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《古籍整理研究学刊》2020,(1)
贺铸自编《庆湖遗老前集》九卷起于元祐三年,初编成于绍圣三年,后有所增补。《后集》编自元符二年,然毁于战火,仅存《后集补遗》一卷。《庆湖遗老集》初刊于绍熙三年,绍熙四年又补刻《拾遗》、《补遗》二卷。元、明无重刻本,清康熙中有刊本,今已不存。刻本今仅李之鼎宜秋馆刊本。《庆湖遗老集》著录版本分为二十九卷本、二十卷本、九卷本、十卷本和五卷本。今存版本几为抄本:明抄本三种;清抄本约二十余种。明、清诸本皆源自南宋绍熙刊本,篇目、编次基本相同,以晚明小草斋抄本,清初曹溶、蒋继轼、吕葆中藏抄本为善。 相似文献
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《三朝北盟会编》传本及其体例 总被引：1，自引：0，他引：1
徐梦莘(1126—1207年),字商老,江西清江县人,绍兴年间进士,先后知湘阴、宾州,官至南安军教授、广西转运司主管文字、荆湖北路安抚司参议官。梦莘“耽嗜经史”,“恬于荣进”,一生虽转官各地,然其志趣在著述。平生著述颇多,有《集医录》、《集仙录》、《集仙后录》、《读书记志》、《会录》、《北盟集补》等,今皆不传。传世者仅《三朝北盟会编》二百五十卷,百万余字。所谓“网罗旧闻,荟萃异同,为《三朝北盟会编》,自政和七年海上之盟,讫绍兴三十一年,上下四十五年,凡曰制敕、诰诏、国书、书疏、奏议、记叙、碑志,登载靡遗”。《四库全书总目》称赞《会编》是南宋野史中之佳作,其地位仅次于李心传《建炎以来系年要录》。 相似文献
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汪藻字彦章 ,生于元丰二年 (1 0 79年 ) ,卒于绍兴二十四年 (1 1 54年 )。徽州人 ,居德兴 (今属江西 )。汪藻一生著述甚丰 ,主要有《浮溪集》(六十卷 )、《元符庚辰以来诏旨》、《靖康要录》、《裔夷谋夏录》、《青唐录》、并编辑《金人背盟录》等。现就其史学著作略作考述。《元符庚辰以来诏旨》采用日历体裁 ,属编年体史籍。其所依据的资料是“依时政记、起居注及诸司报状 ,排日甲乙 ,编而集之”① 。所以日历是“因时政记、起居注润色而为之者也 ,旧属史馆 ,元丰官制属秘书省国史案 ,著作郎、佐主之。”②《宋史职官志》载 :秘书省专门辟… 相似文献
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正陈琏(1370—1454),字廷器,号琴轩,东莞(今属广东)人。明洪武二十三年(1390)举人,为广西桂林府教授。明建文三年(1401),升国子助教。永乐初,知许州、滁州、扬州;九年(1411),升四川按察使,累官至南京礼部左侍郎。景泰五年(1454),卒于家。陈琏博通经史,擅诗文,一生著述甚丰,其诗文主要收入三十卷本《琴轩集》中。 相似文献
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《明王(亻舆)等兰陵倡和诗卷》(以下称“本卷”),清杨恩寿《眼福编》二集著录(其中多个印章失录且个别释文欠妥)。今就卷中内容及相关问题作一记述与考察,以就教于方家。 相似文献
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焦竑字弱侯,号澹园,又号漪园,谥文端、文宪,江宁(今南京)人,是晚明最负盛名的学者之一,尤其精于史学.明代史学风气至嘉、万时期丕变,由空疏转向谨严.其中功绩,王世贞之外,则首推焦竑.在焦竑传世的三十余种著作中,史学著作计有《献征录》120卷、《熙朝名臣实录》27卷、《逊国忠节录》4卷、《国史经籍志》6卷、《玉堂丛语》8卷、《皇明人物考》6卷、《京学志》8卷、《词林历官表》3卷等,此外尚有汇录大量考史笔记的《焦氏笔乘》6卷和《续笔乘》8卷等,是明代整个学术发展中非常有影响的人物①. 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2017,(6)
