卜子夏故里考

卜子夏,姓卜名商字子夏。春秋末年战国初期思想政治家,孔子著名的弟子,位列七十二贤和十哲之一。他的故里在今河南省温县卜杨门村,至今村内还有他八十代和八十一代孙,家中藏有《卜氏家谱》,村南有卜子夏墓,《温县志》有戴。 一、卜氏源流与子夏业绩 《百家姓探源》说：“我国之所以有卜氏,与传统的占卜习惯有密切的关系。卜是占卜之意,用卜骨卜甲来预知祭祝、征战、田猎、出入、匀成、风雨、疾病等凶吉。周代设有卜人,专管占卜之事。有占卜技术的人后人以先人的技艺为职业,后以官命氏。”据《路史》载,夏启的后代已有以卜为氏的…     

清朝进士卜云程生平及其逸文考述

在北京市、河北省承德市、辽宁省朝阳市、内蒙古自治区通辽市奈曼旗青龙山镇等地,陆续发现了清道光六年(1826年)丙戌科进士卜云程生平及其逸文资料,为清朝直隶承德府卜氏科举家族的研究提供了第一手文献。兹刊布于此,并就相关问题略作考述。     

福州三坊七巷中林家与沈家联姻现象的研究

文峰林氏家族和武林沈氏家族是福州三坊七巷的两个知名家族。这两个家族在中国近代史上世代联姻,成为一种独特的文化现象。两大家族的联姻,不仅提升了家族凝聚力,也对福州地方区域经济、文化、思想的发展都有影响。     

论“吴江派”的崛起及其贡献

在东南文化中,戏曲的发达大概是一个重要特点。如明代万历年间是戏曲史上自元代杂剧繁兴以来的又一个黄金时期。而就在这一时期的曲坛上,出现了两大戏曲流派,即以沈璟为首的吴江派与以汤显祖为首的临川派。这两大流派均在东南地区。现在我就吴江派的问题谈一谈意见。     

沈既济父子、曾祖籍贯事略考

吴兴武康(今浙江湖州德清)之沈氏,在我国历史上曾显耀一时,以武将望族和文化大族彪炳史册.自汉以来,沈氏代有将才、帅才,军功显赫,封侯拜爵,为王朝、为民族、为国家立下了汗马功劳.     

沈既济父子、曾祖籍贯事略考

吴兴武康(今浙江湖州德清)之沈氏。在我国历史上曾显耀一时,以武将望族和化大族彪炳史册。自汉以来,沈氏代有将才、帅才。军功显赫,封侯拜爵。为王朝、为民族立下了汗马功劳。自南朝以後,沈氏更以经世饱学和史名世,沈璘士(4167—5017)、沈约(441-513)、沈不害(518—580)、     

沈万三及其家族事迹考

沈万三是传奇人物,民间传说很多,但史学界长期以来对他缺乏研究。本文详细考证了沈万三的身世,否定了他是明初人的说法,认为他生在元代也死在元代。史籍中有关沈万三在明初的一切“事迹”都是讹传。文章还考证了沈氏家族情况及沈氏从兴盛到衰败的历史,指出研究沈氏家族对深刻理解元末明初的历史、社会、文化诸方面均具有重要意义。     

沈璟《古今词谱》考索

晚明时期著名戏曲家沈璟所撰<古今词谱>,是清代万树<词律>和王奕清等奉敕编撰<康熙词谱>之前规模最大的一部词谱.沈璨作为著名戏曲流派"吴江派"的领袖,过去一直被作为曲坛名家看待,他的这部词谱又似乎一直未曾刻印过,所以这部<古今词谱>虽曾见诸文字记载,却从未引起词学家的注意.     

山东古嬴吴氏家族与族谱之研究

古嬴吴氏家族是明清时期莱芜县重要的地方性家族之一,所见的家谱为民国二十二年敦本堂石印本和2004年新修本两种。鉴于明代时吴氏为军籍,推测吴氏并非自发迁往莱芜。到莱芜后,该家族四世吴江开启了家族的为官之路,七世吴来朝是家族的中心人物,"一门三进士,父子五登科"是对其祖孙三代的仕途的精确概括。     

沈怡：近代第一位水利洋博士

正中国近代史上,宋氏三姐妹叱咤风云,广为人知。浙江嘉兴的沈氏三姐妹亦为当时显赫人物,其学识风度,为海内外景仰。沈氏家族颇似宋氏家族,兄弟姐妹人才辈出,且各有不同的政治抱负、生活方式和人生追求。大姐沈性真早年热衷于社会改革,辛亥革命时曾在上海组织"女子军事团",抗日战争中又创办上海南屏女中,她的丈夫是著名政治人物黄郛。二姐沈性仁早年留学欧美,     

见证民国青铜器考古史 贾氏文物修复世家的老照片

<正>北京有一个颇为传奇的贾氏家族,家族三代都是文物修复的高手,涵盖青铜器、书画、纺织品等领域,被誉为"贾氏文物修复之家",启功先生在世时曾专门为其题写了匾额。2016年底,凝聚了贾氏家族三代心血的旷世之作《吉金萃影—贾氏珍藏青铜器老照片》在京发布,震动文物界。书中,700余件青铜重器"显影"见证民国时期的考古史,     

