虫形坠饰、竹节坠饰等。陶塑品8件,有人头、猪头和其他动物塑像。上层石雕刻3件,有人头、鸟头、鱼形坠饰,陶塑品8件,有陶人像、猪头等等。     

陕西史前雕塑艺术概述

雕刻艺术起源于旧石器时代,而陶塑艺术则产生在制陶术出现后的新石器时代。新石器时代的雕塑艺术虽然在我国雕塑艺术史上处于原始阶段,但从近年来的考古资料看,雕塑艺术在此时已采用多种雕刻技法,雕刻对象广泛,包括人物、动物、植物及其他物品,已具较高水平。同时,新石器时代的雕塑艺术品数量又占有一定的比例,这是史前人类精神文化的组成部分。陕西作为中华民族文化的发祥地和摇篮,新石器时代的雕塑艺术品不仅数量多、制作精细,而且时代相对较早。过去,对于新石器时代的陕西     

陈东镇庄兽

陇东是周人的发祥地,其历史悠久,有着深厚的民间文化积淀,保留着人类初始阶段万物有灵的观念,故当地劳动群众有着崇拜、敬奉石兽雕刻的习俗,用它来镇庄、镇宅、镇山、镇墓。因而,石兽雕刻就成了被陇东人民神化了的艺术品。     

圩墩遗址出土史前动物陶塑及其社会功能考辨

圩墩遗址是长江下游地区新石器时代马家浜文化和崧泽文化时期的重要聚落遗址,新发现的三件史前动物形象陶塑具有较高的艺术价值,本文对陶塑的时代和社会功能进行了考证。一件泥质红陶兽面形陶塑为马家浜文化晚期遗物,造型来源于河姆渡文化,陶塑腔体中空,可能具有多重的复合功能。另两件泥质黑陶动物形陶塑从质地和陶色判断为崧泽文化遗物,应是用作明器的丧葬用品,与殉葬动物一样被赋予了沟通生死两界的功能。三件陶塑反映了新石器时代环太湖地区与相邻文化区之间存在长期的文化互动,长江中下游地区形成了相近的艺术表现形式和文化传统,圩墩遗址发现的这些陶塑也承载了文化传播的社会功能。     

陇东镇庄兽

陇东是周人的发祥地,其历史悠久,有着深厚的民间文化积淀,保留着人类初始阶段万物有灵的观念,故当地劳动群众有着崇拜、敬奉石兽雕刻的习俗,用它来     

论河姆渡原始艺术的美学特征——兼论中国绘画南北差异之起源

本文旨在对河姆渡文化重要组成部分——原始艺术的美学特征进行粗浅的分析,并以此与中原的仰韶文化原始艺术进行对比.试探中图绘画南北差异之起源.限于笔者水平,谬误之处,敬请批评指正.一、河姆渡原始艺术的美学特征在河姆渡文化遗存中,那多姿多彩的原始艺术是最令人瞩目的内容之一.其内涵包括五个方面:(1)陶器表面的刻画艺术;(2)象牙或骨器上的雕刻艺术;(3)用手捏塑的陶塑艺术;(4)彩陶艺术;(5)各种器物、饰品的造型艺术,其中以刻画艺术和雕刻艺术最为突出.具有强烈的     

山东史前时期的陶塑艺术

陶塑艺术的产生与发展有着悠久的历史,在山东地区,生活在这里的先民们通过世世代代的劳动,不仅发明了陶器,同时也创作出一些优美的陶塑艺术作品。据考古资料介绍,在距今大约8000多年以前的后李文化遗址中就有许多陶塑艺术品的发现,这些陶塑艺术品不仅形体较小,且造型简单,制作粗     

雄浑豪放 简拙古朴——济南市博物馆藏汉代陶塑

中国古代陶塑艺术的出现虽然晚于日用陶器,但是,从雕塑艺术发展史来看,它乃是中国古代雕塑的前躯。陶塑艺术自新石器时代早期出现,一直至唐代,不仅佳作连年问世,而且高峰迭起。从这个意义上讲,中国新石器时代直至汉唐的陶塑艺术,代表着中国古代雕塑艺术的主流。新石器时代的陶塑已颇具艺术魅力。夏商时代的陶塑艺术又有了显著的进步,以极其简练的手法,出色地塑造出日用陶器的造型。进入战国时期以后,由于厚葬风气的盛行,陶塑的主要用途便发生了变化,它从欣赏品衍变为随葬的明器,它的品种随之不断扩大,制作方法日趋丰富。因此,在战国、秦汉乃…     

