祛魅年代,科学还需要信仰吗?

<正>信仰是人类精神生活的食材,它统摄着人类的行动与自我意识的发展。或许,我们今天不再喜欢笛卡尔意义上的"心—身"二元论,但是,对于心灵的丰盈来说,它与身体一样,无法承受资源匮乏带来的伤害。从这个意义上说:精神的饥饿同样是不能忍受的。精神生活不但消费精神产品(信仰),它也在不断地制造精神产品。科学就是人类创造的     

“翻车鱼·马布斯共和国”主席北杜夫

北杜夫本名斋藤宗吉,父亲是大正及昭和初期的著名诗人及精神科专家斋藤茂吉。宗吉1927年出生于东京赤坂区青山南町,自小养尊处优。少年时期的他,痴迷于昆虫采集,和父亲的关系却不甚融洽。对于他来说,一代名医兼大诗人的父亲,是生活中恐怖的“响雷”。     

循着古着地图游伦敦

对于古着爱好者Jane来说,在她的每次旅行中,当地的吉着潮店和周末创意集市是她的必逛之地。而其中,她最爱的便是伦敦的吉着市场。     

浅析我国农村土地保障的困难处境

土地与我们的生活息息相关,是人类一切生产生活赖以生存的根基。对于现代的农村家庭来说,虽然不少家庭都发展除种植业以外的第三产业,但是对于大多数家庭来说还是以耕地为生活的主要来源与保障,以土地为家庭最基本的生产生活资料。“劳动是财富之父,土地是财富之母”,土地作为我国农民的“衣食之源、生存之本”为广大劳动人民提供着重要的保障功能。但是近年来,由于我国农村土地政策的改革以及土地本身的因素,导致了土地对于家庭生产生活资料保障方面已经逐步减弱。为此,笔者查阅相关土地的文献资料以及走访调查,进一步研究了致使土地保障制度减弱的原因,希望从中找到问题所在,并为我国土地资源保障提供合理化的建议。     

饕餮之旅

<正>美食绝不仅仅为了果腹,享受美食是人类的天性,更代表了一种生活态度。对于热爱生活的人来说,享受美食就等于享受生活。而确有研究显示,人吃东西吃得越多,感觉越轻松,心情也越愉快。     

饕餮狂想:吃不胖的美食之城

<正>享受美食是人类的天性。美食绝对不仅只是果腹的东西,更代表了一种生活态度。对于热爱生活的人来说,享受美食是他们生活中不可缺少的。经过研究显示:"吃东西的量越多时,整个人的感觉越轻松,心情也越愉快。"但美丽也是人类永恒的追求。近年来减肥的风潮日     

面孔

政要克林顿夫妇珠联璧合的一周对于美国选民来说,克林顿夫妇作为二合一选举套装的故事已经过去17年了,从那时起,比尔和希拉里改变了人们对于公共生活中的个人与     

文博系统对文物艺术品市场的推动与支撑

中国文物艺术品拍卖市场自1992年北京国际拍卖会以来,整整18年了,18年的时间对于人类的历史来说虽然是短暂的一瞬,但是,对于中国文物艺术品拍卖市场来说,却是一个漫长的历程。这18年,中国文物艺术品拍卖市场,在文物行政管理部门的推动与文物政策的支撑下,从无到有,由小到大;从没有经验,到初步走上规范。     

浅析中国解决民生问题的路径

民生问题是人类在发展过程中产生的关系到国家和人类切身利益的问题,是国家建设的基本问题。中国当前所面临的民生问题主要体现在就业难、收入分配不均、教育问题等。对于所面临的民生问题,我们应该采取有效措施来进行解决,让国家和人们生活更加健康的发展。     

黎族的酿酒技术及酒器

生活在海南岛的黎族是我国五十六个少数民族中一朵绚丽的奇葩．热带的地理环境与富饶的自然资源孕育着独具特色的民族化。饮食化是人类物质化的一个重要组成部分。酒是人类社会生活中主要的饮品之一。对于黎族人来说,最好的饮料莫过于酒了。下面从黎族的酿酒技术及酒器来探讨特有的民族风俗。     

可持续发展理论与实践的自组织性质研究

本文根据系统自组织理论,初步地探讨了可持续发展的自组织性质:一是可持续发展从萌芽到理论的逐步产生和完善是科学发现的自组织过程;二是对人地复杂巨系统来说,可持续发展的实践是人类基于自组织客观规律的必然选择。本文认为,可持续发展有着深厚的自组织理论基础,既是人类认识的必然结果,也是人类走向未来的正确实践选择,由此人类必须遵循可持续发展的客观自组织规律,科学安排自身的行为方式。     

浅析中国解决民生问题的路径

民生问题是人类在发展过程中产生的关系到国家和人类切身利益的问题,是国家建设的基本问题.中国当前所面临的民生问题主要体现在就业难、收入分配不均、教育问题等.对于所面临的民生问题,我们应该采取有效措施来进行解决,让国家和人们生活更加健康的发展.     

