环境解说评估研究综述

环境解说评估具有导向、鉴定、改进、管理、调控以及服务功能。国外的环境解说评估注重运用定性与定量分析结合的方式,研究内容包括：游客对解说媒体满意度和偏好、环境解说评估的方法和效果、环境解说的综合评估、环境解说评估标准等。国内相关研究起步比较晚,研究内容多为探讨解说效果和游客满意度,也有少量关于环境解说评估的理论思考以及评估方式探讨。本文认为,需要进一步扩展环境解说评估的对象,丰富环境解说评估的方法,加强前期评估和阶段评估的研究,并建立起环境解说标准。     

基于手段—目的理论的人本化旅游解说系统构建

国外发达国家20世纪70年代进入后工业化阶段以来,城市居民收入与消费文化的改变,引起旅游需求及行为的转变,旅游活动过程中参与程度普遍提高.在此背景下,旅游者对旅游地解说服务的要求也呈现一种新趋势,要求旅游区管理者能够针对不同的旅游者提供相应的解说服务类型与项目,以提高旅游者的亲身体验.由于我国旅游业的发展历程较短以及发展阶段的相对滞后性,当前国内学者对该领域的关注较少.本文尝试性的以人本主义的理念为线索,借用手段一目的理论的基本内容,在当前生态环境原始类旅游地背景的基础上,通过对旅游者旅游价值体现与解说系统构成的关系分析,试图总结出针对不同类型旅游活动的旅游解说系统构建模式,以期丰富旅游规划的基础理念.     

国内外旅游解说研究进展

旅游解说是旅游景区服务设施的重要组成部分,但相关研究滞后于实践发展。基于国内外关于旅游解说文献资料的整理分析,认为现有的研究集中于概念辨析、解说媒介、案例规划设计、解说系统评估、新兴旅游方式解说、多学科理论引入等方面。同时从研究内容、研究理论、数据来源、分析方法方面对比了国内外旅游解说研究的异同。最后提出国内旅游解说未来重点的研究内容,以及在研究方法上可借鉴国际研究,采用更多定量定性方法结合使研究成果更加丰富。     

解说缘起、发展与研究方法进展

解说(Interpretation)是我国国家公园建设的重要组成部分,是促进生态保护、加强生态文明建设、提高国民科学素养的重要手段.解说的概念自20世纪90年代末引入我国学术界以来出现了不少名词释义上的混淆,同时缺乏有效的评价方法,阻碍了解说在自然保护地和旅游区的推广.本文综合提尔顿(Tilden)对解说释义以及西方多个关于解说概念的阐述,明确了亲身体验与交流联系是解说的两个最主要特征.与环境教育不同,解说是在自然环境中对主动学习的游客开展的活动.近年来兴起的眼动追踪技术和参与式GIS制图等方法,为解说效果评估研究的发展提供了新借鉴,具有推广价值.本文厘清了国内的解说概念,明确解说本身是对过程的描述,其核心是解释,这对于进一步推进我国国家公园建设具有积极作用.     

黄山园内旅游解说类型与有效性分析

为了调查黄山园内旅游解说系统的类型与有效性现状,笔者以随机抽样的方式对300名黄山的游客进行了问卷调查.通过对调查数据分析与处理,本文从人员解说、解说牌示、游客中心、可携式出版物和综合解说技术5个方面对黄山园内旅游解说的有效性作出评价,认为黄山园内解说在以上几个方面还存在许多不足.建议通过加强受众分析和资源分析,采用多种解说技术来提高黄山园内解说质量.     

游客对地质遗迹景观的解说需求研究——以翠华山国家地质公园为例

解说对于地质遗迹景观的保护与利用有着非常重要的现实意义。本研究选取西安翠华山国家地质公园为研究案例,通过问卷调查实证分析了游客对地质遗迹景观的解说需求。研究结果显示：游客对地质公园的人员解说有较高的需求;在解说主题上偏好地质景观成因和动植物知识;年龄、学历和职业都对游客的解说主题偏好有显著影响。其中：19岁-29岁的游客对地质景观成因的需求程度最高,学生和离退休人员对地质景观成因感兴趣,偏好动植物知识的职业群体为公务员,文教专业人员对历史典故兴趣较高,而民俗逸事对农民有吸引力。重游游客对于地质景观成因、动植物知识和历史典故方面的解说需求有明显的上升。     

西湖景区旅游语言景观研究——以景点解说牌为例

本研究运用旅游语言景观相关理论,将研究目光集中于景点解说板,对浙江省杭州市西湖景区多个景点展开实地调查,同时基于研究样本和网络数据,探讨景点解说板的完整度、信息功能、象征功能和其语码的选取。研究发现西湖景区解说板景观建设,翻译、载体及用语方面较为规范,但仍存在一些信息传达和管理问题,建议进一步加强西湖景区景点解说板的建设工作,以促进西湖景区景点文化的弘扬与传播。     