中华书局点校本阮元的《研经室集》分本集、续集、外集三编,共收诗文64卷,网罗甚富,然点校本《研经室集》亦难免遗珠之憾。当代学者已做过一定的辑补工作,今于诸家之外,新见阮元集外文四则,对其中人物、史实初加考释,对于阮元抚浙、督粤之行迹及其诗学思想都有补益。 相似文献
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沈括是中国宋代文武兼备的政治家和多才多艺的学者。他一生著述宏富,据宋人记载,至少有40种以上,遍至经、史、子、集各部,惜多亡佚。如其著《长兴集》原有41卷,今存仅19卷。自南宋初年高布编刊《长兴集》以来800多年,除近人胡道静先生整理、校证过《梦溪笔谈》一书以外,未见有沈括著述的全面整理成果问世。此为多年来中外学者所期望的一件学术大事。 相似文献
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《十驾斋养新录》20卷,又《余录》8卷(以下简称《养新录》、《养新余录》),钱大昕撰。《竹汀居士年谱续编》嘉庆四年条说:“公弱冠时即有述作意,读书有得,辄为札记,仿顾氏《日知录》条例,后著各书,即于其中挹注,又去其涉于词华者,尚哀然成集,是年重加编定,题曰《十驾斋养新录》。”因此,后世学者常把《养新录》与《日知录》相提并论。但是,它仿顾氏条例的情形如何?除了仿其条例外,它与《日知录》是否也有学术上、精神上的联系?这些问题尚有待讨论。 相似文献
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刘承干字翰怡,号贞一,自号求恕居士,生于1882年(清光绪8年),卒于1963年,享年82岁。其祖父刘镛为浙江湖州南浔镇豪富,其生父刘绵藻为著名学者,著有《皇朝续文献通考》和《坚匏庵集》。刘承干幼承家学,曾中过秀才。清廷废科举后,乃潜心学术,著书立说,于清代掌故,颇有研究。著作有《再续清代碑传录》、《清遗民录》,又请况周颐代撰《历代词人考略》,约五六十卷,详于《历代诗余》所附之《词人姓氏录》,稿 相似文献
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由于雕版印刷的发展,大量图书得以刊刻流行,故宋代不仅私人藏书大盛,而且还涌现了不少私人藏书目,其中对后世影响较大的有三种,即:晁公武《郡斋读书志》、尤袤《遂初堂书目》、陈振孙《直斋节录解题》。 (一) 晁公武《郡斋读书志》晁公武字子止,《宋史》无传,但《宋史·艺文志》著录了他十一部著作,其中除《读书志》两种外,其它九种是:《易诂训传》十八卷、《尚书诂训传》四十三卷、《毛诗诂训传》二十卷、《中庸大传》一卷、《春秋故训传》三十卷、《稽古后录》三十五卷、《昭德堂稿》六十卷、《嵩高樵唱》四卷、《老子通述》二卷。足见晁公武是个很有学问的人。他在《读书志》自序中说,他是文元公晁迴的后代。李心传《建炎以来系年要录》卷一五六,绍 相似文献
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漆子扬 《古籍整理研究学刊》1992,(2)
清代乾嘉时期甘肃出现了两位享誉国内的著名学者,也就是《清人文集别录》称为陇右“人伦领袖”的邢澍与张澍.邢澍,字雨民,一字自轩,号佺山,阶州(今甘肃省武都县)人,乾隆五十五年进士,曾历官浙江永康、长兴县知县,注西饶州府(治今江西省波阳县)、南安府(治今江西省大余县)知府.为官清廉,案无留牍,人称“邢青天”.一生勤于笔耕,著述甚丰,据冯国瑞先生考订有十五种,其中《关右经籍考》、《金石文字辨异》、《寰宇访碑录》三种,《清史稿·艺文志》分别列入史部目录类、经部小学类、史部金石类.尤其由钱大昕兄弟发凡起例的二十八卷《长兴县志》被学术界推为清代善本志书.邢澍的诗文曾有《南旋诗草》、《守雅堂文集》原刊本行世,并散见于其《长兴县志》及赵定邦的《长兴县志》.抗战期间冯国瑞先生以原刊本为基础,又网罗赵志和张廷济在《桂 相似文献