我参加革命前后的一些经历

正我于1924年出生于天津市,祖父是在清末时期从山东济南城郊边家村逃水灾之难来天津生活的。父亲自幼在测绘学堂学习,后在直隶陆军测量局制图课做测量绘图技术工作,业余时间学习法律专科,取得律师资格,先后在测量局工作18年,做律师18年。1938年6月,我在崇仁小学毕业。1938年暑假,我考入私立广东中学,它是旅津广东同乡会办的学校,校长罗光道是爱国教育家。学校开大会时     

访台散记

应台湾中华两岸管理人才交流发展协会的邀请,我率武汉市政协化教育考察团一行10人于2004年2月25日至3月5日在宝岛台湾进行了参观考察活动。经过的主要城市有高雄、嘉义、台中、台北、花莲、台东等。考察团瞻仰了国父纪念馆;拜会了湖北黄陂台北同乡会、中华化名人胡秋原先生;参观了私立嘉华高级中学、国立中央大学、台北青少年育乐中心、台北     

试论《临时约法》对庙产问题的影响

庙产问题是清末民初时期一个重大的社会问题,它是由庙产兴学政策引起的。《临时约法》的颁布对庙产问题产生了广泛而又深远的影响：一是激发了普通民众的国民意识和平等意识;二是改变了清末以来征用庙产的标准;三是使清末以来征用庙产的行为失去了合法依据;四是赋予普通民众聚集力量的手段。这就使庙产问题迅速复杂化、表面化,促使政府制定相关政策,进而使庙产问题向法制化的方向迈出了重要的一步。     

1912年至1927年山西省襄陵县小学教育探析

1912年-1927年,襄陵县小学教育迅速发展,原因有受清末庙产兴学的影响,同时村政建设为教育提供基金。这个时期小学教育有县立、私立等多方设立,师资和学生达到一定的规模,学制与课程向近代教育转化,设施基础与教学环境有较大进步。小学的设立与发展培养了人才,同时女子教育得到重视,社会风气大大转化,但村政建设并未见到有效实施。     

武汉沦陷初期的中等教育

抗日战争初期,国民党政府从武汉西撤之际,曾以湖北省联合中学名义,登报通知全市所有中学生到指定地点登记,准备组织离汉,登记处即在汉口黄陂路(今黎黄陂路)与四民街(今胜利街)交叉口处一所学校(即今黎黄陂路小学)里。当时敌寇将至,     

回忆汉口总商会会长万泽生

我伯父叫万德润,字泽生,做过汉口总商会的会长,人称万泽翁。我老家在汉阳县大集乡的黄虎大队,怎么叫黄虎大队呢?这边黄鳝庙,那边是虎头山,所以我们湾子叫黄虎大队,老地名是万家墩子。这是个人多地少的位置,"三山六水一分田",田地太窄了。它的有利条件就是离武汉近,从晚清到民国,我们那里不说家家户户,也有百分之六七十的人家把后生伢送到汉口,托亲戚、找路子去当学徒。黄陂乡里出来的学木匠、学打铁手艺的多,汉阳乡里出来的多半是学做生意,所以我们那个地方出     

印象岳英——上世纪五六十年代的岳英街

正在上世纪五六十年代的贵阳市,若从公园路进飞山街,走上三四十米就能见到一巷口呈现在眼前,进到巷里就是岳英街了。小巷狭窄,有的地方逼仄得只容一辆人力车通过。它从飞山街下段开始,南北走向,蜿蜒曲折一直通到公园北路,全程1公里有余。这岳英街得名于巷内的岳英小学。始建于1931年的岳英小学,由贵阳湖南同乡会择址,将地处昔日梦草公园和飞山庙一侧鸭子塘的周氏三忠祠辟为小学学堂。据说命名"岳     

文章千古事 得失寸心知——《1958年，王任重过黄陂》读后

2004年第四期的《武汉文史资料》上,刊登了一篇题为《1958年,王任重过黄陂》一文。此文记述了1958年大跃进时王任重路过黄陂去麻城参观高产试验田,突遇山洪暴发而滞留黄陂的一些历史。文中所述尽是作者的所见所闻,旁人似乎难以判断。但纵观全文后,内中有个细节却引起了我的疑惑,那就是文末提及的王任重与陶铸的一段电话     

我忆念的乡村小学

<正>我们仙桃市通海口镇柳李村的小学是1950年开办的,辐射周边四、五个村。最初办在杨家祠堂,1953年搬到我家草屋后的涂家祠堂。我在涂家祠堂念到小学三年级,1970年,学校搬到大队部金家剅附近,我在那儿读到小学毕业。1975年,小学办起了附设初中班,又叫戴帽子初中,学校更名为柳李学校。村支书武大圣看过电影新闻纪录片,韶山村的学校就叫韶山学校,他说:办到大学,我们村的学校也不用再更名。     

我的民国故事——刘绪贻回忆录(三)

