甘肃省靖远出土镏金银盘的图像和年代

甘肃省靖远县出土了一件银盘,发表在《文物》1990年第5期,这是最近出土的古代西方传入中国的银器之一。银盘系农民在建房过程中发现。直径31厘米,高4.4厘米,重量3180克。初师宾发表的文章中认为是公元4-5世纪拜占廷帝国制造的。但如果认真分析图像、纹饰、铭文,就会觉得这个理论难以成立。本文作者认为图像表现的是酒神狄奥尼索斯的主题,由缠绕的葡萄藤、12个头像、骑狮的裸体男神来阐明。从对这些图像的分析得到这样一个结果,即与罗马石棺和地中海地区制造的马赛克镶嵌画(北非和西亚)相似。短铭文是公元3-4世纪时用希腊字母拼写的巴克特里亚语的清晰的草写体。所以,这个银盘是在2-3世纪罗马时期的北非或西亚制作的,然后出口到巴克特里亚,在3-4世纪时被錾刻上铭文,最后被带入中国甘肃。     

从出土汉至唐文物看欧亚文化交流遗痕

一个世纪以来,中国境内出土的中古时期外来文物不断涌现,为我们研究中外文化交流与传播提供了新材料与新视角,也揭示了中国古代文明与世界文明沟通的历史轨迹。令人瞩目的是,从希腊罗马的双翼羽人、人头马身到丰收女神;从少年枝形烛台到大量的东罗马金币;从三燕鸭嘴玻璃蔷薇水瓶到希腊的酒器"来通";从景教十字架到希腊英雄牵神兽护卫皇后线刻画,这些自希腊、罗马到拜占庭时代的西方文物,不仅填补了中古时代欧洲与中国文化互动的空白,也弥补了中西交流历史文献的不足,并且,对拓展和深化世界文明的研究有着积极的推动作用。     

金沙遗址出土的两件文物介绍

2006年6月10日,为纪念第一个中国文化遗产日,中央电视台“中国记忆—中国文化遗产日”对出土太阳神鸟金饰(金饰上的太阳神鸟图案在2005年8月16日被公布为中国文化遗产标志)的金沙遗址进行了考古发掘的现场直播行动。这次直播行动取得了圆满成功,共出土了金器、铜器、玉器、石器、象牙等珍贵文物200余件。其中有两件文物尤为引人注目:一件是刻有肩扛象牙跪坐人像的平行四边形玉器,一件是石磬。     

都兰热水所出银盘及其相关问题

本文参照希腊罗马神话故事,并结合犍陀罗地区出土化妆盘和黏土块上的装饰题材,认为都兰热水墓群所出银盘的装饰题材表现的是罗马神话中阿波罗与达芙妮的故事,其中的人物包括阿波罗、达芙妮、达芙妮之父河神佩涅斯以及达芙妮变成的月桂树。与此同时,将日本美秀美术馆收藏的吐蕃鎏金银盘作为辅助材料进行了简要论述,旨在探讨希腊罗马文化因素曾经丝绸之路青海道向中原地区传播的情况。在对都兰出土银盘装饰题材释读和分析的基础上,还对都兰银盘上的月桂树树叶样式与唐代月宫故事镜上的桂树纹样之间的联系进行了论述。     

斯特拉波与罗马帝国初期的“世界”

斯特拉波是生活于公元前后罗马东部行省的希腊地理历史学家。其《地理志》叙述了以罗马为中心的"世界"及各地区的地理、历史和风土人情,将罗马征服以来的"世界"面貌集中呈现出来,迎合了帝国初期自罗马的视角重新认识"世界"的需求。同时,他充分吸收并批判继承希腊学者的研究,尝试探讨人类居住"世界"的范围及其边界等问题,成为古希腊地理学传统的集大成者。《地理志》由此展现出两个相互联系却不完全重合的"世界",这源于斯特拉波兼顾帝国整体利益和地理学专业研究的考虑,显示出他将希腊学者所知的"世界"嵌入到罗马征服和统治的"世界"中的努力。《地理志》的文本证据表明,斯特拉波笔下的"世界"不仅具有强烈的政治象征意义,也展现了作者对帝国初期希腊—罗马文化聚合趋势的感知。     

西安茅坡村隋墓出土骆驼俑驮囊模印图像初论

本文初步分析了西安茅坡村隋墓出土骆驼俑驮囊上模印的图像,认为跟古典世界中的"酒神节"题材密切相关,这一母题随着亚历山大东征影响到犍陀罗地区并最终传入中国,图像的构成要素具有混合色彩,推测其粉本最初可能跟中亚粟特工匠密切相关。因文化的杂糅,居中醉酒者的身份具有多种可能性,可能是酒神、酒神随从西勒诺斯以及印度财神俱毗罗等。     

书法篆刻艺术——中国古钱文化的精华

古代中国、古代东方的钱币文化和古代希腊罗马、古代西方的钱币文化之间,除了采用原材料不同外,还有两个明显区别：一是钱币的修饰手段不同,西方是以写生写实的图案作为钱币的主要修饰,东方则是以文字的书法作为主要修饰;二是钱币的制造工艺不同,西方是以打制工艺为主,东方则是以浇铸工艺为主。正是有了这两条,所以中国的古钱,东方的古钱便和书法篆刻艺术有了不解之缘。     

