1957年,美国青年代表团到汉阳了解"汉阳一中事件"

1957年6月,发生在汉阳一中的“反革命暴乱事件”(以下简称“汉阳一中事件”)当时轰动了国内外,蒋介石集团在台湾借此大肆渲染,美国青年代表团、匈牙利代表团也相继来访,可以说是影响深远。     

汉阳印象

二十年前．我对汉阳的感觉大抵只有在武汉三镇中最弱小,除了对古琴台、晴川阁、动物园、归元寺、钟家村稍有好感外,几乎没有什么汉阳印象。后来因工作关系了解汉阳、熟悉汉阳,进而深深爱上了汉阳。现再谈汉阳印象,以资如同二十年前的我一样不太了解汉阳的朋友走近汉阳。领略汉阳经过改革开放三十年洗礼的风采。     

汉阳的传统民俗与生殖崇拜

汉阳在武汉三镇中,城市文明进展最迟缓。民国时期,汉口早已是九省通衢之商业口岸,又是灯红酒绿的十里洋场,号称“小上海”;武昌则是历史悠久的“江夏”占城,近代之革命圣地,又是湖北省的政治、文化中心。惟独汉阳却貌似乡镇：城区小,人口少,几条用青石条铺路的狭窄街巷歪歪斜斜,两旁的小店铺鳞次栉比,到处是低矮简陋的平房棚户,几乎无一处像样的商厦、楼房,晚清时所建的汉阳铁厂、兵工厂早已撂荒,原厂址杂草丛生。汉阳市民主要由小商贩、手工业者、船工和渔户构成,他们较贫穷,没文化,穿戴像农民,开口是浓重的方言土语……这一切显示出汉阳经济、文化的落后。     

说说汉阳南岸嘴

三千里汉江,从秦岭南麓奔来江汉平原腹地,在武汉泄入长江.两江汇流处的汉阳岸,有一片高滩,背依堤防,突兀水域,形同半岛,这就是全市险要的“无堤区”——汉阳南岸嘴.     

良上“红军树”

良上乡位于贵州省三穗县的东南部,距县城30公里。该乡有一棵柿子树,当地苗族人民叫它“红军树”。树高8米,树干直径为0．2米,树龄在百岁以上,此树现仍然枝繁叶茂,郁郁葱葱, 树冠覆盖面积65平方米。这棵“红军树”有过一段不寻常的历史故事。     

汉阳造“帝国龙爪”的诞生

图中步枪为1938年生产的汉阳造,标尺和上护木的造型已与最初的汉阳造不同,是仿自毛瑟1907款。“汉阳造”引进之初,曾被西方媒体称为“帝国龙爪”,龙是中国的象征,把“汉阳造”比喻为龙爪,正贴合清廷希望它保卫大清江山的梦想。     

汉阳人化石的发现

1997年初,在湖北省武汉市汉南区纱帽镇附近长江边的沙滩上采集到一件古人类头盖骨化石,初步认定为晚期智人类型,因地命名为“汉阳人”。这是继1956年发现长阳人上颌骨化石,1971年和1972年在郧县梅铺和白龙洞发现直立人牙齿化石,1989和1990年在郧县曲远河口发现直立人头骨化石后,这一地区旧石器时代的又一重大发现。化石发现地点在古化遗址汉阳纱帽山下游约300米处。     

今日汉阳十里铺

汉阳十里铺,位于汉阳区闹市及区政府所在地钟家村东约5公里,汉阳大道与十升路交汇处,雄据汉阳区永丰乡、汉阳区江汉二桥街、汉阳区琴断口街结合部,南连汉沙公路,北据江汉二桥,东越3公里与蔡甸接壤,西行经钟家村可达汉口与武昌.这里讲“十里铺”是广而言之.据《汉阳区地名录》记载,古十里     

汉阳郎官湖:诗韵词雅五百秋

在春秋战国时代。汉阳故城为古云梦泽的一部分,成为先秦长江文明所遗存的文化地理带。《禹贡》所谓“云土梦作义”,即为古云梦泽的农业耕稼区域,这显然涵盖了汉阳域境的湖泊沼泽地貌状态。至迟在魏晋时代,汉阳故城一带有太白湖之名,郦道元《水经注·沔水》谓：     

汉阳老城访"旧学"

汉阳曾有座老城,人称汉阳城,建于唐武德四年(621年).汉阳城曾是重要水陆交通枢纽,商贸业发达.从宋代开始,汉阳城开始设立书院,接待四方学子,学风渐浓.今天在汉阳我们依然可以探寻到它们部分踪迹.     