正1929年暑期,我报名投考湖北省立汉阳第十二中学。为什么要考这个学校,我现在已经记不清楚了。我在黄陂道明小学读书的时候,有一个姓卢的老师,教生物学,他和罗家冲上湾刘家老二房我的一个婶母同村同姓。旧社会讲究这些关系,加上我读书成绩很好,所以他喜欢我。他后来调到省立汉阳第十二中学当生物教师,我不知道我考十二中跟这件事有没有关系。考试的时间是7月,好像考了两天,考试地点就在学校,主要是考国文、算术。     

文章千古事 得失寸心知--《1958年,王任重过黄陂》读后

2004年第四期的《武汉文史资料》上,刊登了一篇题为《1958年,王任重过黄陂》一文。此文记述了1958年大跃进时王任重路过黄陂去麻城参观高产试验田,突遇山洪暴发而滞留黄陂的一些历史。文中所述尽是作者的所见所闻,旁人似乎难以判断。但纵观全文后,内中有个细节却引起了我的疑     

他是最好的父亲

橡皮擦我6岁时入上海的觉民小学一年级,好像整个人都变了。我不再是自由自在的“戆囝仔”(家里人这么叫我),而变成用上海话发音的林玉如,学校里的人连名带姓这样叫我。母亲给我买了书包,里面有练习簿、拍纸簿,我都在上面写了“林玉如”三个字。有一管木尺,还有个木匣子,把盖子滑出来,里面有两枝铅笔     

探究改变社会的途径

1925年我16岁时随家父谢海如就读荆门马良福音堂小学,父亲在该处任教。福音堂有一位牧师叫邓炳纯,是共产党员,以传教为名作掩护。他见我思想活跃,勤学好问,有进步思想,便介绍我与马良私立蚕桑学校校监李庭壁认识。李庭壁也是一位优秀的共产党员,以蚕桑学校为掩护,积极进行革命活动,与他们的交往又使我增长了许多见识。这时还是北洋军阀统治时期,马良的驻军属襄阳张连升部,连长姓鲍,是北洋军阀的忠实走卒,是杀人如麻的刽子手。他杀的人,我不认识,还以为是土匪,事后才知道都是无钱买命的人,被杀的人多半是小江湖的。有一次小…     

回忆水生蔬菜专家孔庆东先生

正1950年,由武汉市人民政府武昌办事处拨交长春观一部分庙产成立了武昌农场,时至今日的66年漫长岁月中,武汉市农科院蔬菜所历经变迁,由武昌何家垅到青菱乡,再到现在的黄陂武湖和江夏郑店。在此工作、生活的南下干部、归侨学生、下放知青以及农业科技人员和普通职工不胜枚举。这里面,孔庆东先生当属佼佼者,他为人师表,德艺双馨,堪称大家风范。     

吴运铎创办“茅屋兵工厂”

江苏金湖县金南镇马塘村有一个仙墩庙。庙门外,那对古老的石狮也许还记得,这里在抗日战争时期是新四军二师兵工厂所在地。如今,庙里住着两位老人：一位住持,叫释今海,现已82岁高龄;一位老妇人,叫蒋凌云,今年80岁了。他们说,当时用作兵工厂的庙早已损毁,现在的庙是在原址上重建的,比原来的规模小多了。我们与两位老人闲聊时,问及还有没有当年的兵工生产用具,老人讲早就没有了。     

他是最好的父亲

橡皮擦 我6岁时人上海的觉民小学一年级,好像整个人都变了。我不再是自由自在的“戆囝仔”（家里人这么叫我）,而变成用上海话发音的林玉如,学校里的人连名带姓这样叫我。[编者按]     

山村民办女教师，两届中共党代表

1964年,刚刚初中毕业的我成为一名山区民办教师。我任教的学校叫荆竹瑶族公社鱼晒小学,是湖南蓝山县最偏远的学校,距离荆竹瑶族公社有40多里不通车的山路,往返一趟要走整整一天,上一趟县城则要走三天三夜。     

一个8岁孩子的反动标语事件

我小时候在武汉市的解放小学上学。这所学校原来叫友好宫小学,因靠近武汉市中苏友好宫而得名。中苏友好宫是由苏联专家设计,1950年建成的,和苏联断交后,中苏友好宫改名为武汉展览馆,学校也更名为解放小学。     

一九二九年宿迁小刀会暴动与极乐庵庙产纠纷案

1929年2月13日,宿迁县小刀会突然"暴动",砸毁国民党党部和学校,绑走党员和教职员,持续三日之久。这次"暴动"与同年3、4月发生的另两起刀会"暴动"被描绘为旨在反对南京国民政府所推行的社会政治改革。与事件无关的极乐庵之所以成为主角,与宿迁国民党党部"庙产兴学"的政治意图不无关系。小刀会事件引发的极乐庵庙产纠纷案,是地方社会对南京国民政府推行"庙产兴学"、"反迷信运动"的因应。     

穷并快乐着

1964年,我出生在山西省灵石县翠峰镇一个叫牛王庙的小山村。