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页17《辞免门下侍郎表》,行2:“久负邱山莫报之恩。”页34《谢青州到任表》,页35行1:“假邱随之便藩。”页36《乞致仕表》,行2:“俾退养於邱园。”页36《第二表》,行8-9:“岂特邱山之重。”页38《谢分司蕲州居住表》,[第一段] 相似文献
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郑和、王景弘下西洋,是世界航海史上的壮举。其历时之久、规模之大、人数之众、组织之严密、技术之先进、经过地区之广、影响之深远,在当时都是空前的。正如英国科技史大师李约瑟博士所作的评价:“郑和下西洋在世界创造了几个第一:规模最大,时间最早;造船技术最先进;航海技术最先进。”郑和、王景弘不愧为杰出的航海家。 相似文献
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这是一次越过世界最辽阔海洋、越过相互敌对20多年的握手;这是一次不寻常的握手,世界为之震撼,坚冰开始融化。时间虽仅有短短的一周,却改变了世界的格局,“一个时代宣告结束,另一个时代宣告开始了”。1972年2月21日,历史记下了这一影响世界的大事———美国总统尼克松访华,历史 相似文献
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我国古代大军事家孙子有句名言:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.”我国几千年的历史使我们清醒的认识到,国家的安危和兴衰与国防息息相关.大家都知道,从1840年第一次鸦片战争,到新中国成立的110年时间里,世界上大大小小的近20个帝国主义列强,抓住我们"有国无防"这一致命弱点,对我国发动了数百次的侵略战争. 相似文献
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从编辑部收集的"读者评刊表"中,我们读到了大量的建设性意见,这些建议大到如何办刊,小到栏目调整,每一条、每一句都充满了读者对杂志的关爱之情。这让我们在感动之余也掩卷长思,在《旅游纵览》编务会上,杂志社社长张德志反复强调:要倾听来自普通读者的声音,要和大家互动起来,保持刊物的活力。 相似文献
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以周易文化为源头的中华传统文化,走向世界是历史的必然。周易文化产生于中国,但它早已属于世界。其发展是“中国之易学”、“亚洲之易学”和“世界之易学”。在秦汉时期《周易》随着儒学的外传而开始走出中国,自唐代以来则成为亚洲邻国知识分子研习的经典,到明清之际又从欧亚大陆的东端走向它的西端。在这一漫长的历史过程中,易学通过文化融合而奉献给世界。 相似文献
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正今天的人们或许很难相信,人民大会堂这座世界上最大的会堂建筑,从规划、设计到施工,一共只用了1年零15天,其中,从选址到敲定设计图纸,仅用了50天时间。10个月内建成的人民大会堂可以说是世界建筑史的一个奇迹。 相似文献
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先秦至明清及今,官方祭灶(国家祀典)的时间由每年的夏季、冬季逐渐演变为冬季(腊月二十三),每年祭灶的次数由多次减为一次,最终不见记载。民间祭灶行为则表现为:汉晋以前,祭灶时间很随意,祭灶次数有多次,晋以后逐渐确定在腊月二十三或二十四。本文考察了中国(以古代为主)祭灶时间的历时性过程,展现了国家祀典与民间祭灶的区别与联系,揭示出灶神功能在历史长河中的不断演化:由主饮食之神到无所不能的全神再到居家司察人间功过、上报天庭的小神,这一过程体现了中国灶神信仰文化的内涵变迁。 相似文献
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李白《为宋中丞自荐表》写作时间,是我们研究李白生平非常关键的课题。在自荐表中,他明确地自述了自己作表时的年龄:“臣伏见前翰林供奉李白五十有七。”唐人碑传序跋提及李白生年多言神龙。李阳冰《草堂集序》云:“神龙之始,逃归于蜀,复指李树而生伯阳。”范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》云:“神龙视,潜还广汉。”宋代 相似文献
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本土经验的全球意义——为《世界汉学》创刊访杜维明教授 总被引:4,自引:0,他引:4
周:杜先生,《世界汉学》杂志将于今年第一季度在北京创刊。我受主编刘梦溪先生之托,希望就《世界汉学》与汉学研究的世界化走向及其意义对您作一次访谈,作为该刊的学术编委,您对这一话题一定有很多见解. 相似文献