秦汉以前古扇的探讨

楚汉境地,是古扇出土最丰富的地区。据不完全统计,解放以来,在河南、湖北、湖南地区的战国,秦、汉墓中,出土的竹扇、羽扇已有46件;同时在山东、四川、江苏、安徽等地出土的汉代砖石画像上,也发现了59幅刻有古扇图案的人物画,累计扇图数量130处,它们为中国古扇的研究提供了大量的历史信息。     

中国山西民间票帖（六）

第五章山西民间票帖的装饰文化及印造工艺 山西民间票帖的图案艺术和装饰文化 研究山西民间票帖上的图案艺术和装饰文化是一件十分有意义的事情。以雅致的蓝色为图案基本色调的票帖上,再配以流畅的墨书和朱红色的各式图章,一张清新、端庄,散发着浓郁中国版画气息的民间票帖便诞生了。山西民间票帖的图案艺术及装饰文化,在民间票帖上起艺术装饰、人文教化和防止伪造三种作用,构成了中国民间票帖的强烈民族特色。 １．民间票帖的图案装饰 山西民间票帖上的图案装饰是丰富多采的,充满了浓厚的文化气氛和世俗气息。早中期竖式旧版票帖上的…     

在中西交融中求新

中国画,作为一种具有悠久历史的传统艺术,曾经有过它的灿烂和辉煌,同时也有过衰落和低谷。历史的经验告诉我们,国画的发展也必须遵循一条“穷则思变”,“变则出新”的道路,这条道路就是指“古为今用”,“洋为中用”中西结合之路。(一)翻开历史,我们可以看出,中国绘画从起源的时候起就不是孤立而自足的在发展。这种发展是不受国界限制的,因此,不同地域的相互交融使绘画艺术生命得到了经久不息的延伸。大约在公元1世纪中叶,印度佛教和佛教艺术传入中国。由于印度雕塑正是受希腊、罗马艺术的影响开始创作的,带着浓郁的希腊风,因此也可以把佛画东来看成是西画与东画的间接接触。从当时的中国佛雕中可以看出,希腊、罗马文化也同时随佛教而渗入中国艺术。     

古代埃及的雕刻艺术

古代埃及的雕刻艺术,经历了古王国、中王国和新王国等发展阶段,3000年间始终保持着它的主要特征。自古王国时期确定其基本法则后,雕刻艺术经过中王国时期的发展,到新王国时期达到了前所未有的繁荣,从新王国末期开始,逐渐趋于衰落。希腊、罗马统治埃及时代,面临外来文化的冲击和渗入,具有悠久传统的埃及艺术并未因此而泯灭,古老的埃及艺术仍以其独特的民族风格影响着希腊、罗马艺术的发展。     

刘延东副总理来我馆视察参观

正2014年6月13日下午,刘延东副总理来我馆参观"名馆·名家·名作—纪念中法建交50周年特展"、"罗马与巴洛克艺术"和"中国梦·少年梦—纪念‘六一’国际儿童节人大附小师生美术作品展"。刘延东副总理在我馆会见了法国驻华大使白林,并一同观看"名馆·名家·名作—纪念中法建交50周年特展",充分肯定了国家博物馆在中法文化交流中发挥的重要作用。接着,刘延东副总理来到"罗马与巴洛克艺术"展厅,欣赏17世纪罗马巴洛克艺术的魅力。之后,刘延东副总理特意     

希腊罗马史研究的新进展──希腊罗马史学术讨论会综述

希腊罗马史研究的新进展──希腊罗马史学术讨论会综述杨俊明纪念恩格斯逝世１００周年暨希腊罗马史学术讨论会于１９９５年９月１８──２２日在长沙举行。本次会议由中国世界古代史研究会和湖南师大历史系联合主办,来自全国２０余所高校、科研单位的３０多位专家学者参...     

帕提亚帝国“希腊化王朝论”商榷

帕提亚王朝在起源背景、政治军事结构、城市建设、官方意识形态、宗教信仰乃至文化发展趋势上与传统"希腊化王朝"都有着本质的不同,并得到古典文献、出土钱币和其他实物史料的充分印证。与国内学界不同,国外希腊化研究者在论及帕提亚王朝时较为谨慎,都不约而同地意识到该王朝在希腊化世界的"异质性",及其"隔断"希腊—巴克特里亚和印度—希腊王国与东地中海希腊化世界政治文化联系造成的深远影响,并未将其列入"希腊化王朝"、"希腊化国家"之列。实际上,正是帕提亚王朝的崛起掀开了希腊化时代东方民族在政治、军事、文化上全面复兴的序幕。因此,对于由东方民族建立的帕提亚王朝,"希腊化"的研究视角难免失之于偏颇,无法客观地反映该王朝在文化起源、主流特征和发展趋势方面鲜明的非希腊特征。     