薳、(■)、(■)、逺关系考——兼谈楚薳(芳)氏家族发展脉络

《左传》等传世文献中记载有大量薳(■)氏家族的信息,南阳浙川发现有■氏家族墓葬,楚简等出土文献中还包含有■氏家族及速氏(学界以为即薳氏)家族的信息。结合传世文献及出土文献,并运用考古出土材料和业已取得的研究成果,对上述几大家族作重新认识和考察,可以发现,春秋时薳(■)氏家族在楚国的地位很显赫,至战国时开始衰败。传世文献可见,薳氏即■氏。薳与■,作为邑是不同的地名,在金文及楚简中,■地即■地。薳与■,作氏称可互通。作氏称时,在金文及楚简中薳另作■;■则另作■(■)、■。     

薳、(蒍)、(邶)、逺关系考——兼谈楚薳((蒍))氏家族发展脉络

《左传》等传世文献中记载有大量薳(蒍)氏家族的信息,南阳淅川发现有(郐)氏家族墓葬,楚简等出土文献中还包含有(蒍)氏家族及遠氏(学界以为即薳氏)家族的信息.结合传世文献及出土文献,并运用考古出土材料和业已取得的研究成果,对上述几大家族作重新认识和考察,可以发现,春秋时薳(蒍)氏家族在楚国的地位很显赫,至战国时开始衰败.传世文献可见,薳氏即(药)氏.薳与(莴),作为邑是不同的地名,在金文及楚简中,(蒍)地即(螂)地.薳与(蒍),作氏称可互通.作氏称时,在金文及楚简中薳另作遠;(蒍)则另作(邶)(娜)、(鄢).     

从殷墟卜辞中的祭祀方式变化看商代祖神观念

商代的祖神祭祀有两个主要特点:其一,祭祀方式从无序到有序变化;其二,祭祀对象逐渐以直系近祖为重,其中又尤为重视上两代祖先.这种现象与其背后所蕴藏的商人祖神崇拜的心理活动具有直接的关系,是宗教思维主体意识逐步增强的结果.此外,卜辞作为一种问卜形式,其卜问事项、卜问语气、卜问意图都反映宗教思维中崇拜主体的心理倾向.     

苍劲古雅 笔墨古厚——沈栗仲绢本山水册解读

<正>沈栗仲绢本山水册,纵40厘米,横40厘米,纸板绫裱,对折散页,锦盒匣装,内有沈氏山水画八帧,还有方浚颐、赵佑宸、管乐、顾文彬、黎培敬、吴云、李经畲、罗振玉、谢稚柳等十一位名人题跋,是一件经沈氏祖孙三代精心收藏的传世珍宝,历史悠久,弥足珍贵。沈栗仲(1772—1853年),名道宽,字栗仲,祖籍浙江鄞县(今浙江宁波市)。明清时期,沈氏为甬上望族,官宦世家,明代宰辅沈一贯和     

“沙岗子”不是大金国相“撒改”之谐音——对伊春金山屯横山存疑地名试解析

<正>在伊春金山屯(大丰)横山这个地方,曾发现金代的古墓群,并有辽金时代的铜钱,铜镜等文物出土。在当地,有传说这里是金兀术的墓或大宰相的墓葬。然而,传说毕竟不等于史实。近日笔者见到一件有关伊春金山古墓墓主的考证材料。该文主题为《千古之谜试揭秘》。副题为"金山屯地域金代历史文化研究新说"。该文从横山这个地方现代通用的几个地名考证出了女真完颜氏家族中的几个显赫人物如撒改就曾在这里生活或初葬在这里。对于这篇《揭秘》文章,笔者在     

铁勒浑部与唐代浑氏家族世系

浑氏家族属于铁勒浑部,自浑阿贪支贞观年间内属,浑氏家族先后九代人为唐朝政治、军事的巩固、发展做出了重要贡献。关于浑氏家族的研究,只有关于浑氏先系的考证,如清人钱大昕《二史考异》,近人岑仲勉《唐史馀审》中都有论述。对于浑氏家族具体的某个人物的研究,目前只有关于浑瑊 的两篇文章,即黎尚诚《唐代中兴     

宏观把握大局，忠实还原细节——评守屋美都雄著《中国古代的家族与国家》

在日本当代汉学发展史上,守屋美都雄被研究者誉为“束京文献学派”的第二代代表人物之一。他的《中国古代的家族与国家》是反映日本战国秦汉史研究成果的一部着名论文集。由于全书存在主题和体例斟酌不够充分、结构设置也有欠周到的缺陷,因此,读通守屋氏这部作品的一个重要原则是循其学术脉络,淡化结构框架。守屋氏学术追求的最主要特徵,是在宏观把握大局基础上的忠实还原细节,特别是有助于今人了解古人日常生活的具体过程如何产生、如何变化的那些细节。全书的核心是《南人与北人》、《社的研究》、《父老》等九篇文章,代表了守屋氏关于中国民俗、家族宗族、国家结构的基本观点;其他文章也非常典型地表现出文献学派传人的深厚功底,在对资料的处理和对中日学界研究成果的评述上,都具有重要的学术史价值。     

南方追孝鼎铭文考论

南方鼎为西周中期偏早的铜器,其铭文的姓氏特点及祭祀对象“公仲”等内容表明,南方其人属西周名门南宫家族的南仲氏一支之小宗,所做铜器可揭示了西周世族的分宗特点,并结合相关金文和历史资料分析,不同分支在西周社会的生存发展不仅依赖其在家族的地位,更需自身的自强和努力。     

哈亦琦：“哈氏风筝”第四代传人

哈氏风筝祖传四代,已有160余年历史,享誉极隆,曾被列为清代贡品。早在1915年,哈氏风筝已在巴拿马国际博览会中获奖。如今,哈氏风筝的第四代传人哈亦琦又有哪些出色的表现?