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在西藏有转山和转湖的风俗,信徒们在特定的日子,会不辞辛劳的转神山圣湖祈福。马年转神山冈仁波齐,羊年转神湖纳木错。羊年转纳木错的由来,据说开始于公元12世纪末,当时佛教达隆嘎举派创史人达隆塘巴扎西贝等高僧云集到纳木错边上修习密宗要法,并开创环绕纳木错的修行之举。之后就由信徒传承下来。 相似文献
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正西藏人喜欢把湖泊叫作"措"(也可称"错"),就像四川人喜欢把湖泊叫作"海子",所以,西藏到处是此措那措,比如常见的纳木错、巴松措等等。巴松措藏语中是"绿色的水"的意思,湖面海拔3700多米,湖面面积达6000多亩,位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里,是红教的一处著名神湖和圣地,从八一镇过去大概2个小时,去拉萨的方向上区,门票是每人70元。我们抵达巴松措的时候已经是下午 相似文献
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《西藏人文地理》2003,(3)
澄净的初秋,一如湛蓝洁净的湖面。 水本无色、无形、无味、无声。可是,因为各地独特的自然条件,水反而具有了万千的风姿,万水就有万色、万形、万味、万声。而西藏的水、天地山川赋其形,蓝天青山赋其色,千年冰山赋其味,乱石老林赋其声,日月精华赋其神。正因如此,西藏有了遍布的神湖,有了仙女眼泪般的圣水,有了让人不由自主的感动。 智者乐水。我们这期《西藏民俗》奉献给您的,正是明净如洗的天湖——纳木错。 前几天,有位朋友来西藏旅游,当到达纳木湖的时候,她忽然痛苦不止,把同行的朋友吓坏了。大家问她为什么,她说不知道,没有任何原因,就是一种莫名的感动而已。后来她告诉我们,站在纳木湖边,看着清澈纯净的湖水,她仿佛听到冥冥之中的召唤,那时候,人回到了最本真的时候,仿佛一 相似文献
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美国古生物学家斯蒂芬·杰·古尔德说遘“科学并不是无情地探讨客观信息。科学是一种创造性的人类活动,天才的科学家更像艺术家,而不是信息的拥有者。”在青藏高原的纳木错流域,具有冰川、冻土、湖泊、高寒草甸(草原)、湿地等多种环境介质,这些谱写神话故事和诗歌的元素,是科学家进行科研的宝贵对象,是研究地表多圈层互相作用的天然实验室。在纳木错,活跃着这样一群科研工作者,常年与山与湖为伴,和大地一起呼吸吐纳,用他们的研究数据和报告,还原一个真实的纳木错,继续谱写纳木错流域的故事。 相似文献
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