冰肌玉骨 靓丽迷人——高安元青花梅瓶鉴赏

1980年秋天出土的江西高安窖藏二百多件元代古瓷珍品中,有六件元青花梅瓶婷婷玉立,风采迷人,令无数慕名前来观赏者为之倾倒,著名中国古陶瓷专家冯先铭先生称其为元瓷极品,不可多得的文化瑰宝,弥足珍贵,具有极其重要的历史、艺术、科学研究和收藏价值。 梅瓶始于何代?目前尚无定论,但宋代开始常见,元、明、清各代均很流行,只是造型时有变化。而元代青花梅瓶则是各代梅瓶系列中佼佼者,在中国陶瓷史上独享“冰肌玉骨”之美誉,被海内外收藏家竞相追逐。 高安出土的六件元青花梅瓶造型一致,大小相差无几,胎质、釉色与制作工艺基本相同,只是装饰图案有     

《古希腊钱币史》序

正金属钱币可谓希腊人的发明。虽然吕底亚人被认为是最早发明金属钱币的人,但只是在希腊人那里,钱币才得到广泛的流通和使用,也是从那时起,钱币才在地中海地区广泛流传开来。波斯帝国和罗马的钱币,系在吕底亚和希腊钱币的影响下发展起来。因此,但凡研究世界钱币史者,必自希腊人始。西方人对希腊钱币的兴趣,因其本身的价值与图案、钱币上铭文所包含的信息,从文艺复兴时代即已开始。他们最初是欣赏古希腊钱币的艺术,后来更进一步,希望能从钱币上找到解读古典文献的资料,进而了解和认识古典世界的文明。随着西方前往希腊的旅行家和学者越来越多,人们搜集到的钱币也相应增加,钱币学研究著作、钱币图录等也陆续面世。然而,近代早期的希腊钱币学,大多还处在搜集资料、发表图版、辨识钱币的阶段,真正的研究大概只能到19世纪中后期,随着近代古典学的发展,作为希腊研究的一个重要分支才发展起来。标志性的成果应属19世纪末到20世纪初陆续出版的《不列颠博物馆馆藏希腊钱     

银鎏金荆台隐士盘故事小考

<正>陕西历史博物馆(以下简称"陕西历博")旧藏有一件宋代人物故事银鎏金盘,中有鱼、龙、凤,竹、人物及建筑等图案(图1)。无独有偶,福建邵武市故县村南宋窖藏亦出土一件银鎏金盘,与陕西历博藏品在图案内容上完全一致,唯细节与位置小有差异(图2)。(1)两件宋代银盘无疑有着相同的故事,不过内容历来失考,仅以"人物故事"或"鱼龙幻化"称之。今搜罗文献,略有所得,兹此典故的源流始末,稍作解说。1.本事勾陈陕西历博银盘其实隐含了揭开故事谜语的关键线索。在盘面左右两栋建筑     

曾侯乙墓中漆■上日月和伏羲、女娲图象试释

一九七八年夏,湖北省随县曾侯乙墓出土了大量珍贵文物,本文仅对墓中一件漆(?)盖上的图象作些探讨。墓中出土有五件大小相同的长方形漆箱,上面均有“之(?)”,“后(?)”字样,可见此器名(?)。有一件有“紫锦之衣”四字,其用途很可能是衣箱。出土时,因椁内有水,箱已飘浮翻复,盖、底分离,箱内未存衣物。器盖圆拱,器身长方形,上端作子口承盖。盖及身的四角均伸出把手。一件长(不计把手)71、宽50、高38.3厘米。它们表里均髹黑漆,顶部均有红彩漆图案,其它几面有的也画有朱彩。除一件残破较甚外,其余保存较好,五件顶部及旁边的朱漆图案均不相同。有两件的图案可明显地看出:与天文或上天的传说故事有关。其中一件盖顶当中绘北斗,两旁绘青     

早期古希腊货币工艺与诸艺术的关系

一、早期古希腊艺术的总特征 流传至今记录最早古代希腊艺术的献当属《荷马史诗》。荷马史诗叙述了美丽而伟大的希腊艺术作品如何被旷日持久的战争所损坏。这些大大小小的战争发生于公元前1000年左右。战争结束后,统治希腊的各部落的艺术作品总体上表现出其原始性,比如陶器的图案根本不具备克里特风格的动态性,显得粗糙、生硬,还停留在原始社会的普遍性艺术特性上。早期古希腊的建筑风格来源于多里克部落（DORIC TRIBE）,称作多里安风格。这种风格的主人以斯巴达人最为名。公元前600年左右,[第一段]     

“罗马和平”时期石碑的保护修复

罗马帝国初期的200年(公元前27年~公元2世纪)是罗马的鼎盛时期,开创了经济、文化、军事、艺术前所未有的高峰,被称为"罗马和平"时期。本文保护修复的几件"罗马和平"时期的石碑原本收藏在意大利罗维纳市的Lapidario博物馆,后委托意大利博洛尼亚KRITERION文物修复公司进行保护修复,进行了清洗、补全、封护等保护修复工作。