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我县第一代社会主义新志书《嫩江县志》已于1992年出版发行,续修《嫩江县志》的任务已经摆到了议事日程,现就续志在内容上要突出地方特色问题,谈点粗浅看法。 一、要突出地方精神文明建设的特色 续志阶段正值社会主义精神文明建设进入全面发展时期,“一手抓物质文明,一手抓精神文明”,广泛开展了军民共建活动,以警校共建, 相似文献
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“持螯赏菊”是一个成语典故,它的出处脱胎于《世说新语·任诞》毕卓“持螯把酒”事,叙述的是六朝人物、魏晋风度。晋代嗜酒的毕卓曾说:一手拿着蟹螯,一手端着酒杯,便足以了此一生,后人便把他略晚的陶渊明(亦嗜酒)“采菊东篱”故事捏合而成了“持螯赏菊”。“持螯饮酒”,是酒仙们的“喜爱”。如自称“臣是酒中仙”的李白写道:“蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。且须饮美酒,乘月醉高台”。而孟浩然“待到重阳日,还来就菊花”(《过故人庄》),杜甫“坐开桑落酒,来把菊花枝”(《九日杨奉先坐白水崔明府》),这样“赏菊、饮酒、吃蟹”等同时令的美事自然融… 相似文献
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《东北史纲》第一卷的作者是傅斯年 总被引：2，自引：0，他引：2
1989年4月中州古籍出版社出版了一本唐嘉弘氏主编的《先秦史论集》,副标题是《徐中舒教授几十诞辰纪念论文集》,其中收有吴天墀先生1988年9月1日所作《徐中舒先生对学术、教育的贡献》一文,副标题是《为其九十诞辰而作》。文中说: “九一八事变”后,日本帝国主义一手制造了伪满洲国,他们的御用学者还编造了许多欺骗世界舆论的伪证,说东北本非我国的领土。国际联盟李顿调查团前来我国东北,先生怀着义愤从事《东北史纲》第一册的编纂,列举确凿史实,加以驳斥,给侵略 相似文献
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长鼓舞是身挎长鼓表演的道具舞蹈,在朝鲜族中广为流传。《长鼓舞》是由《农乐舞》中的个人表演衍变而来,在发展过程中受到了舞台上“即兴对唱”的影响。《长鼓舞》初以男性独舞为主,后发展形成男女可表演的独舞、双人舞、群舞等多种形式舞蹈。舞具“长鼓”又名“枝鼓”,朝鲜族语称“卜”。木制,腰细中实,两端粗而中空,鼓腔大小不同,形成高低不同音色。另外,以铁圈为框,系有皮条或绳索,也可调整鼓的音高。有的用两手同时击打出各种不同节奏的鼓点;有的只持“鼓鞭”（尺许细长竹鞭）随乐舞蹈;有的一手持“鼓鞭”击鼓,另一手拍鼓… 相似文献
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《靖康稗史》中的《青宫译语》与《呻吟语》一直被认为是宋徽宗北狩亲历者留下的一手资料,但二书所记载的宋徽宗一行从开封出发渡过黄河的路线并非靖康末年的情况,而是建炎二年黄河改道后、在南宋使臣的行程录中多有反映的渡河路线。这说明《青宫译语》与《呻吟语》可能是南宋人根据各种反映靖康史事与北方地理的文献编撰而成的伪书,其内容真假参半,绝非一手史料。《呻吟语》的作者并非李浩,“《同愤录》下帙”的编订者确庵也并非李浩之子李成茂。今人所见《靖康稗史》七种,除《宣和奉使录》外的六种都于南宋末年才为人所见,且未有宋人著录,其真实性是值得怀疑的。 相似文献
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票号,亦称“票庄”或“汇兑庄”,后来统称“钱庄”。据《察哈尔省通志》记载：“民国12年(1923年)以前,张家口的票号、钱庄达42家。这些票号和钱庄都由山西人经办,并且全部由山西人一手控制和操纵。”山西票号在河北张家口百余年的经营活动中,始终掌握着这里的经济命脉。当时,张家口商业极为发达,桥西堡 相似文献
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年度大戏《冰与火之歌：权力的游戏》（A Song of Ice and Fire：Game of Thrones）从制作伊始就广受瞩目。早被奉为经典的原著加上HBO这样的经典炮制机联合出手,为该剧从内容到制作都贴上了“巨作”的标签。要说电视剧必须先从原著说起。事实上,作者George R．R．Martin不仅亲自过目剧本,更全程参与制作,让粉丝吃了一颗定心丸;这样一部优秀原著经由HBO的制作,又再度吸引了大批剧迷,他们等不及电视剧的更新速度,纷纷去看原著,再次掀起“冰与火”的热潮。 相似文献