2008年终盘点十大事件

对于很多中国人来说,2008年无疑是悲喜交加的一年。悲的是南方雪灾、汶川地震,致使很多风景名胜区遭受到了有史以来最为严重的损失。喜的是奥运游兴起、台湾游开放等等,让我们在出游时有了更多的选择。带着这份悲喜交加的心情,风景名胜推出"年度十大事件"榜单,与大家共同回望2008年。     

阿里扶盆之行

阿里——对于我们生活在北京的人来说．是那么的遥远,那么的神秘,又是那么的可望而不可及。     

体验生活与表演艺术的关系

体验生活与表演有着不可分割的关系。表演是涉及到多门学科的综合性艺术,它是建立在许多文化基础之上的。这一切统筹起来,或许可以算是表演的源泉了。同样的,表演的技巧也是受到不同艺术理念的影响。但是,对于想把握表演技巧的演员来说。最最重要的是丰富的生活经验,它能提供我们各种各样的心灵记忆。真实地去生活才是最为重要的,而体悟生活,却不是一篇文章、     

中国北方草原艺术中羊的形象

<正>每一特定时空范畴之内的生活主题和装饰艺术,都是当时当地人思想观念的反映和对美好生活的追求。美好吉祥的主题艺术中,不同时代和不同地域均有许多传统的吉祥之物,但有些意象却是许多地域和民族共同的东西,羊就是其中之一。羊是食草动物,与其他动物如凶猛的狮子、健壮的马相比较,羊的性格善良、温柔。因此,羊历来被认为是祥和之物,是祥瑞的象征。此外,羊还是人们的主要食物。对于中国北方草原游牧民族来说,羊作为一种膳食极为重要,羊群的肥壮表明人们的生活富足。在草原民族眼里,拥有羊的数量往往被看成是财富的象征。千百年来,羊作为吉     

公民选举权六十年

选举权,最通俗的阐释是选择和推举领导者及被选择、推举为领导者的权利。对于我们国家来说,即使选举的对象是人大代表,代表受委托的最重要的权利也是去推选领导者。     

学生数学学习动机的激励

数学是一门优美的科学,从形式到内容,从理论到实践,都体现着美的特征,展现着独特的风格。数学具有形态美,和谐、整洁、对称、有序;思维美,思路清晰、多向传导、构思巧妙;作用美,数学是人类最高超的智力成就,人类心灵最独特的创作;历史美,每一个重要公式、定理,每一个重要方法,都隐藏着一个美好的历史故事。若说音乐能激发或抚慰情怀,绘画使人赏心悦目,诗歌可以动人心弦,科学可以改善物质生活,则数学可以提供以上的一切。以上是对数学认识的最高境界,也是真正进入数学王国的人们的真实感受。然而现在我们所接触的学生由于社会、家庭、学校、教师、同学等各方面因素的影响,再加上现有教材本身的应试针对性略强一些,常常显得枯燥无味,而每次考试的题目难度相对于他们来说难度又偏大,因而逐渐很多学生慢慢对数学学习已经产生了厌倦情绪甚至有放弃思想。这对于数学教师来讲是一个非常严重的问题。古代科学家伽利略说,大自然的书是数学写成的。     

集体主义与社会发展

人类在追求物质生产飞速发展的同时,也在追求一种精神文明的富有和美好(互相帮助、公平竞争、顾全大局、积极奉献……),这种精神对于一个社会部门来说就是集体主义;对于国家来说就是“爱国主义”;如果将它扩展到世界范围则称之为“国际主义”,而无论何时何地,集体主义应该是爱国主义、国际主义的基础,应该是人类追求美好精神境界的目标。这不仅是理想的寄托,而且是每个人的需要,更是社会发展的必然。社会主义是集体主义的发源地,社会主义中国需要集体主义,社会主义市场经济也不应该排斥集体主义(二者无根本性矛盾),而应把集体主义作为中国社会主义市场经济的导向与支柱。然而,我们不能不看到:虽然集体主义是崇高的,但是在我们的现实生活中,集体主义观念有些淡簿,一些不良的人生观、价值观(个人主义、享乐主义、拜金主义……)又死灰复燃,吸毒、贩毒、赌博、迷信、嫖娼等不良社会现象又重新抬头。     

藏族和茶

茶是人类共知的最佳饮料之一,据说世界上有四十多个国家种植茶树,流行喝茶的国家就更多了。我国是茶叶的原产地,也是海内外最早饮茶的国家。茶,对于生活在西藏高原的藏族人民来说,是每日每时不能离开的珍