山东新石器时代人面陶塑及相关问题探讨

山东地区新石器时代出土的一些人面陶塑,虽数量不多,但独具特色。文章研究立足于山东地区后李文化时期的人面陶塑,着重对造型特征、雕塑技法等方面进行比较分析。     

青州龙兴寺造像中龙的名称、造型来源及流行原因

量雕刻头下尾上的龙形象是青州龙兴寺造像的一大显著特征。对于这种龙的名称,学术界众说纷纭,莫衷一是。经考证知,此龙应称“倒龙”。倒龙造型来源于星空东宫龙宿;流行原因与古代青州地区的青龙崇拜大有关系。     

AN ANALYTICAL STUDY OF IBERIAN IRON AGE STONE SCULPTURES AND THEIR SURFACE MARKS

The Archaeological Museum of Jaén's sizeable collection of Iron Age sculptures, dating from the fifth century bce , were all found at Cerrillo Blanco de Porcuna, a site in the Spanish province of Jaén. The collection comprises over 40 statues and hundreds of fragments. Incisions recently identified on some of these sculptures have been interpreted as sculptors' marks. The present archaeometric study, conducted with a 3D roughness meter, showed that the marks on several of the sculptures analysed were made with the same type of tool and the same engraving technique. While the graphological differences denote different authorship, they would appear to have been made in the same workshop. The morphological differences observed in the lines analysed on other sculptures are interpreted to indicate the use of other types of tools and engraving techniques.     

阿富汗巴米扬巨佛雕像的色彩装饰

2001年3月,被塔利班摧毁的位于巴米扬山谷悬崖上的两座巨佛雕像引起了公众的注意。这一爆破不仅成为塔利班疯狂的象征,而且还带来了一个问题,雕像的残迹将怎么办。2004年,国际古遗址理事会计划着手移动佛壁龛的材料,并从而拯救雕塑的碎片。这些碎片不仅包括或大或小的石块,而且还有粘土层,锚梁,木桩和绳索。调查显示,雕像表面明显是由粘土层组成,部分用钉和布加固,以增加石头和外形布料的强度。最后在表面施以彩绘。对有机添加物进行放射性碳测年可以确定粘土层的起源,从而确定雕像建造时间范围。佛雕像的276颜料残片被带到慕尼黑进行研究。颜料和粘合剂目前正在确定中。本报告说明该雕塑被涂上明亮的色彩并且至少被涂染过两次。这里所涉及的信息是一个正在进行的研究项目的部分,并提供了对现况研究的调查。     

喀斯特洞穴书法景观的分类统计与洞穴旅游发展——以广西桂林市为例

书法景观是近期人文地理中出现的新的研究领域,以洞穴石刻为主体的洞穴书法景观的研究目前尚非常缺乏。本文通过对桂林市域1659个历史石刻的分类统计,首先梳理了洞穴石刻,同时结合洞穴石刻总数分析评价了旅游洞穴的吸引度。其次,划分了石刻的形式类型和内容类型,进而归纳为6大类旅游相关类型-亦即景点建设、粗放旅游、深层体验、群体旅游、景点历史、民俗,并进行了洞穴石刻相应的分类统计,分析了不同朝代洞穴旅游的兴衰状况和结构变化特征。     

BLACK AND RED GRANITES IN THE EGYPTIAN ANTIQUITY MUSEUM OF TURIN: A MINERO‐PETROGRAPHIC AND PROVENANCE STUDY

A recent project to investigate the stone artefacts preserved in the Egyptian Antiquity Museum of Turin has been undertaken, with the aim of supplying their systematic classification and suggesting the provenance site of the original raw materials. This paper focuses on seven sculptures dating back to the New Kingdom (18th–19th Dynasties): the statue of Ramses II, three of the 21 sculptures of the goddess Sekhmet, the statue of the goddess Hathor, the Ram‐headed Sphinx and the sarcophagus lid of Nefertari. Petrographic observations have shown that all the sculptures are made of granitoid rocks, with variable composition from granite to granodiorite and tonalite. The observation of strong macroscopic analogies with the so‐called black and red granites outcropping in the Aswan area has suggested a common origin of all the raw materials used for their manufacture. In order to verify this provenance hypothesis, several samples were collected in the Aswan quarry districts. According to results of a minero‐petrographic and geochemical comparison between the statues and the Aswan quarry samples, it was possible to identify the source area of the stone sculptures and finally to highlight the importance of an archaeometric approach to the solution of archaeological problems.     