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邓小平高瞻远瞩,为建设有中国特色社会主义制定了基本的工作方针,提出了“两手抓,两手都要硬的思想方法论。他指出:“搞四个现代化一定要有两手,只有一手是不行的。所谓两手,即一手抓建设,一手抓法制。”他多次强调,一手抓物质文明,一手抓精神文明,只有两个文明都超过资本主义,才是有中国特色的社会主义。并指出“坚持两手抓”,就是“两点论”,这是邓小平同志关于两手抓中的一个重要思想。他告诫全党:“不加强精神文明的建设,物质文明的建设也要受破坏,走弯路”。 在坚持两手抓的问题上,邓小平讲得也重点突出,旗帜鲜明,思想深刻,态度坚决。1989年夏,邓小平批评了一段时间所存在的“一手硬,一手软”的问题,并提出今后“我们一手抓改革开放,一手抓惩治腐败,这两件事结合起来,对照起来,就可以使我们的政策更加明朗、更能获得人心。”这是总结我党工作重点转移以来正反两方面经验教训的重要结论。十三届四中全会以后,全党努力纠正“一手硬,一手软”的问题,全面贯彻党的基本路线,坚持两手抓的自觉性有了很大的提高,我们同消极腐败现象作斗争也取得了一定的成效,但仍不尽如人意。一些不正之风时起时伏,死而复生,其重要原因就是“坚持得不够一贯,教育和思想政治工作太差”、“一硬一软不相称,配合得不好” 相似文献
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一个只有22岁的美国男孩,拼凑了一部名为《边角料》的纪录片。不承想,该片竟迅速风靡全美,因为它得出了一个惊人的结论:“‘9·11’事件是美国政府一手策划的。” 相似文献
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党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》（以下简称《决议》）指出：“坚持理论联系实际,以实践作为检验真理的唯一标准,认识和掌握社会主义精神文明建设的规律,总结新经验,探索新办法,创造性地工作,不断改善党对精神文明建设的领导。”这为我们切实加强社会主义精神文明建设,提出了总的工作思路。笔者认为,改革开放十几年来,在我国社会主义现代化建设过程中,两个文明建设之所以出现一手硬,一手软的状况,其中一个很重要的原因,就是因为我们在理论上对社会主义精神文明建设的运行… 相似文献
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1965年11月10日,上海《文汇报》刊登了姚文元《评新编历史剧“海瑞罢官”》一文。该文把历史学家吴晗于1960年写成的《海瑞罢官》与1961年的所谓“单干风”、“翻案风”联系在一起,说《海瑞罢官》“美化地主阶级”,“宣传阶级调和论”;代表地富反坏右“同无产阶级专政对抗,为他们鸣不平,为他们‘翻案’,使他们再上台执政”;是“反对无产阶级专政和社会主义”的一株大毒草。 相似文献
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“目光向外”：中国现代华侨研究的一个倾向暨“侨乡”称谓的考察 总被引：1，自引：1，他引：0
赵灿鹏 《华侨华人历史研究》2008,(1):42-45
“侨乡”的字面意思是“华侨的家乡”。现在这个语辞为人耳熟能详,似乎由来已久,但根据笔者粗浅的考察,它开始出现的时间并不很早,距今大约只有60年。就笔者见闻所及,“侨乡”这个语辞以书面的形式出现,时间似在1948年左右。这一年,上海《求是》月刊第一期有“侨乡简讯”栏目,刊载《南竿塘著匪落网》等8篇报道;另外有《石光月刊》第二卷第三期杞人《侨乡教育之隐忧》、第三卷第二期征漠《侨乡资金的运用问题》两篇文章;《上海洪声》第二卷第七、八期合刊“侨乡通讯”栏目,有前锋《新会械斗始末》一篇报道。1948年至今,不过60年的时间。至于第一本以“侨乡”命名的著作,应该是1951年12月北京《光明日报》社出版、美洲侨界元老司徒美堂（1868-1955年）所撰《粤中侨乡土改前后》一书。这已经是新中国成立以后的事情。 相似文献
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２０世纪７０年代初,中美关系开始走向正常化,这是两国关系史上又一处亮点。其最初接触,则充满了局外人难以想像的谋划、焦虑、猜疑、窥伺、突破和决断,其中不乏戏剧性场面;更因当时国际“两强争霸”和国内“文革”这些特定的大环境,使其举世震惊,永载史册。请读作者以大量确凿的事实一第一手资料写成的《美国人在华沙追逐中国外交官始末》。 相似文献
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坚持一手抓改革开放,一手抓打击各种犯罪活动;一手抓经济建设,一手抓民主法制;一手抓物质文明,一手抓精神文明等“两手抓”的方针,是建设有中国特色社会主义的一项内容。而加强纪检监察工作以促进党风廉政建设是党的建设的重要组成部分。要使纪检、监察工作与经济建设的要求相适应,必须重视和坚持“两手抓、两手都要硬”的方针,将其贯彻到整个工作的全过程中,并真正落到实处,才能不断取得反腐败斗争的新成效。一、目前党风廉政建设存在的问题及成因当前,腐败现象仍很严重,党员干部违法违纪的大案要案呈上升趋势,违法金额达千万… 相似文献
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