共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
<正>提起塔子城,人们顾名思义,自然会联想到附近是否真的有塔有城。答案是既有塔又有城。塔子城遗址,据考证是辽、金、元三代泰洲古城、清之绰儿城。辽代,此城曾为上京道东北统军司控扼西北大片地区的军政重镇泰洲,是我黑龙江省规模最大 相似文献
2.
古城沧桑话今昔——塔子城风土记 总被引：1，自引：0，他引：1
塔子城的现状塔子城位于黑龙江省泰来县境内的绰尔河支流呼尔达河畔。它是黑龙江省现存的三大古城(此外两座是唐代渤海国上京龙泉府遗址、金代上京会宁府遗址)之一。塔子城现存有正方形古城垣一座,总周长九华里余。主墙残高七、九米,四面城墙的正中,各有青砖砌筑的城门一座,门外各有弧形短垣附接于城墙,构成相应的瓮门。四个城角的角楼痕迹和城墙上的堞楼遗迹尚可辩认。主墙,连同副墙和城壕,紧紧环抱着 相似文献
3.
甘肃省文物考古研究所 《考古与文物》2004,(3):8-11
塔儿湾遗址位于武威市古城乡塔儿村杂木河东岸的山坡及二级台地上,距武威市东南35公里。该遗址发现于20世纪80年代,因当地农民在遗址范围内取土,致使遗址屡遭破坏,后又数次遭盗掘。为保护文物,甘肃省文物考古研究所于1992年下半年和1993年上半年对该遗址进行 相似文献
4.
5.
位于江苏高淳固城镇的固城遗址,分罗城和子城两部分,从历年不同时代遗物出土地点看,春秋时吴筑“固城”的具体分布范围在“子城’’之西,现在的固城遗址是汉代向城东重新扩建的一处城邑。 相似文献
6.
7.
8.
9.
南唐泰州子城碑是研究唐末五代时期泰州历史的重要实物资料。通过研读碑文并结合文献资料,可以重新确定南唐泰州子城的始建年代和明确其在泰州城内的具体位置。碑文亦有助于进一步探讨海陵县升级为泰州的原由、时间以及李昪何时将国号"齐"改为"唐"等历史问题。 相似文献
10.
全国重点物保护单位扬州城遗址的保护状况令人担忧,尤其是唐子城城墙遗址屡遭破坏,成为扬州城遗址保护中既现实、又棘手的一大问题。对其破坏厚困进行分析,进而提出解决问题的一些方法。这对呼吁人们重视物,从而促进整个遗址的保护,无疑是有积极意义的。 相似文献
11.
12.
《金陵长干寺真身塔藏舍利石函记》碑铭2008年出土于南京大报恩寺遗址宋代塔基地宫中。碑铭刻写俱佳,保存完好,对于研究长干寺的历史沿革和宋初修造长干寺真身塔的详细情况,皆具有重要的史学价值。出土的佛顶骨舍利为北宋译经僧施护所献,长干寺地宫独特的形制受六朝时期地宫形制的影响;用阿育王塔瘗藏舍利的形式,显受五代吴越国影响颇深。 相似文献
13.
西林寺塔位于河北赵县宋村村西的西林寺遗址上,其建筑风格独特,雕刻精美,具有很高的文物价值,但因年代久远,塔体已破损不堪。2011年秋,赵县文物旅游局请专家进行了实地调查,以期为制定抢救性修复方案提供科学依据。 相似文献
14.
辽代泰州州治今在何处?向有吉林城四家子和黑龙江塔子城两种推断,迄今未能达到共识。现撷采前人及当代研究成果,结合有关史籍、文献提出商榷。 相似文献
15.
16.
金塔县小叉庙塔是第二次全国文物普查中发现的一处宗教遗迹。小叉庙塔塔主为道士陈来全,是全真道龙门派第十三代传人。小叉庙塔产生和陈真人羽化时间大约在雍正十三年至乾隆二十八年（1735～1763）。由此推断小叉庙遗址可能是清代早中期全真龙门派在肃州地区传播的一处重要遗迹,对研究全真龙门派在该地区的发展传播具有重要意义。 相似文献
17.
在北京房山区西北20公里戒坛山前有三组石头城,常乐寺建在南城,寺院北部原有石塔一座,名曰“自来塔”。自来塔已于百年前被当地人拆除,但塔的位置尚十分明显。笔者据明代成化十六年、成化十七年石碑考证,认为此塔十分重要。它是一座阿育王塔,建塔年代在辽或辽以前,塔为11层。笔者根据碑文记载和对石塔多年的研究,对石塔进行了复原,可以作为常乐寺重建的重要依据。 相似文献
18.
首都博物馆藏辽代“杜家”款绿釉璎珞纹净水瓶,出土自北京密云冶仙塔遗址,是辽代北京地区重要的考古文物。从该件器物的出土地点、器型渊源、装饰元素以及烧制工艺,可以窥见辽代北京地区佛教文化的兴盛,以及该件文物所体现的中西文化交流的价值。 相似文献
19.
一、出土地环境及发现过程
2005年8月,地处浙江省湖州市（吴兴区）原古城中心区域的白地街建筑工地开始破土动工（此处工地位于六朝时吴兴郡的郡治所在地子城东约百余米处）。当挖掘机自西而东挖至该工地最东侧时在距地表约3m深处出现了一段自西向东纵深约15m,南北宽约60m的局部古河道遗址（紧邻古河道西岸土层下先前已陆续发现有汉至六朝时期的古建筑遗址、遗物及古井群存在）。 相似文献