刊中人

密特朗,传奇也! 10年前,批评家们宣布了密特朗时代的结束,可这位前总统依然令法国人着迷。曾经与他共同走过的人怎样看待这个人物?他在历史上、在人们的记忆中到底留下了怎样的痕迹?第二个7年任期结束时,密特朗走到了生命的黄昏。他身边的一切似乎都垮了,他     

镜头中的巴黎

1995年4月,法国极右势力的“国民阵线”为纪念法国历史上的民族英雄贞德举行了大游行。游行中,一群光头党将正在桥边行走的一位黑人推下了塞纳河,致使黑人丧命。事件发生后的第3天,当时的法国总统密特朗来到卡鲁塞尔桥下,向死去的黑人献花。这是他14年总统任期中最后一次出现在公众场合。20天后现任总统希拉克取代了他。     

密特朗总统临终布局捍声誉

正法国前领导人密特朗总统是一个视声誉比生命还要重要的人,他在大限到来之前得知跟随自己多年的私人医生居布兰为了金钱正在充当背叛者的角色;他还得知居布兰正在撰写一部书名为《绝密》的"记实作品",该书将密特朗描绘成一个自私自利、误国误民的伪君子。     

法国大革命中的四个人权宣言

法国被誉为“人权宣言的故乡”。在法国大革命中产生的人权宣言作为当时最重要、最有代表性的政治文献,在法国和世界历史上留下了光辉的一页。二百年来,人权宣言的精神和原则已渗透到法国政洽、思想和社会生活的各个方面,从而成为法国政治文化的重要组成部分。     

仕途最大法宝:斗

作为实力派政客,萨科齐有着让左右两派都羡慕的政治手腕和个人魅力。60%的法国选民认为,他是“自戴高乐以来法国政坛最伟大的人物”;更有人说,他是当今的“拿破仑”。萨科齐之所以得此殊荣,最主要的原因是,在很多人看来,身高1．65米的他生性好斗,迎合了法国选民要求改造“老迈”法国的热切冀望。     

权力“去魅化”与公民政治——从萨科齐与平民对骂说起

法国总统萨科齐是一位性格复杂的人物,国人对这位法国人没有多少好感。对于这位总统的政治、外交举措,这里暂且不做评价。我所感慨和思索的,是发生在他身上的一件平凡小事:2008     

拾一把法国旧梦至拂晓

法国的浪漫不仅仅是塞纳河畔的漫步,埃菲尔铁塔的宏伟壮丽,凡尔赛宫的金碧辉煌,香榭尔大街梧桐树下的低回,卢浮宫价值连城的传世三宝“爱神维纳斯”、 “胜利女神雕像和“蒙娜丽莎”的微笑,巴尔扎克、雨果、梅里美大文豪的故乡,酒吧里的慢酌,咖啡馆里的细语……法式的浪漫是浓郁的、雅致的、甜美的,并与鲜花、烛光、香水、拥吻联系在一起.当你真正住在法国人的家里,才发现法国人的浪漫充分体现了他们对优雅、精致、舒适生活的美好追求,浪漫已经渗透于法国人生活中的一点一滴,既是一种闲适浪漫,一种怡然自得,也是一种享受懒散,一种从容习惯的生活情调.     

美国著名建筑大师贝聿铭的中国心

建筑，人类艺术的天堂。1989年3月，法国卢浮宫扩建修整工程竣工。广场上，清波潋滟的水池，映衬着一座戛戛独创的玻璃金字塔，璀璨夺目，酣畅凌厉，宣告蒙尘已久的卢浮宫重现骄人的风采。此时，法国总统密特朗为自己的独具慧眼而庆幸，主持这项工程建筑设计的贝聿铭，正是他从众多世界级名家中选中的。贝聿铭，自小生活于苏州，1935年负笈美国波士顿，年仅19岁，先后在美国麻省理工学院和哈佛大学攻读建筑学，1954年入美国籍，1982年，因其卓越的建筑设计艺术，获美国普利茨克（Pritzker）大奖，奠定了他世界建筑界大师的确凿地位。1978年…     

“洗冤人”宋慈实有其人

大侦探福尔摩斯家喻户晓,可是生活中本无其人,他只是文学作品中的人物;而中国的福尔摩斯宋慈,却是有著作传世的真实的历史人物。     

孔祥熙的教育思想

孔祥熙 ,是民国时期著名的政坛人物 ,涉足政治、经济、金融、教育等许多领域。虽然他直接从事教育的时间较从事政治、经济、金融的时间短暂得多 ,但他对教育的重视却是终身的。他的教育思想开当时教育风气之先河 ,有一定的影响     

法国人眼中的下一个“拿破仑”