解说:源起、概念、研究内容和方法

解说是旅游休闲研究中相当重要的一个概念,但关于解说的研究却只是近50年以来的事情。从20世纪60年代至今,解说研究经历了形成期、寻找最佳媒介期、探求正当性阶段,到1990年代初期初步走向成熟。目前,国际上的解说研究借助更多社会学和心理学理论,以及应用社会科学如营销、消费行为、应用行为分析及教育分析方法等,通过理性行为理论、计划行为理论、规范焦点理论、阐述可能性模式、基模理论、防御动机理论以及其他认知和社会认知理论得到理论架构,并逐渐走向成熟。与此相应,解说的理论研究在国内大陆尚未得到应有的重视,研究水平也与国际上存在较大的差距。本文从文献综述的角度,梳理了国际解说研究的最新进展,对解说的源起、概念、研究内容和方法等问题进行了探讨,并针对我国解说研究的现状分析了我国解说研究发展的前景,通过研究发现,我国的解说研究主要集中在台湾地区,研究的案例地选择较单一,对解说效果的评估缺乏定量的评估等等,另外也看到中国大陆地区,有关解说研究的论文曾逐年增多的态势,解说研究在中国也会越来越得到重视,解说也会被用到旅游的各个方面。     

红色旅游解说对游客国家认同的影响研究 ——以雨花台烈士陵园为例

红色旅游解说对促进红色旅游发展、传承红色文化基因、加强爱国主义教育、增强民众国家认同感具有重要作用.本文将以江苏省南京市雨花台烈士陵园为例,从解说方式、解说内容、解说丰富性、解说满意度等视角分析红色旅游解说对游客国家认同的影响.研究表明,人工解说与非人工解说的合理搭配、以文化和人物为主的解说内容、讲解内容的丰富性及超出...     

广西休闲农业景区旅游解说系统现状调查研究

休闲农业景区的旅游解说系统存在受众的特殊性、对象的专业性、类型的多样性和设计的综合性等特点。针对广西壮族自治区休闲农业景区缺乏解说系统、信息不完善、设计不规范、特色不明显等问题,提出加强解说系统建设、完善解说系统信息、规范解说系统设计、创新解说系统特色等策略,旨在优化休闲农业景区的旅游解说系统,提高景区服务接待水平。     

基于屏幕跟踪的大学生在线旅游信息搜索行为研究

本文以大学生在线旅游信息搜索行为为研究对象,利用实验观察法（屏幕跟踪）,分析了在线旅游信息搜索行为特征及规律,并依据信息搜索行为理论,构建了大学生在线旅游信息搜索模式。研究发现,在规定情景任务的情境下,大学生在网络信息搜索中输入的关键词次数不高,且习惯于使用短语或具体景区的名称并加入限定词语进行搜索;该群体整体上偏好使用全文搜索工具进行信息搜索,且信息搜集量大;该群体对信息的关注度依次为“游”、“行”、“住”、“吃”、“购”,但对“娱”的关注几乎没有;研究还发现,关键词和搜索引擎的选择与其旅游经验和上网经验有正相关关系。     

体验导向型景区开发模式:一种新的旅游开发思路

本文提出一种新的旅游开发规划思路-体验导向型景区开发模式,从模式提出的背景、依据以及模式的开发思想、目标、前提、原则和步骤等方面,对体验导向型景区开发模式做了初步的系统理论研究,起抛砖引玉作用。     

金华山风景名胜区建设方略

本文从金华山国家级风景名胜区的建设现状出发,通过系统分析该区的开发历史和自然与人文资源背景,提出建设其为中国道教名山和浙中旅游胜地的规划总体构思,并且提出实现这些远景建设目标的部分近期起步对策和措施。     

Embodied experiences in international volunteering: power-body relations and performative ontologies

In this paper we debate the interpretation of embodied experience on international volunteering placements. Drawing on six in-depth interviews with volunteers recently returned from Northern Thailand, we document the affects and emotions that play a key role in the formation of volunteer–host relations. We then present two interpretations of the data, conceptualising power-body relations in two different ways: from power’s affective and emotional literacy, to the body’s autonomous capacities. With these two interpretations at hand we then consider the performative nature of academic labour and make the case, following the work of feminist geographers J.K. Gibson-Graham, for a research praxis that does not set limits on subjectivity but rather excavates – and writes into being – the possible. We therefore argue for a conceptualisation and interpretation of embodied experience in volunteering as a site of potential transformation and transcendence of the inequalities that otherwise set the conditions of the volunteer–host encounter.     

