面孔

4月11日,胡润2006中国慈善榜在京公布。年过八旬的深圳彭年酒店掌门人余彭年以20亿元的捐赠,取代黄如论成为中国最慷慨的慈善家。蝉联前两届慈善家榜冠军的黄如论今年位列第三。阳光媒体投资集团的杨澜以自2003年至今共5．5亿元的捐赠额排名第二。在2006年慈善企业排行榜上,李嘉诚基金位列第一。     

面孔

逝者布鲁克·阿斯特"慈善女王"去世被誉为"慈善女王"的纽约著名女慈善家布鲁克·阿斯特日前因肺炎在韦斯切斯特县的寓所去世,享年105岁。其一生的慷慨捐赠达到了近2亿美元。     

田家炳 有一颗行星以他命名

田家炳,1919年出生于广东省大埔县,现任香港田氏化工有限公司董事长、田家炳基金会董事会主席。1982年获颁英国女王荣誉奖章;1993年.国际小行星中心将南京紫金山天文台发现的2886号小行星命名为"田家炳星";2004年,获选为"中国最具影响的100位慈善人物"。1982年,他捐出价值10多亿元的4栋大厦,成立纯公益的"田家炳基金会",将每年几千万元的租金收入用于公益;1984年,他脱离实业界,成为职业慈善家,奔走中国大地20余载。     

浅谈美国慈善事业发展的文化因素

在当今社会,慈善已经成为一个国家"软实力"的主要方面。美国作为一个慈善大国,慈善事业的制度之完善、影响之深远是其它国家不可比拟的。同时,慈善事业为美国社会福利事业做了巨大的贡献。在美国,不仅富人积极参与慈善,民众也乐善好施。按志愿者占总人口比例和慈善捐赠的规模来看,美国无疑是世界上独一无二的慈善国度。美国慈善事业能够如此发达,慈善家能够如此慷慨,这种伟大的成就与文化中的宗教因素、个人主义和志愿与互助精神有很大关系。     

熊希龄的慈善思想

熊希龄,湘西人士,中国近代较为著名的政治家、慈善家、教育家。熊希龄一直奋战在慈善第一线,将自己的半生心血投注于慈善事业之中,并形成了独具特色的慈善思想,为后世留下了一份宝贵的精神财富。     

海尔和海信公司2007—2011年财务报表分析

一、海尔和海信公司简介(一)海尔公司青岛海尔股份有限公司1984年创立于中国青岛,是世界白色家电第一品牌。截止2009年,海尔在全球建立了29个制造基地,8个综合研发中心,19个海外贸易公司,全球员工超过6万人。2009年,海尔全球营业额实现1243亿元,品牌价值812亿元,连续8年蝉联中国价值品牌榜首。     

邵逸夫的财富观

邵逸夫先生是香港影视业巨子,又是一个大慈善家,到2002年不完全统计,在祖国的30个省、市、自治区共捐赠了3800多个项目,累计共达26.2亿元人民币,如果把在新加坡、香港、美国、英国等国家和地方捐赠款算在内,累计共达30亿港元以上。因此中国科学院南京紫金山天文台将2899号行星,隆重命名为邵逸夫星。太空之中从古到今,运行不息的行星,以著名科学家等命名的是有的,以一个企业家、慈善家命名的却是首次和罕见的。邵逸夫捐赠巨款最早在20世纪的中叶,而随着他财富积累越来越多,高峰是在20世纪末,差不多每年都要以l亿多元巨款捐赠给社会。探讨邵氏…     

论胡文虎的慈善公益活动及其思想

胡文虎是与陈嘉庚齐名的南洋华侨领袖,他缔造了"虎标良药"和"星"系报业两大传奇,人称"万金油大王"和"报业巨子"。同时,胡文虎是著名的慈善家。他办慈善公益带有浓厚的爱国情怀,秉持人本主义。他的慈善公益活动覆盖面广,时间跨度大,内容丰富多样,受惠者众多。他的慈善公益思想对当前发展中国慈善公益事业有很好的启发作用。     

又见慈善榜

什么是慈善?每个人都有自己的理解。但在很多人心中,慈善应该是富人们的“专利”,慈善心的大小对照着富人们慷慨捐赠的多少。而拿来衡量善心大小的标准,正是极富风向标色彩的一个个慈善榜。自打胡润这个外国黄毛小伙子把财富榜和慈善榜相继带进中国后,一夜之间遍地开花。但是随着慈善榜单的公布,     

近代慈善事业与中国东南社会变迁(1895-1949)

1895-1949年,近代慈善事业的兴起与发展促使了中国东南社会的沧桑变迁及其慈善事业的近代化,其历程大致可以分为两个时期：清末十余年是初步兴起时期,近代色彩的慈善理念得以萌生,慈善公益活动有了初步扩展,传统的善堂善会纷纷向近代慈善团体转变。民国是兴盛发展时期,东南地区出现了众多的慈善团体和慈善家群体,对于民国社会的维系有着举足轻重的作用。近代慈善事业实际上扮演着调节社会的重要角色,成为推动近代社会前进的一种不可缺少的动力。     

熊希龄慈善思想与实践研究——以香山慈幼院为例

熊希龄是我国著名的政治家与慈善家,他十分的注重慈善教育问题,在北京创办了著名的慈幼机构—"香山慈幼院"。香山慈幼院的创办也是熊希龄慈善思想和实践的具体体现。熊希龄不仅吸收了当时西方先进的慈善理念和管理运作模式,同时也运用中国传统文化去教化和改变受助者,为近代慈善事业做出了伟大的贡献,开近代社会工作事业之先河。     