多数法国人预测,萨尔科奇将击败美女对手罗雅尔,成为下任总统他曾被视为法国总统希拉克的“政治女婿”,如今却被看成是希拉克时代的终结者。许多法国人认为,他是“法国政坛自戴高乐以来最伟大的人物”。也有人将他比作拿破仑,因为他像拿破仑那样野心勃勃、与众不同。他就是法国人民联盟运动主席尼古     

郑超麟的翻译生涯

1997年中央电视台播映的大型文献片《邓小平》,在国内外引起轰动。第一集有一段介绍邓小平在法国生活,播音员的解说词：“在这里（指法国哈金森橡胶厂）他结识了汪泽楷、王若飞、郑超麟等一批当时的先进青年,并和他们同住在一间工棚里。在和他们朝夕相处的日子里,他的思想开始发生变化,并接触了一些马克思主义的书籍”。江泽楷、王若飞早已去世,郑超麟则于1998年以98岁高龄辞世。这部电视片播放时,郑超麟是住在这间大工棚里赴法勤工的中国人中仅存的一位古董级（或国宝级）的人物。就在第一集《早年岁月》中,作为历史见证的世纪老人…     

中国征信业及其开创者章乃器

谈起先父章乃器先生,人们往往记得他是救国会"七君子"之一,以及他在1957年的那场历史大悲剧中的经历.因此,他总是被列入政治人物的行列.其实,他首先是一位经济学家和金融家,由于社会责任感而投身政治,最后在政治风浪中沉没.     

法国总统萨尔科齐?

60％的法国选民认为,萨尔科齐是“自戴高乐以来法国政坛最伟大的人物”4月22日和5月5日是法国总统大选的两轮选举日,到目前为止,尼古托·萨尔科齐一直是12名竞选人中的领跑者。作为实力派政客,他有着让左右两派都羡慕的政治手腕和个人魅力,60％的法同选民认为,萨尔科齐是“自戴高乐以来法国政坛最伟大的人物”,他被誉为“政坛齐达内”。     

元帅诗人陈毅的四次曲折恋情

<正>陈毅是十大元帅中的才子,他的诗气势雄浑、豪放洒脱,赢得不少青年女性的倾慕。而诗人陈毅的4次恋情,则充满了感人至深的浪漫与辛酸。     

协会与法国现代民主

法兰西公学院教授、法国当代著名政治思想家皮埃尔·罗桑瓦龙所著《法兰西政治模式——1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》一书于2004年由法国瑟伊出版社出版,~①中文版由三联书店于2012年出版。~②法国的政治模式在西方独树一帜。近代早期,法国形成了强大的中央集权,与此相适应的是:法国的贵族势力相对而言遭到打压,城乡个体缴纳的直接税构成了维持中央集权的经济基础,因此可以说法国形成了两极化社会(近年来,对这一观点,法国学界也有人提出异议)。这种政治形态为开始于1789年的大革命中一波高过一波的激烈革命运动以及具有恐怖色彩的雅各宾专政的出现奠定了基础。19世纪,法国继续上演一幕幕风起云涌的激烈革命。对于这样一种政治文化,罗桑瓦龙指出,两极化模式的特质表现为雅各宾主义的革命思潮。在这本书中,他以中间体的发展以及政府对待中间体的态度为研究主线,认为国家对中间体采取了政治一元论和社会多元论的策略,从而在19和20世纪使雅各宾主义获得了重建和重构。依据这样一种路径,在公权力得到加强和扩展的同时,法国的政治模式也发生了缓慢的、但却是深刻的改变。罗桑瓦龙声称,他的这一研究视角是对两个世纪以来法兰西模式整体变迁的一种新的诠释,也是对法国民主现代性的一种宏观构思。鉴于罗桑瓦龙在这本书中所讨论的中间体的发展对中国社会的演进具有一定的借鉴意义,《史学理论研究》编辑部特邀请4位研究法国史的学者对这本书进行笔谈,希望能够引起学术界对中间体问题的关注。     