消逝的汉阳南岸嘴风情

位于汉水南岸的汉阳南岸嘴,明末清初就已是汉阳一条热闹的街市。由于此处在防汛堤外,地处汉水与长江汇流处,地势低洼。所以每至汛期洪水,这里常常被淹。1998年长江流域发生特大洪水后,政府决定汉阳南岸嘴居民全部搬迁,南岸嘴地区的几十条街道随之消失。     

民国早期汉阳私塾剪影

汉阳晴川阁以下的长江岸边,耸立着汉阳铁厂重型起重机的骨架,以此为起点,沿着长江与汉水交汇的土角行经宝善大型机器米厂,有水泥护坡,宽阔的石码头,三座油栈绵延至汉水口,再经“大码头”,水面桅杆林立,即南岸嘴码头,其上约十五家粮行一字排开,形成一条粮食街。折转西去汉水约一华里有一     

再析汉阳铁厂的“招商承办”

再析汉阳铁厂的“招商承办”代鲁笔者曾撰一文,对汉阳铁厂自官办筹建时关于招商的最初酝酿,直到建成之后正式实行“招商承办”的全过程,作了系统“述析”①,中心是想表明当年汉厂之官办自有其合理性而建成后之招商承办更有其必要性这样一个看法。本文拟再对汉厂实行招...     

汉阳天主教爱尔兰高隆庞会

爱尔兰高隆庞外方传教会于1918年经教皇本笃十五批准建立,以后教皇比约十一将它定为教廷宗座传教修会,总会设在爱尔兰.1923年梵蒂冈教廷将鄂东教区划分为汉口代牧区,武昌、汉阳监牧区.由意大利、美国、爱尔兰分别托管.1923年12月12日,汉阳监牧区正式建立,其管辖范围包括汉阳、沔阳、天门、潜江、京山、钟祥以及汉川襄河之南.1927年汉阳监牧区升格为代牧区,9年之后,到1946年汉阳代牧区又再次升格为正式教区.     

我参加汉阳保卫战的点滴回忆

我叫冯谦伯,原籍湖南长沙人,早年因家贫失学失业,在清末投入新军当兵。辛亥武昌起义,我随着新军反正,参加起义。1912年,我退伍后,在武昌青龙巷开了一家“谦记牛肉馆”。关于当年汉阳保卫战的情况,虽然事隔几十年,然大致情况还依稀记得。     

汉阳高龙，等待拯救的千年遗产

武汉汉阳高龙,因独特的造型、独特的表演艺术和浓厚的历史文化底蕴,名扬全国。然而,这项独特的春节民俗文化活动,在上世纪曾一度中断表演,目前更是因为后继乏人和保护乏力,濒临失传。“汉阳高龙独树一帜,是中国龙文化中的一朵奇葩,仅仅依靠民间艺人的坚守是不够的。”[编者按]     

汉阳古桥遗名多

汉阳,是武汉三镇中一座历史文化厚重的古城,也是一座典型的“桥城”。 当今汉阳,不仅有连接武昌、汉口的八座现代跨江公（铁）路桥梁,也有武汉最早的立交桥（琴台立交桥）、迄今为止全市最大的人行天桥（钟家村人行天桥）、三镇最长的跨湖大桥（墨水湖大桥）、两座铁路跨线桥及诸多湖（港）交通桥和景观桥。其实。依江伴水的古汉阳也曾有过一些桥,只不过随着岁月的流逝,它们或已不存,或演变成当今的街巷。或仅见于地名文献中,或被今人改建成坚固的现代桥梁。     

漫忆汉阳旧城区

笔者虽生长于原汉阳县蔡甸镇,但居留汉阳城区先后达三年之久.一是在1921年至1924年间就读于晴川中学;二是大革命时期的1927年上半年工作于国民党汉阳县党部青年部.因之,虽时逾70年,但对汉阳旧城区留有深刻的印象.特别是现在,每当我登上电视塔,整个新城区尽收眼底时,我就情不自禁的向同游者指点何处是东门,而何处是旧称鬼窝的“四湾”(此处是所谓楼上楼的乱坟堆,而环绕数亩臭水池).     

汉阳名胜

楚国晴川第一楼气势恢宏的晴川阁自建阁始一直是“四方冠盖所必至”的名楼,位于汉阳龟山的禹功矾头。历史上许多著名文人均造访过它。如明代“公安派”文学的创始人袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,明代学者李维帧、王一群、林章、肖良友,清代文人屈大均、刘献庭、施润章、孔尚任、李渔、查慎行、顾景星等都曾先后登阁,或赋诗作文,或刻石绘画,以不同形式汇歌晴川妙境。袁宏道认为,岳阳楼、黄鹤楼、晴川楼、仲宣楼堪称楚地四大名楼,而“四者推仲宣楼为寂寞,余皆奇观”。明代万历八年进士、年少时有神童之称的肖良友曾登阁抒怀：“晴川…     

黑漆描金落地罩 复活的生命

它是运用黑金描漆工艺装修的“孤例”;它是保留着两朝艺术范儿的“混搭”;它是一比一复刻的文物“翻版”。古华轩之名,颇有古意。轩前西南台基下,有古楸树一株,建轩时树龄已逾百年,为了留下这棵古楸树,乾隆特意下令,将轩后退略许,倚树建轩,故而得名。