以青州为例看山东的可移动彩绘陶质、石质文物

近十几年来,青州陆续有龙兴寺佛教造像和香山汉墓彩绘陶俑出土。这些文物有一个共同特点,即彩绘保存较好,且数量很大。通过对山东其他地区出土的同类彩绘文物的色彩、纹饰等的统计,让我们对山东的彩绘陶质和石质文物的艺术特色有一个综合认识。陶质彩绘文物自大汶口文化时期出现,经历了由实用器到明器的转变,到两汉时期发展到高峰,中国雕塑的最大特色之一塑、绘结合成熟了,对其后的雕塑艺术产生了很大影响。隋唐以后,彩绘陶质明器渐渐走向衰落。目前彩绘石质文物在山东最早见于汉代画像石,在北朝时期的佛教造像上得到极大发展。继承了汉代陶俑塑、绘结合的雕塑形式,将外来的宗教艺术中国化了,其细腻的刻画,对形体比例的准且把握,使中国的雕塑艺术达到了一个高峰。     

麦积山石窟陶质化彩塑及其相关问题——麦积山石窟塑像壁画制作工艺研究之二

麦积山石窟保存了大量的从后秦到明清时期的雕塑艺术品,通过近期的系统调查,发现除了普通的泥塑工艺以外,还普遍地存在着一种泥塑烘烤工艺,使泥质塑像的表面不同程度地存在着陶质化的现象,这对于古代塑像的工艺研究、文物保护等方面都有重要的意义。     

略论金代红绿彩宗教元素瓷塑

目前所见的金代红绿彩宗教元素瓷塑,经考证有佛教神祇、道教神祇以及民间信仰的异像杂神等。这些宗教元素瓷塑作为规模化产品,尤其是大量发现于古代城市居住遗址,已具有非常明显的日常生活商品属性。红绿彩宗教元素瓷塑的设计、生产和使用场景,亦反映出金代中原地区民间宗教信仰的世俗化、家庭化和混杂化。     

浅谈山东北朝佛教造像

山东的济南、青州、高青、诸城、临朐、博兴等地佛教遗存丰富,历年来出土北朝造像数量甚多。山东石刻造像艺术融汇中外,兼采南北,发展序列完整,地域特征鲜明,在中国古代美术史上占有重要地位。特别是1996年10月青州市龙兴寺遗址出土的窖藏佛造像,数量之大、种类之多、雕凿之精美、彩绘贴金之富丽,震惊世界,     

Mud Brick Metaphysics and the Preservation of Earthen Ruins

In the conservation of built heritage, earthen ruins rank as one of, if not the most, intractable of problems to be confronted. Lacking the very architectural devices originally in place to combat and control weathering, earthen ruins face rapid deterioration without constant remedial and preventive conservation. Often it is the enormous mass of many ancient earthen ruins that explain their persistence; however, even these will collapse over time from differential erosion, or eventually stabilize as formless lumps. The impossible demands of simultaneously preserving architectural form and fabric (materiality) challenge the archaeologist and conservation professional who attempt to manage both for temporary and permanent display.     

陕西韩城普照寺彩绘泥塑制作材料与工艺研究

普照寺位于陕西省韩城市,寺内现存有五尊精美绝伦的元代彩绘泥塑。为了解普照寺彩绘泥塑制作材料与工艺,采用光学显微镜、X射线衍射仪、显微红外光谱仪、显微拉曼光谱仪、扫描电镜-能谱仪和X光照相等技术手段进行科学分析。结果表明,普照寺彩绘泥塑内部结构为十字型交叉木骨架,粗泥层和细泥层塑土矿物成分基本一致,具有强度高、抗风化能力强和可塑性好的特点;粗泥加筋材料为麦秸秆和麦粒壳,细泥加筋材料为棉和麻;颜料层显色成分除蓝色外均为古代壁画常见的矿物颜料,存在重层重彩情况。研究结果将为普照寺彩绘泥塑的后续保护修复提供科学依据,并为陕西地区元代彩绘泥塑传统工艺的研究补充科学信息。