开启全球华人慈善研究新篇章——“全球华人慈善行动——清华论坛”综述

正2018年6月27—28日,"全球华人慈善行动——清华论坛"在清华园举办,来自中国、美国、德国、英国、新加坡等世界一流大学的校领导、慈善研究专家、政府相关部门负责人以及为慈善事业做出重大贡献的慈善家、企业家与基金会,共计200余位嘉宾共襄盛会。中央统战部副部长谭天星、清华大学校长邱勇教授、清华大学副校长杨斌教授、美国洛杉矶加州大学校长布洛克(Gene D.Block)教授和副校长范芝芬教授,及多位院长和知     

中贸圣佳十周年庆典拍品点评

2005年是中贸圣佳国际拍卖有限公司成立十周年,海内外著名收藏家慷慨献出自己秘藏的珍贵文物,支持中贸圣佳这一重要庆典。中贸这场重要庆典荟萃了中国宋、元、明、清、民国以及当代著名书画家的优秀作品1480件,底价总额高达4.8亿元,被认为是2005年春季拍坛拍品阵容最为豪华的一场拍卖会。     

张謇慈善事业的社会意义与时代价值

<正>张謇作为杰出的实业家、教育家、慈善家,是中国近代史上的传奇人物。他一生致力于实业、教育和慈善事业,开辟出多条他人未走之路。张謇兴实业有起落,然办教育、行慈善影响巨大。他将慈善事业看作是实现实业救国、教育救国理想之重要补充,“窃謇以国家之强,本于自治。自治之本,在实业教育,而弥缝其不及时,惟赖慈善”。^[1]张謇用其毕生精力倾心慈善事业,是慈善事业的忠实践行者。中国历史上行善之事、之人、之论,可追溯者众多,但在中国近代史上,兼具慈善理念、慈善留存、慈善影响于一身者,张謇当属第一人。本文重点就张謇慈善护佑事业、慈善救助事业、慈善公益事业的社会意义与时代价值作实践与理论上的探讨。     

西方学界中国近代慈善史研究述评

正尽管慈善史早已在西方学界稳据一席之地,但中国慈善研究在西方学界并没有占据突出位置。在西方主要语言的文献编目中,以中国近代慈善史为主题进行检索,搜到自20世纪70年代至今的文献不足100条,并且将近75%的文献是在2005年以后发表或出版的。这说明西方学者是在最近几年才开始关注这个研究领域。虽然这是一个令人鼓舞的发展趋势,但与中国学者对慈善史研究兴趣的激增相差甚远。     

晚清闽南商人慈善家的兴起:以林瑞岗为中心

文章通过分析文献资料与田野调查相结合,以跨区域视角,考察晚清时期闽南著名慈善家林瑞岗。指出他与旅沪慈善家群体交游密切,曾参与华北义赈活动,并效仿江南模式,在家乡创办综合性善堂,其慈善事业呈现赈灾范围跨地域化、慈善机构自治化、筹募资金网络化、施善主体商人化等近代特征,凸显晚清闽南地方权力结构之转型。林瑞岗热衷慈善,除其个人特殊经历,秉承安海商人尚儒重义之风、深受江南慈善理念的影响外,还得益于官府的鼓励举措。晚清官府治理能力的衰落,海外侨商群体的崛起、交通、信息技术的革新,使林瑞岗实现由商至绅的转变,成为影响颇巨的职业慈善家。     

比尔·盖茨 让慈善遇见创新

如果把视野转向财富之外的比尔·盖茨,会发现,他正在以“慈善家”的身份,开始自己的“第二生涯”,把创新带入慈善之中——人生的宽度正徐徐展开     

《青岛慈善史》

<正>中国社会科学出版社2014年9月出版,32.8万字,59元本书是一部专门研究城市慈善史的专著,时间贯穿德占日据时期、北洋政府时期、南京国民政府时期、八年沦陷时期、战后复原时期、建国初期和改革开放以来。作者以时间顺序为经,以慈善内容为纬,将青岛的慈善事业置于青岛乃至中国整个20世纪以来的社会变革和发展的宏大背景之下,展示出青岛慈善事业演进的真实面貌。书中每章对不同历史阶段慈善事业依存的经济政治和社会环境、慈善政策制订与调整、慈善组织发展概况和典型个案、慈善活动的开展和变化等进行深入分析,并以小结形式     

中国嘉德2015春拍18.73亿元完美落幕

<正>经过3天的预展和5天的激烈拍卖,中国嘉德2015春季拍卖会于5月20日圆满落幕,总成交额为18.73亿元。总体来看,中国嘉德2015年春季拍卖呈现出以下五个特点:一、"大观之夜"两件亿元拍品横空出世,提振市场信心。5月17日晚,中国嘉德2015春拍最受关注的"大观之夜"举槌,经过5个多小时的激烈竞争,总成交额共计9.54亿元。近现代书画部分,     

中华慈善文化及其传承与创新

慈善文化是慈善事业生命力的延续和再现,是社会文化的重要组成部分,包含着文化应有的物的(表层)、心的(里层)、心物结合的(中间层)三个层次。古代慈善文化扎根于传统文化的土壤,以政府救助为主体。到了近代,形成了新的思想理念,救助主体也转向了民间,而且出现了慈善家群体,且其救助机构多样,善款来源广泛,救济范围广阔,有了一定的慈善法制建设,体现出浓厚的民族性和文化精神。到了当代,慈善文化曾一度断层,但出现了政府主导的官办慈善与民办慈善并存的局面。慈善史研究应注重弘扬慈善文化的优良传统,坚持慈善文化的传承与创新。