捍卫政治的正当性——读皮埃尔·罗桑瓦龙的《法兰西政治模式》

法兰西公学院教授、法国当代著名政治思想家皮埃尔·罗桑瓦龙所著《法兰西政治模式——1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》一书于2004年由法国瑟伊出版社出版,~①中文版由三联书店于2012年出版。~②法国的政治模式在西方独树一帜。近代早期,法国形成了强大的中央集权,与此相适应的是:法国的贵族势力相对而言遭到打压,城乡个体缴纳的直接税构成了维持中央集权的经济基础,因此可以说法国形成了两极化社会(近年来,对这一观点,法国学界也有人提出异议)。这种政治形态为开始于1789年的大革命中一波高过一波的激烈革命运动以及具有恐怖色彩的雅各宾专政的出现奠定了基础。19世纪,法国继续上演一幕幕风起云涌的激烈革命。对于这样一种政治文化,罗桑瓦龙指出,两极化模式的特质表现为雅各宾主义的革命思潮。在这本书中,他以中间体的发展以及政府对待中间体的态度为研究主线,认为国家对中间体采取了政治一元论和社会多元论的策略,从而在19和20世纪使雅各宾主义获得了重建和重构。依据这样一种路径,在公权力得到加强和扩展的同时,法国的政治模式也发生了缓慢的、但却是深刻的改变。罗桑瓦龙声称,他的这一研究视角是对两个世纪以来法兰西模式整体变迁的一种新的诠释,也是对法国民主现代性的一种宏观构思。鉴于罗桑瓦龙在这本书中所讨论的中间体的发展对中国社会的演进具有一定的借鉴意义,《史学理论研究》编辑部特邀请4位研究法国史的学者对这本书进行笔谈,希望能够引起学术界对中间体问题的关注。     

旧制度下法国的国家与社会——从托克维尔看罗桑瓦龙论断的得失

法兰西公学院教授、法国当代著名政治思想家皮埃尔·罗桑瓦龙所著《法兰西政治模式——1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》一书于2004年由法国瑟伊出版社出版,~①中文版由三联书店于2012年出版。~②法国的政治模式在西方独树一帜。近代早期,法国形成了强大的中央集权,与此相适应的是:法国的贵族势力相对而言遭到打压,城乡个体缴纳的直接税构成了维持中央集权的经济基础,因此可以说法国形成了两极化社会(近年来,对这一观点,法国学界也有人提出异议)。这种政治形态为开始于1789年的大革命中一波高过一波的激烈革命运动以及具有恐怖色彩的雅各宾专政的出现奠定了基础。19世纪,法国继续上演一幕幕风起云涌的激烈革命。对于这样一种政治文化,罗桑瓦龙指出,两极化模式的特质表现为雅各宾主义的革命思潮。在这本书中,他以中间体的发展以及政府对待中间体的态度为研究主线,认为国家对中间体采取了政治一元论和社会多元论的策略,从而在19和20世纪使雅各宾主义获得了重建和重构。依据这样一种路径,在公权力得到加强和扩展的同时,法国的政治模式也发生了缓慢的、但却是深刻的改变。罗桑瓦龙声称,他的这一研究视角是对两个世纪以来法兰西模式整体变迁的一种新的诠释,也是对法国民主现代性的一种宏观构思。鉴于罗桑瓦龙在这本书中所讨论的中间体的发展对中国社会的演进具有一定的借鉴意义,《史学理论研究》编辑部特邀请4位研究法国史的学者对这本书进行笔谈,希望能够引起学术界对中间体问题的关注。     

法国大革命后的社会重建(1814—1848年)

法兰西公学院教授、法国当代著名政治思想家皮埃尔·罗桑瓦龙所著《法兰西政治模式——1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》一书于2004年由法国瑟伊出版社出版,~①中文版由三联书店于2012年出版。~②法国的政治模式在西方独树一帜。近代早期,法国形成了强大的中央集权,与此相适应的是:法国的贵族势力相对而言遭到打压,城乡个体缴纳的直接税构成了维持中央集权的经济基础,因此可以说法国形成了两极化社会(近年来,对这一观点,法国学界也有人提出异议)。这种政治形态为开始于1789年的大革命中一波高过一波的激烈革命运动以及具有恐怖色彩的雅各宾专政的出现奠定了基础。19世纪,法国继续上演一幕幕风起云涌的激烈革命。对于这样一种政治文化,罗桑瓦龙指出,两极化模式的特质表现为雅各宾主义的革命思潮。在这本书中,他以中间体的发展以及政府对待中间体的态度为研究主线,认为国家对中间体采取了政治一元论和社会多元论的策略,从而在19和20世纪使雅各宾主义获得了重建和重构。依据这样一种路径,在公权力得到加强和扩展的同时,法国的政治模式也发生了缓慢的、但却是深刻的改变。罗桑瓦龙声称,他的这一研究视角是对两个世纪以来法兰西模式整体变迁的一种新的诠释,也是对法国民主现代性的一种宏观构思。鉴于罗桑瓦龙在这本书中所讨论的中间体的发展对中国社会的演进具有一定的借鉴意义,《史学理论研究》编辑部特邀请4位研究法国史的学者对这本书进行笔谈,希望能够引起学术界对中间体问题的关注。     

法国人的育儿观:让孩子融入社会

几年前,我来到法国巴黎,进行了为期两年的读研生活。法国人热情、浪漫,我很快就融入了这个美丽的国家和城市,结识了许多朋友,特别是随着和房东罗德拉交往的深入,也对法国的家庭教育有了更多了解。