恢复使用繁体字

全国用10年时间,分批废除简体汉字,恢复使用繁体字,原因： 1、上世纪50年代简化汉字时太粗糙,违背了汉字的艺术和科学性。比如爱字,繁体字里有个“心”,简化后,造成“无心之爱”。     

莫让繁体字借新方志“卷土重来”

中国推行简化汉字已经30多年,作为书写和印刷规范已成定制,繁体汉字早已规定不再登大雅之堂。 但是在新方志中用繁体汉字印刷的现象却越来越多,大有逐步泛滥之势。最近翻看了一些新方志(特别是河北省的新方志),一般志书前面的图照说明文字都是用的繁体字。有的志书封面题字、目录也都是用的繁体字。我问这些志书的主编为何在这     

浅谈社会用字的规范化

近年来,我国在汉字的使用方面出现了比较混乱的现象,如滥用繁体字、异体字、谐音字,误用别字,随意简化汉字等,造成了社会用字的不规范,严重影响了人们的日常工作、学习、生活、娱乐。因此,应从识写汉字的态度、汉字使用的相关规定、大众传播媒体等方面予以高度重视,不断规范汉字的使用。     

文字的力量——南行有感

如果“农业厅”的牌子用繁体字写成“農業廳”,可能很多年轻人已经不认识了。过去我总想：简化字对使用汉字的人来说,节约了无数宝贵时间,功不可没。实在没必要象学广话一样赶时髦,再去把繁体字翻出来,去为难年轻人。     

如何对待汉字的“—字两体”？

2000年10月21日《人民政协报》“新移民在香港压力大”一文中说：“新移民与在香港专业人员相比，由于英语差，有的不懂繁体字，比较容易受到社会歧视。”笔者对此说颇有同感，在几次出国出境公干中，翻阅海外的汉字报刊时，同行的年轻人对许多繁体字看不懂。同样，我们带出去的书刊，海外华人朋友也看不懂上面的简化汉字，同亲同族同文化的海内外华人却在自己的文字上产生了差异，这是乎有悖常理。     

高考“禁繁”是一杆教育“公平秤”

今年高考前夕,教育部印发了《2012年高等学校招生全国统一考试考务工作规定》的通知,与旧版考务规定相比,二条新规其一则明确要求"一律用现行规范汉语言文字答卷"。据教育部门透露:今年高考,考生不能用繁体字写语文作文了。同时,高考试题和答题卡在启封前均被列入国家绝密级材料。"高考作文一律用现行规范汉语言文字答卷",这意味着高考作文必须写简     

试谈网络环境下古籍CNMARC著录字体的使用

在古籍书目数据库建设工作中,现有的古籍CNMARC著录标准关于用字的规定尚欠妥善,在使用汉字方面也是繁简不一,给古籍的计算机数字化、网络化带来诸多不便。本文剖析了繁体字和简化字各自的优势和不足,以及二者之间转换的不便,并结合自己的工作实践,提出了合理有效的繁简结合、藏用并举的处理办法。     

墨迹背后的往事

1957年陈梦家发表《慎重一点“改革”汉字》,不赞成废除繁体字。陈梦家提出：“文字是需要简单的,但不是混淆。这些简化字,毛病出得最多的是同音替代和偏旁省略。简化后有些字混淆了。”“文字这东西,关系了我们万万千千的人民,关系了子孙百世,千万要慎重从事”,“汉字为我们过去许多朝代服务过,也为革命服务过”。陈梦家由此被划成右派,降级使用。陈夫人赵萝蕤遭此沉重打击,精神分裂。     

如何对待汉字的“一字两体”?

２０００年１０月２１日《人民政协报》“新移民在香港压力大”一文中说 :“新移民与在香港专业人员相比 ,由于英语差 ,有的不懂繁体字 ,比较容易受到社会歧视。”笔者对此说颇有同感 ,在几次出国出境公干中 ,翻阅海外的汉字报刊时 ,同行的年轻人对许多繁体字看不懂。同样 ,我们带出去的书刊 ,海外华人朋友也看不懂上面的简化汉字 ,同亲同族同文化的海内外华人却在自己的文字上产生了差异 ,这是乎有悖常理。近２０年来所有“出洋”的留学生或由祖国大陆到国外的定居者 ,他们在国内从小学的就是简化汉字 ,而出去后 ,为了工作和生存 ,他们在学…     

对陈寅恪的另类尊重

读吴学昭女士所著的《吴宓与陈寅恪》一书,发现一个奇怪的现象：此书的排版方式,是通行的横排简体字,然而,读到本书的第5页时,读到了陈寅恪先生的一首诗——《红楼梦新谈题辞》,这首诗却是用繁体字印刷的,我在阅读中,还是头一次遇到这种字体不统一的情况,我想,可能是为了表示庄重,本书中所有的诗全用繁体字印刷吧,     

声音

台湾作家张大春说：“繁体字被遗忘或泯灭，是非常可惜的，就好像股市3秒钟压垮一群人，这群人的生命没有了。在大陆使用繁体字的人少，但是繁体字内部蕴含的能量非常丰富。”     

秦代“书同文字”的新认识

秦代"书同文字"是汉字发展史上可知最早的规范化行动,也成为古今文字的分界线。秦代统一文字不仅是政治的需要,而且符合文字发展规律,并不存在社会使用之间的矛盾,其实质内容是以秦系字为基础,伴随秦统一全国的过程逐步推行。     