黄山市乡村旅游初步研究

黄山市是全国重点旅游城市,乡村旅游接待量约占全市旅游接待量的40%。黄山市乡村旅游景点以黄山风景区为依托,交通比较方便,旅游资源优势与黄山风景区互补,景类景型比较单一,参与性旅游项目少,资源所有者以村民和集体所有为主,主要景点资源品位很高但知名度不高,旅游管理水平和服务质量有待提高。必须加强管理,搞好规划,重点开发,突出个性,加大宣传力度,提高服务质量,促进黄山市乡村旅游进一步发展。     

National Identity in the British Volunteer Sermons, 1794–1802*

From 1794, when the British volunteer movement began in earnest, to 1802, when the French Revolutionary Wars came to an end, the established clergy preached numerous sermons to volunteer military units throughout England and in parts of Scotland. These sermons sought to articulate a sense of Britishness in such a way as to command more or less universal assent, meaning assent both to the ongoing war effort and to the national enterprise more broadly considered. Volunteers across the country were taught to see Great Britain as a nation chosen by God to stand alone against the onslaught of French principles, and they were encouraged to derive a sense of purpose and meaning from their local contributions to the national struggle. The volunteer sermons bridged the gap between local attachments and national commitments, and in so doing they played a significant role in the formation of a national consciousness.     

THE FORMATION OF “TRANSNATIONAL COMMUNITIES”

This article will explore the multicultural challenges resulting from increasing numbers of migrant workers and foreign (non‐Chinese) brides in Taiwan, and discuss how such outside cultural influences create new forms of cultural expression, identity and citizenship. It will further describe experiences and present theories specific to Taiwan’s experience. Research on “transnational communities” is fairly advanced in Taiwan. “Transnational communities” in Taiwan are expected to “assimilate” quickly into mainstream Taiwanese society, and personal cultural needs and influences are largely ignored. These communities continue to remain isolated from mainstream Taiwanese society, thus making them “invisible” to society as a whole. Therefore, this research hopes to encourage research into “transnational communities” within the field of cultural policy studies and provide a basic picture of the cultural influence and development of these communities in Taiwan.     

Recognising values of China’s scenic and historic interest areas as world heritage cultural landscapes: Lushan case study

ABSTRACT

China’s Scenic and Historic Interest Areas are a major contributor to the State’s World Heritage lexicon. However, understanding of their values has led to confusion internationally and in China, not least with controversy over China’s latest promotion of the Natural Protected Areas System. This paper discusses values of China’s Scenic and Historic Interest Areas from the cultural landscape perspective through an in-depth case study of Lushan. A theoretical framework for recognising values of China’s Scenic and Historic Interest Areas has been set up and tested at Lushan, including exploring stakeholders’ understanding of its values as a world heritage site by using semi-structured interviews and questionnaires. The findings reveal that Lushan clearly represents cultural values inextricably associated with Scenic and Historic Interest Areas, and also need for supplementary advice on its Outstanding Universal Value (OUV). It suggests that the ideology driving management of China’s Scenic and Historic Interest Areas as national parks or natural parks focusing mainly on objective nature-related conservation without regard to the traditional Chinese philosophy of the culture-nature binary will adversely affect China’s Scenic and Historic Interest Areas as cultural landscapes and their community values.     

对台湾佛教道场旅游营造的思考

近些年,伴随中国大陆佛教文化旅游热的不断升温,寺院修缮和建设中的粗制滥造、佛教文化旅游产品单一、旅游服务质量不高等问题愈加突出。如何发挥佛教当代积极的社会功能,更好地满足游客对佛教文化的消费需求,促进佛教文化旅游活动的持续、健康发展值得深入思考。借助台湾中华发展基金会资助大陆学者赴台研究项目,笔者通过对台湾地区著名佛教道场的实地考察、调研,梳理有关台湾佛教文化的相关研究成果,与台湾学者广泛、深入地学术交流,在分析、总结、借鉴台湾地区佛教道场旅游营造的成功做法基础上,针对中国大陆佛教文化旅游中存在的主要问题,提出树立精品意识,打造当代的文化遗产;强化服务意识、提高服务水平;加强产品开发,完善旅游服务的建议。     

智慧景区IT能力模型及其核心构成研究

物联网、云计算等最新信息技术的发展推动了智慧景区的建设.本文首先讨论了智慧景区的建设内涵是,景区具备了迅速、灵活、正确地理解和解决游客服务问题的能力;其次,运用企业IT能力理论,构建了智慧景区的IT能力体系框架;最后,提出智慧景区的建设重点是游客感知系统、决策支持系统和游客服务系统三个核心系统.