有机村庄与点灯——在首届丝绸之路木垒菜籽沟乡村文学艺术奖颁奖仪式上的发言

正在此之前,我不知道木垒。只听说过菜籽沟——新疆的一个山村,刘亮程在此落草为农。那天飞了半日到达乌鲁木齐,问道:"菜籽沟在哪里?"答曰:"在木垒。"再问:"木垒有多远?"人家说不远。结果,昨天去这个不远的地方开车却跑了300公里路程。在菜籽沟,亮程办了一个木垒书院。我算是识得几个字的人,昨天一下车,就看见"木垒书院"四个字刻在门口的石头上。于是,我闲站在门口端详这几个字,看着看着,就觉得其中的"垒"字很有意思,这里将其书写成繁体字的形式。祖先造字原本是有道理的,比如这个"垒"字,在繁体字结构中,应该是上面三个"田"     

汉字简繁转换的尴尬

有一年,我有事乘飞机去广州,在途中与邻座聊天,聊得正投机时,互相交换了名片。我接过对方的名片一看,上面写着“XX餅幹公司德经理”,觉得好笑,不过我已经明白是怎么回事了,便先问他名片在哪里印的,为什么用繁体汉字？他告诉我说是在广州印的,因为公司常在香港有业务往来,为适应香港的习惯所以印繁体字了。我笑着对他说,你的名片在香港更看不明白了,他吃惊地问为什么,我告诉他“饼干”的繁体应该是“餅幹”,你在印名片的时候一定写的是简体汉字“饼干”,却要求印名片的厂家改印成繁体,     

古籍整理用字必须规范化

古籍整理用字必须规范化陈焕良,贺玉华目前,我国古籍整理多数用繁体字,但部分普及本用简化字。用简化字出版古籍,把古籍中的繁体字转换为简化字,对于不熟悉繁体字的读者,显而易见提供了不少方便：扫除部分文字形体的障碍,甚至可以说,减少了注释量,因为在“化繁为...     

以“一返方言”抵抗“汉字统一”与“万国新语”——章太炎关于语言文字问题的论争(1906—1911)

晚清的文字改革一直走着"步武日本"与"规仿泰西"两条路.章太炎1906年主持<民报>后,与日本的"汉字统一会"、法国巴黎的<新世纪>杂志,就语言文字问题展开论争,并创作出学术名著<新方言>.本文试图回到这两次论争的历史背景,梳理参与论争各方的思路与资源,探索学术史背后之思想史,阐明章太炎如何立足于方言,抵抗新时期仿日与崇欧的代表--"汉字统一"论和"万国新语"说.此过程中,他一方面展示了晚清以小学言国粹、言建国者的文化视野;另一方面阐述了以方言为根基、打通古今的"言文一致"观,以言语之"展转缘生"为依据,建立在文化地域亲缘性基础上的"语言统一"论.这两点都对现代中国的文化理想产生了深远影响.     

“声入心通”：清末切音字运动和“国语统一”思潮的纠结

19世纪90年代初开始,一些中国读书人认为汉字作为象形文字难以掌握,为开发民智而制作了多种切音字方案。切音字运动兴起之初,出现了一大批拼写南方方言的切音字方案。20世纪初,随着统一国语观念的流行,方音切音字被很多人认为破坏了“书同文”而受到激烈批评,但其支持者则强调方音切音字不但无阻反而有助于国语统一。另一方面,被诸多国语统一论者支持的官话音切音字也在一些地区遇到了类似的质疑,甚至直接影响到切音字本身的存在合理性。与此同时,汉字在历史上维持国家统一的作用也日益受到重视,“以文字统一语言”思路获得了越来越多的入的支持。不过,汉字拼音化在20世纪的大部分时间里都未终绝。     

浅谈小学低段写字教学的有效性

正新课程标准对小学生书写的统一要求是"能正确工整地书写汉字,并且有一定的速度。"因此小学语文教师要在课堂中落实写字教学,为孩子开启一扇"妙笔生花"的书法之门。在教学中,教师可以从这几个方面着手。一、课堂落实写字环节在课堂上教会孩子观察,抓住典型字例,引导孩子总结规律,注重细节,还要教会孩子议字。以此使孩子的"第二张脸"笑得更加灿烂。都说一个人的字就是人的"第二张脸",古人也云:"人生聪明写字始",写好汉字是传承和弘扬中国文化,也是终     

“钱”的另几种叫法

正1.布泉。钱在战国时期称"泉",钱与"泉"谐音,称钱为"泉"主要还是从古钱外形演绎而来的,因为钱币外圆内方,具有"周流四方"的意义。历史上称钱币专家为泉学家。2.孔方。即孔方兄,又称家兄。旧时铜钱外圆,中有方孔,故名。又钱字繁体字形由"金、戈、戈"组成,"戈"、"哥"音同,于是"称兄道弟"。3.货泉。王莽代汉称帝后,十分厌恶刘氏。因为"刘"(指繁体字)字由"卯、金、刀"组成,犯     

18-19世纪末俄国汉学的崛起与汉字研究

18-19世纪末俄国汉学在起步、发展乃至走向成熟的进程中,汉字的研究发挥了无可取代的重要作用。俄国对汉字的关注和解读从未追随西欧"欧洲中心论"出发的汉字观,而是从本国利益的现实角度出发,在利用西方成果的同时秉持文化"对话"式的心态,在其独特的汉学发展进程中形成了自己汉语汉字研究的特点,推动了俄国汉学的崛起,并在客观上促进了中俄两国平等文化交流的开展。